- 前ページ
- 次ページ
http://www.amazon.co.jp/%E5%A4%A9%E7%AB%BA%E7%86%B1%E9%A2%A8%E9%8C%B2-%E3%83%8E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%83%99%E3%83%AB-%E7%94%B0%E4%B8%AD-%E8%8A%B3%E6%A8%B9/dp/4396208251/ref=pd_bbs_sr_1?ie=UTF8&s=gateway&qid=1201771936&sr=8-1
嗚呼、アマゾンのリンクは長いねえ。
ISBNがあるんだからURLにISBNを用いれば短く
できるんだと思うんですけどね・・・
というわけで授業が忙しくなる前にやっつけ中国史です。
自分はやっぱり本を読む速度が遅くて困っています。
この本は実在する「王玄策」という人物を元に脚色した
歴史物語です。おもしろいのかと言われれば回答の変わり
とさせてもらうに
「挿し絵を藤田和日郎、あとがきに加藤徹が書いている」
と言わせてもらえば如何にといった感じでしょうか。
（二人ともマイナーですが、すごい人です。）
舞台は中国、それも大唐帝国の時代です。
西遊記の三蔵法師こと玄奘がちょうどインドから
中国に帰ってくる間に中国からインドへ唐の正使
として赴いたのが王玄策と言えばわかりやすいの
でしょうか。
ちなみに王玄策は私もこの作品で初めて知った
マイナー人物です。
物語自体もおもしろかったのですが、この作品で
一番おもしろかったのは久しぶりに歴史にふれられ
たことです。
最近はコンテンポラリーな現代の時事問題（しかも英文）
にしかあたっていなかったのでこの歴史の匂い香る
作品は非常に古くさいかび臭さもありましたが楽しむ
ことができました。
唐の時代は中国の歴史の中で華やかな時代の一つです。
特にシルクロードが整備をされたため歴史的にみても
中国史の中で一番国際色豊かな時代であることは
間違いありません。
特にシルクロードの玄関となる中国の西方にある長安が
首都であることもその原因の一つにあげられると思います。
これ以降長安が中国の中心になることはありません。
唐の時代は日本で言う平安時代に似ています。
短歌や十二単など貴族の雅やかな文化が成熟した
ように唐においても盛唐の時代にその文化的な
頂点を極めました。
杜甫、李白から楊貴妃まで時代を彩る人物に
飽きがございません。
こんな時代に三蔵法師こと玄奘は王朝の再三の
制止を無視してガンダーラに向けて旅立ったの
ですね。
当時無断の国外出国は死刑でありましたから
玄奘の決意は悲壮たるものであったでしょうね。
命を賭けてまで学問を追究する。
どこかの誰かさんに聞かせたい話ですね。
玄奘について少し言及させていただけば彼は
後世のにおける「西遊記」において多少歪曲された
人物になっておりますね。
中国側が彼のことを初めて認識したのは
インドからの国使からですね。天竺の使者が
「唐の玄奘仏僧は素晴らしい人物ですな」
といったことから唐が初めて彼の消息を
えることになります。
天竺に赴き貪欲なまでに勉学を開始した玄奘は
あっというまに当時の天竺においても最高の仏僧に
なります。ネイティブインド人を差し置いて本場で
最高の仏僧になるとは尋常なことではありません。
とはある日本人在米留学生の言です。
シルクロードを経由して商人達から伝えられる
玄奘の噂は当時の長安の市民において非常に有名で
あったそうです。さぞかし長安市民は鼻を高くした
ことでしょう。
そんな現状を玄奘は知らないことに、彼はゆっくりと
帰国をし、そして中国の国境で時の太宗にむけて
無断で出国したことを詫び、入国許可の申請をします。
国内において既に英雄となっていることを知りません。
当然入国申請は認められ、晴れて長安に帰還する
ことになるのですが、長安城に入場する際には
街をあげて市民総手の盛大な歓迎をもって迎え入れられた
そうです。それほど当時の長安市民にとって玄奘は誇りで
あったということなのでしょうね。
玄奘は当時における一番の秀才だけではなく、
身体面においても非常に優れた人物であったようで、
身長も当時としては非常に高い180センチを優に超え、
顔も相当なイケメンであったそうです。
そんな見た目に高僧という徳が手伝ってか、
彼のカリスマ性は非常に高く、行く先々の街や国、
そしてシルクロードのオアシスなどにおいてその国の
国王などから
「是非我が国にとどまって下さい」
と幾たびもお誘いを受けます。
そしてそのたびに中国に仏典を持ち帰ることを
説明し断ってきました。
彼のカリスマは中国史における白眉の一人である
太宗こと李世民の前でも例外ではなく、彼にして
「まつりごとを補佐するために仕えて欲しい」
という依頼をされます。
あ、長くなりそうなんでこの辺でやめますね。
ちなみに読んだ本には王玄策が主人公なので上
記の内容は全くかかれていません。ネタバレでは
ないので安心して下さい。
結局、主人公である王玄策の話までたどり着けなかった
ですね。脇道の三蔵の話が長すぎました。
では、再見。
嗚呼、アマゾンのリンクは長いねえ。
ISBNがあるんだからURLにISBNを用いれば短く
できるんだと思うんですけどね・・・
というわけで授業が忙しくなる前にやっつけ中国史です。
自分はやっぱり本を読む速度が遅くて困っています。
この本は実在する「王玄策」という人物を元に脚色した
歴史物語です。おもしろいのかと言われれば回答の変わり
とさせてもらうに
「挿し絵を藤田和日郎、あとがきに加藤徹が書いている」
と言わせてもらえば如何にといった感じでしょうか。
（二人ともマイナーですが、すごい人です。）
舞台は中国、それも大唐帝国の時代です。
西遊記の三蔵法師こと玄奘がちょうどインドから
中国に帰ってくる間に中国からインドへ唐の正使
として赴いたのが王玄策と言えばわかりやすいの
でしょうか。
ちなみに王玄策は私もこの作品で初めて知った
マイナー人物です。
物語自体もおもしろかったのですが、この作品で
一番おもしろかったのは久しぶりに歴史にふれられ
たことです。
最近はコンテンポラリーな現代の時事問題（しかも英文）
にしかあたっていなかったのでこの歴史の匂い香る
作品は非常に古くさいかび臭さもありましたが楽しむ
ことができました。
唐の時代は中国の歴史の中で華やかな時代の一つです。
特にシルクロードが整備をされたため歴史的にみても
中国史の中で一番国際色豊かな時代であることは
間違いありません。
特にシルクロードの玄関となる中国の西方にある長安が
首都であることもその原因の一つにあげられると思います。
これ以降長安が中国の中心になることはありません。
唐の時代は日本で言う平安時代に似ています。
短歌や十二単など貴族の雅やかな文化が成熟した
ように唐においても盛唐の時代にその文化的な
頂点を極めました。
杜甫、李白から楊貴妃まで時代を彩る人物に
飽きがございません。
こんな時代に三蔵法師こと玄奘は王朝の再三の
制止を無視してガンダーラに向けて旅立ったの
ですね。
当時無断の国外出国は死刑でありましたから
玄奘の決意は悲壮たるものであったでしょうね。
命を賭けてまで学問を追究する。
どこかの誰かさんに聞かせたい話ですね。
玄奘について少し言及させていただけば彼は
後世のにおける「西遊記」において多少歪曲された
人物になっておりますね。
中国側が彼のことを初めて認識したのは
インドからの国使からですね。天竺の使者が
「唐の玄奘仏僧は素晴らしい人物ですな」
といったことから唐が初めて彼の消息を
えることになります。
天竺に赴き貪欲なまでに勉学を開始した玄奘は
あっというまに当時の天竺においても最高の仏僧に
なります。ネイティブインド人を差し置いて本場で
最高の仏僧になるとは尋常なことではありません。
とはある日本人在米留学生の言です。
シルクロードを経由して商人達から伝えられる
玄奘の噂は当時の長安の市民において非常に有名で
あったそうです。さぞかし長安市民は鼻を高くした
ことでしょう。
そんな現状を玄奘は知らないことに、彼はゆっくりと
帰国をし、そして中国の国境で時の太宗にむけて
無断で出国したことを詫び、入国許可の申請をします。
国内において既に英雄となっていることを知りません。
当然入国申請は認められ、晴れて長安に帰還する
ことになるのですが、長安城に入場する際には
街をあげて市民総手の盛大な歓迎をもって迎え入れられた
そうです。それほど当時の長安市民にとって玄奘は誇りで
あったということなのでしょうね。
玄奘は当時における一番の秀才だけではなく、
身体面においても非常に優れた人物であったようで、
身長も当時としては非常に高い180センチを優に超え、
顔も相当なイケメンであったそうです。
そんな見た目に高僧という徳が手伝ってか、
彼のカリスマ性は非常に高く、行く先々の街や国、
そしてシルクロードのオアシスなどにおいてその国の
国王などから
「是非我が国にとどまって下さい」
と幾たびもお誘いを受けます。
そしてそのたびに中国に仏典を持ち帰ることを
説明し断ってきました。
彼のカリスマは中国史における白眉の一人である
太宗こと李世民の前でも例外ではなく、彼にして
「まつりごとを補佐するために仕えて欲しい」
という依頼をされます。
あ、長くなりそうなんでこの辺でやめますね。
ちなみに読んだ本には王玄策が主人公なので上
記の内容は全くかかれていません。ネタバレでは
ないので安心して下さい。
結局、主人公である王玄策の話までたどり着けなかった
ですね。脇道の三蔵の話が長すぎました。
では、再見。
ディープスカイが東京三冠に挑みます。
通常の三冠と東京三冠ってのはどちらの方が
難易度が高いでしょうか。
東京三冠の場合、同一レースはダービーのみ、
皐月賞と菊花賞がNHKマイルと天皇賞に変更となります。
レース変更を考慮に入れれば
１．マイラーに負けないスピード
２．古馬に負けない実力
３．東京競馬場への適正
が必要になってきます。
正直菊花賞に勝つより天皇賞の方が圧倒的に難易度が
高いと思います。また、マイルと2400を同時に勝つ力は
2000、2400、3000を制するより距離の柔軟性が求められます。
ステイヤーが少し時代遅れになりつつある現在、
菊花賞が以前と同じような評価が与えられるレースであるのか。
また、皐月賞の中山競馬場という短い直線のコースを考えると、
真のチャンピオンとして東京三冠はクラシック三冠より
価値として大きなものかもしれません。
実はディープスカイはそれほど注目されていません。
それよりウォッカとダイワスカーレットが熱いですね。
ま、前にダイワ、後ろにウォッカが控えたら、
それこそ気が気じゃないレース展開になりそうです。
通常の三冠と東京三冠ってのはどちらの方が
難易度が高いでしょうか。
東京三冠の場合、同一レースはダービーのみ、
皐月賞と菊花賞がNHKマイルと天皇賞に変更となります。
レース変更を考慮に入れれば
１．マイラーに負けないスピード
２．古馬に負けない実力
３．東京競馬場への適正
が必要になってきます。
正直菊花賞に勝つより天皇賞の方が圧倒的に難易度が
高いと思います。また、マイルと2400を同時に勝つ力は
2000、2400、3000を制するより距離の柔軟性が求められます。
ステイヤーが少し時代遅れになりつつある現在、
菊花賞が以前と同じような評価が与えられるレースであるのか。
また、皐月賞の中山競馬場という短い直線のコースを考えると、
真のチャンピオンとして東京三冠はクラシック三冠より
価値として大きなものかもしれません。
実はディープスカイはそれほど注目されていません。
それよりウォッカとダイワスカーレットが熱いですね。
ま、前にダイワ、後ろにウォッカが控えたら、
それこそ気が気じゃないレース展開になりそうです。
現在パソコンOSの主流を占める windows vista は
製品版として名前を与えられる以前の開発時の名前を
ロングホーンと言いました。
同じように任天堂のゲーム機も製品として正式名称が
与えられる前にも開発者の間でコードネーム（仮）として
識別の為に名前が与えられているわけです。
任天堂の歴代のゲーム機を列挙してみると以下の用になります。
ファミコン
スーパーファミコン
NINTENDO64
GAME CUBE（ゲームキューブ）
Wii（ウィー）
という名前になっております。さて、スーファミ以降の次世代機の
これらの名称を、コードネーム当時の名称で変換し直してみます。
プロジェクト・リアリティ
ドルフィン
Revolution（レボリューション）
皆さんはどっちがいいと思いますか？
Wiiに限って言えば発表当初、Revolution の方が
断然良いという声が多数聞かれたそうです。
たしかにWiiという名前自体が奇抜ですしね。
製品版として名前を与えられる以前の開発時の名前を
ロングホーンと言いました。
同じように任天堂のゲーム機も製品として正式名称が
与えられる前にも開発者の間でコードネーム（仮）として
識別の為に名前が与えられているわけです。
任天堂の歴代のゲーム機を列挙してみると以下の用になります。
ファミコン
スーパーファミコン
NINTENDO64
GAME CUBE（ゲームキューブ）
Wii（ウィー）
という名前になっております。さて、スーファミ以降の次世代機の
これらの名称を、コードネーム当時の名称で変換し直してみます。
プロジェクト・リアリティ
ドルフィン
Revolution（レボリューション）
皆さんはどっちがいいと思いますか？
Wiiに限って言えば発表当初、Revolution の方が
断然良いという声が多数聞かれたそうです。
たしかにWiiという名前自体が奇抜ですしね。
大唐帝国―中国の中世 (中公文庫)
を読んだ。
正直金返せ、いや金を返さなくていいので時間を返せといいたい。
シルクロードの入り口長安を首都にした大唐帝国の歴史家と思いきや・・・
なんと400ページ中、初めの100ページを後漢から三国志、次の200ページを
晋南北朝、そして最後の100ページにようやく大唐帝国の歴史ときました。
これならタイトルを
動乱の時代 『魏晋南北朝』 ～一番偉大なのは曹操だよ、これほんと～
というタイトルにして売ればよかったのに・・・と思いました。
市定さんどうしちゃったのかなぁと言う感じでした。
まあタイトルは大人の事情でそうせざるを得ないとしましょう。
しかーし、初めの三国志の部分でなんと蜀の先主、劉備が
桃園で関羽と張飛と義兄弟の契りを結んでるじゃないですか・・・
「これ、三国志だよね。三国志演義じゃないよね。」
先生・・・やり過ぎです。心から思いました。
とりあえず、長安に興味をもったので長安の歴史を調べてみます。
東京夢華録の様な本があればいいのですが。
まともにレビューしておくと（あんまりしっかり読んでないんですが）
後漢の崩壊から宋の始まりまで中国の中世を簡略に一冊の本にまとめた
作品です。単に歴史のさわりを紹介する本なら他に陳舜臣さんの本の方が
よっぽどわかりやすくていいと思います。
しかし、この本には作者の中国史や世界史の視点からといったマクロな
視点から、この時代（中国の中世）の歴史区分としての位置づけがなされて
おり、新しい視点を味わえる非常にユニークで面白い作品ではないかと思います。
を読んだ。
正直金返せ、いや金を返さなくていいので時間を返せといいたい。
シルクロードの入り口長安を首都にした大唐帝国の歴史家と思いきや・・・
なんと400ページ中、初めの100ページを後漢から三国志、次の200ページを
晋南北朝、そして最後の100ページにようやく大唐帝国の歴史ときました。
これならタイトルを
動乱の時代 『魏晋南北朝』 ～一番偉大なのは曹操だよ、これほんと～
というタイトルにして売ればよかったのに・・・と思いました。
市定さんどうしちゃったのかなぁと言う感じでした。
まあタイトルは大人の事情でそうせざるを得ないとしましょう。
しかーし、初めの三国志の部分でなんと蜀の先主、劉備が
桃園で関羽と張飛と義兄弟の契りを結んでるじゃないですか・・・
「これ、三国志だよね。三国志演義じゃないよね。」
先生・・・やり過ぎです。心から思いました。
とりあえず、長安に興味をもったので長安の歴史を調べてみます。
東京夢華録の様な本があればいいのですが。
まともにレビューしておくと（あんまりしっかり読んでないんですが）
後漢の崩壊から宋の始まりまで中国の中世を簡略に一冊の本にまとめた
作品です。単に歴史のさわりを紹介する本なら他に陳舜臣さんの本の方が
よっぽどわかりやすくていいと思います。
しかし、この本には作者の中国史や世界史の視点からといったマクロな
視点から、この時代（中国の中世）の歴史区分としての位置づけがなされて
おり、新しい視点を味わえる非常にユニークで面白い作品ではないかと思います。
さて誰も興味がないと思われる中国歴史への旅。
需要はないでしょうが自分自身のために書き込んでしまいます。
前回の続きです。
物語の主人公「王玄策」は当時としては異例の
活躍をするのですが、実際問題官位が低いために
その記述は正史において単独の列伝を与えられなかった
ということです。
それでも他国の歴史書に比べてたら十二分に詳細が
書かれていますね。
さて、唐の時代は本当に華やかな時代でありましたが、
中国史においてもう一つ文化的にも重要である華やかな
時代がありました。それが宋の時代です。
宋の時代は日本で言えば室町時代に匹敵します。
司馬遼太郎さんは室町時代を評して
「我らみな、室町文化の子」
という表現を用いていました。その理由として室町文化が
今日の我々の生活における雛形になったと考えられるからです。
室町文化は現在の日本の「伝統」の原型ともいえるものです。
例えば、4畳半の畳の部屋や床の間に掛け軸、枯山水をもした
風情のある日本庭園など現在の和風といわれるものの原型は
この室町時代の東山文化に端を発しております。
また、食生活にしても一日二食から、今日と同じく
朝昼晩の一日三食になり、蕎麦といった伝統的な
日本食もこの時代から始まりました。
さて、宋が日本で言う室町時代であるなら唐に該当
しうるものも当然存在します。それが平安時代です。
平安時代は唐と同じく文化的に趨勢を極めます。
貴族文化が繁栄し文化的な成熟は日本史上に大きな影響を
及ぼします。宮廷では和歌と言った雅な詩が読まれ、
世界最古の長編小説である源氏物語も生み出されます。
そんな平安時代でありますが、和歌にしろ、十二単にしろ、
寝殿造りの建築物にしろ現在に直接我々の生活に根ざして
いるものはありません。もちろん伝統文化として大切に
継続しているものもありますが、それらは我々の日常生活とは
大いにかけ離れた非日常の文化でもあります。
日本の平安・室町を対比してみるとこれら唐と宋の相違が
容易に理解できるかと思います。唐の時代は貴族文化の興隆が
最盛を迎え、まさに宮廷文化は花盛りでありました。
である一方、まだまだ古代からの影響も色濃く残っており、
例えば政治にしても科挙は始まっておりましたが、王朝の
中枢は科挙組と政権を樹立した実力ある臣下による貴族・豪族組
とに別れており、政治の中枢へ試験に合格したからといった
科挙組が入ることはなかなか困難でありました。
元勲の子供や孫だというわけで幅をきかせた名門一家
による貴族政治などもまだまだ当たり前のこととして
見られていたワケです。
さて、次回は文化的に成熟したこの二つの時代
「唐と宋・平安と室町」
の何が違うかを説明したいと思います。
需要はないでしょうが自分自身のために書き込んでしまいます。
前回の続きです。
物語の主人公「王玄策」は当時としては異例の
活躍をするのですが、実際問題官位が低いために
その記述は正史において単独の列伝を与えられなかった
ということです。
それでも他国の歴史書に比べてたら十二分に詳細が
書かれていますね。
さて、唐の時代は本当に華やかな時代でありましたが、
中国史においてもう一つ文化的にも重要である華やかな
時代がありました。それが宋の時代です。
宋の時代は日本で言えば室町時代に匹敵します。
司馬遼太郎さんは室町時代を評して
「我らみな、室町文化の子」
という表現を用いていました。その理由として室町文化が
今日の我々の生活における雛形になったと考えられるからです。
室町文化は現在の日本の「伝統」の原型ともいえるものです。
例えば、4畳半の畳の部屋や床の間に掛け軸、枯山水をもした
風情のある日本庭園など現在の和風といわれるものの原型は
この室町時代の東山文化に端を発しております。
また、食生活にしても一日二食から、今日と同じく
朝昼晩の一日三食になり、蕎麦といった伝統的な
日本食もこの時代から始まりました。
さて、宋が日本で言う室町時代であるなら唐に該当
しうるものも当然存在します。それが平安時代です。
平安時代は唐と同じく文化的に趨勢を極めます。
貴族文化が繁栄し文化的な成熟は日本史上に大きな影響を
及ぼします。宮廷では和歌と言った雅な詩が読まれ、
世界最古の長編小説である源氏物語も生み出されます。
そんな平安時代でありますが、和歌にしろ、十二単にしろ、
寝殿造りの建築物にしろ現在に直接我々の生活に根ざして
いるものはありません。もちろん伝統文化として大切に
継続しているものもありますが、それらは我々の日常生活とは
大いにかけ離れた非日常の文化でもあります。
日本の平安・室町を対比してみるとこれら唐と宋の相違が
容易に理解できるかと思います。唐の時代は貴族文化の興隆が
最盛を迎え、まさに宮廷文化は花盛りでありました。
である一方、まだまだ古代からの影響も色濃く残っており、
例えば政治にしても科挙は始まっておりましたが、王朝の
中枢は科挙組と政権を樹立した実力ある臣下による貴族・豪族組
とに別れており、政治の中枢へ試験に合格したからといった
科挙組が入ることはなかなか困難でありました。
元勲の子供や孫だというわけで幅をきかせた名門一家
による貴族政治などもまだまだ当たり前のこととして
見られていたワケです。
さて、次回は文化的に成熟したこの二つの時代
「唐と宋・平安と室町」
の何が違うかを説明したいと思います。
現在、自衛隊の次世代の戦闘機を何にしようか
検討しているF-X問題と呼ばれる問題があります。
本来なら現在世界最高であるF-２２ラブターで決まり
のはずなのですが、何と米国が販売を渋っているため
現在どの飛行機を買おうか政府は悩み中です。
このF-22・ラプター（以下ラプター）は、米軍の
最新鋭の戦闘機で時代を一つ先取りしたような飛行機です。
現在日本はこの飛行機を購入できないのですが、
米国側が渋っている理由は2つほどあります。
１．秘密技術の塊であるラプターを日本に渡すと、
他国に秘密がだだ漏れする可能性がある。
２．親中派の国会議員によって日本に売ることを
阻止する運動が行われている。
さて、現在の所米国は販売を渋ってるんですが、
まあそれはしょうがないとして、じゃあ何かできる
ことはないかと考えてみるといい機会かもしれません。
例えば、ここで日本に売却することを反対する人
（軍事技術の流出を危惧している人を除く）を親中派の
米国人としてチェックするべきですね。
逆に、賛成している人を同じように日本の友として
日本は一生懸命これから彼らの政治キャリアが
偉くなるようにいろんな面でサポートするべきですよね。
また、軍事技術の流出が恐れられてるなら
ラプターの導入で米国がノーと言わない程度の
秘密保持の法整備が必要だと思いますね。
いずれにせよラプターはあまりにも別格で
性能が抜けてるために、もし100機ほど日本が
購入したら中国は今後30年は空で日本と
戦えないはずです。
非常に高価で米国でさえ配備がままならない
飛行機ですが、無理して買う価値は日本
には十二分にあります。
また、米国側も生産ラインを止めない様に、
どうせ何処かの国に売却場所を見つけないと
米国にとっても大変なことになりますし、
正直日本以外で買える国がないのですから、
そろそろ本気で交渉をし直そうと思い始める
でしょうね。
日本政府はラプターを購入できるようあらゆる政治的
手段を使うべきです。それが政治であり外交でしょうね。
検討しているF-X問題と呼ばれる問題があります。
本来なら現在世界最高であるF-２２ラブターで決まり
のはずなのですが、何と米国が販売を渋っているため
現在どの飛行機を買おうか政府は悩み中です。
このF-22・ラプター（以下ラプター）は、米軍の
最新鋭の戦闘機で時代を一つ先取りしたような飛行機です。
現在日本はこの飛行機を購入できないのですが、
米国側が渋っている理由は2つほどあります。
１．秘密技術の塊であるラプターを日本に渡すと、
他国に秘密がだだ漏れする可能性がある。
２．親中派の国会議員によって日本に売ることを
阻止する運動が行われている。
さて、現在の所米国は販売を渋ってるんですが、
まあそれはしょうがないとして、じゃあ何かできる
ことはないかと考えてみるといい機会かもしれません。
例えば、ここで日本に売却することを反対する人
（軍事技術の流出を危惧している人を除く）を親中派の
米国人としてチェックするべきですね。
逆に、賛成している人を同じように日本の友として
日本は一生懸命これから彼らの政治キャリアが
偉くなるようにいろんな面でサポートするべきですよね。
また、軍事技術の流出が恐れられてるなら
ラプターの導入で米国がノーと言わない程度の
秘密保持の法整備が必要だと思いますね。
いずれにせよラプターはあまりにも別格で
性能が抜けてるために、もし100機ほど日本が
購入したら中国は今後30年は空で日本と
戦えないはずです。
非常に高価で米国でさえ配備がままならない
飛行機ですが、無理して買う価値は日本
には十二分にあります。
また、米国側も生産ラインを止めない様に、
どうせ何処かの国に売却場所を見つけないと
米国にとっても大変なことになりますし、
正直日本以外で買える国がないのですから、
そろそろ本気で交渉をし直そうと思い始める
でしょうね。
日本政府はラプターを購入できるようあらゆる政治的
手段を使うべきです。それが政治であり外交でしょうね。