私は、きょうはなんだかなーの気持ちです。
つい先日、いつもの神社に行くと、書置き御朱印のみの対応だったため、「出直します」と帰ってきたことは書きました。
本日、再度出向くも、またも「書き手が不在」とのことで「出直します」と帰ってきました。
うーむ、私はアホなのであろうか？
おまいりも「本日は、直書き御朱印がいただけますように！！」だけを切に願って社務所に向かったのです。
うーむ。
前回は女性の方、今回は、ちゃんと神職の服（斎服？）をお召しになっている方ですが・・・
「書き手が不在」ですって・・・？
あなたが、書けばいいじゃん‼書けないの？なんの神職よ？
・・・・ってなった（が口にも顔にも出さず引き下がる私）
「車で行かない、歩いていく」
「書置きはもらわない、直書き熱望」
「毎月1回行く」
↑
この、私のこだわりがいけないのは、わかってる。
しかしながら、お百度参りや、お遍路さんだって、別に科学的なものは何もなく、「その人自身が決めたこだわり」「物語」を達成することで、ご利益を得るのではないのかい？
それというのも、最初にここに越してきて、知り合いも誰もない孤独の中、小さいながらも美しい境内で、御朱印活動（ごしゅかつ？）デビューにいただいた、（たぶん）宮司様のお書きになった御朱印の威力、これがもう、ものすごかったからである。
しかも、足の神社もある。
ここに30分かけて歩いて、毎月1回来て、直書きのパワーをいただきたい！！っていう物語を作ったのです。私自身が。
世の中、お金だって、動物にとってはただの紙切れなのに、万人が「お札にはお札に書いてある分の価値がある」と信じているから、流通している。
宗教だって、科学的にどうこうは関係ない。死んだら生き返るわけがない。しかし、自分の信じるよりどころとして、自分が選んだから、成り立っているのである。
民主主義だって、それが一番、人民のためになると思う人が多いから、今、多くの国でとられているわけで、その実態がどうこうは、あまり関係なんてないのだ。
御朱印はスタンプラリーではないが、しかし、形になるものがあるというのは、強い。自分がぼけちゃったら（いや、ぼけなくてもいいんだけどね）、いつ、参拝したのかなんて、証明してくれるのものなんてない。これを偶像崇拝として批判する人もいるが、私はそんな理想主義者はほっとく。観念ほどあてにならないものはないのだ。
直書きと書置きは、一緒だよという人もいる。それは、きれいごとである。もしくは、寺社の側の言い分である。1000円も2000円もするカラフルで立派なやつは、その場では書けない。また、殺到すれば、いちいち書いている暇はなく、コピーなら楽勝である。私は、書置きは、無人寺社にこそ置くべきであり、人がいる寺社の書置きは、怠慢だと思っている。
一人宮司で、出かけなければならないから、というのも、ある程度譲歩する。
しかしながら、二人以上の態勢で、なぜ、留守番の人が書けないのか。その人の給料は、御朱印代も入っているのではないのか。立派じゃなくていいんだよ。別に。書いてくれればいいんだよ。日本人なんだから。書けるでしょ、そのぐらい。
バイト要員と明らかにわかる、斎服を来た若い男の子と女の子が、三嶋大社では書いてくれた。バイトだっていいんだよ！ありがたいよ！
「書置きではありませんが」と言って、書いた紙を持ってこられた高林寺の御朱印は、つたない字であった。しかし、それがよかった。立派な書置きをパッと出されるより、なんぼ尊いか。
もう、5月の休みは、予定があって、行けないんだ。「何回も直書きほしいってくるへんなおばさん」という私、このさきの御朱印道、また、この神社への私の気持ちを、いかがしたものか。うーむ、というしかないのだ。残念なのだ。
ほんとに感動したんだけどなー。前の宮司様の書いてくださったの・・・
代替わりってほんと、すべてぶっ壊すよな。