私の中で、瀬戸内寂聴とほぼ同じ括りだった（雑！）宇野千代の初期短編集。
横光利一が何かの文学賞を逃した時、宇野千代が受賞したということを知り、読んでみることに。
短編集なのに読み終わったのは、購入して半年後の先週末。
読後、印象が一変。
いたたまれさ。
強烈な怒り。
「脂粉の顔」
ある場でしか通用しないナルシシズムが弄ばれる。
しかし弄ぶ女性も「買われ」ている。
「買っている」男はスイス人。
スイスは作品発表当時の1920年、大変な貧困状態だった。
彼もまたアジア人女性を弄ぶことしかできない存在にすぎない。
「墓を発く」
行軍する兵隊。嘔吐し、行軍に遅れる兵士。
学校。流涎し、学校に居場所のない知的障碍児。
学校。県知事の思いつきで行われる教育評価一斉試験に、空しさを抱く女教師。
ある店。青雲の志で朝鮮に移住するが、朝鮮人に殺害された日本人青年。
ある店。地元の男女に愚弄され、叫び怒る朝鮮人青年。
学校。不正をし、嬰児殺しを「母親相談の解決」と子供達に自慢する教師。
学校。校長に媚びる教師、その教師に媚びる女教師の「俗悪な恋」（p55）の間で、居場所を失っている子。
家庭。継母と、異母弟の間で、居場所を失っているもう1人の女教師。
小作人。行軍と演習で田畑を荒らされ、家業の手伝いで学校に行けない眼病の子。
精神を病む姉と、死にゆく兄。
連鎖と対照。
「何から何まで汚穢だらけ」（p55）。
「巷の雑音」
「金持のお慈悲でやっと生きてる腐ったような女の奴隷め」（p97）
「上まえを跳ねるが好い！そしてお前の白紛代と亭主の晩酌の代とを、しこたま溜めるが好い！」（p102）
「他人を嘲笑して楽しんでいる彼等の下素（ママ）根性を憎んだ」（p117）
「媚びを売ったか」を繰り返し問う（p145－147）
しかし「すべての家ですべての女が、男に鬻（ひさ）いでいる」ではないか（！）
「良人の靴音が門先に聴こえる」と女たちは「白紛を塗り紅を」さす（！！）
「丸髷という貞操の象徴を売」って手に入れた「指輪」をつけて（！！！p 147)。
カフェで働く。
仲間は「馬鹿女」（p155）ばかりで客も「馬鹿男」（p161）ばかり。
「すべて焼けちまえ！」（p166）
「『愛する者のためにする』生活は浄い」（p121）と考えながら。
「三千世の嫁入り」「ランプ明るく」
実の父親は鬱憤晴らしで暴力をふるう。
ある母親は自分の息子の放埓な生活のために女性を利用する。
何もしない継母を「愛し」（p180）、「恋愛小説のような会話」を許婚とかわすことを想像する（p210）。
許嫁は裏切り、父親的なものにすがるしかない（p195-196、197-202,215－216）。父親もまた無力なのに。
しかし、彼女はそんな父親を愛している（p220、225、250）。
「老女マノン」
「私」は脂粉の老女と同じなのか（p265、270）。
困窮している時、男から金をもらって生きることは醜いのか（p274）。
このことを正面から考えないと、私は「完全に売笑婦になってしまう」(p275）
一種のメタ私小説。
芥川龍之介の「葱」への返歌（解説p325）。
華やかな恋愛遍歴と闊達で死なない気がすると述べた晩年の活躍。
これらとは全くイメージが異なる。
男が描きがちな社会的不正への怒りではない。
今やPC的に問題な「女流作家」という立ち位置からのジェンダー的怒りでもない。
自身の生き方に密着した怒り。
数学的な横光（初期）に比べ、描かれている感情の強さに圧倒された。
まだナルシシズムを持て余し気味な私は「脂粉の顔」を何度も読んでしまう。
この読後の不快感。
身につまされる。
宇野千代「老女マノン・脂粉の顔」
740円＋税
岩波文庫
ISBN 978-4-00-312222-8