ヴェーダとは古代インド（B.C1000～B.C500）におけるバラモン教の聖典の総称である。
広義では以下の４部に分類される。
・サンヒター（本集）：ヴェーダの中心部分。マントラ（讃歌、歌詞、祭詞、呪詞）により構成される。
・ブラーフマナ（祭儀書、梵書）：祭式の手順や神学的意味を説明。
・アーラニヤカ（森林書）：祭式の説明と哲学的な説明。ブラーフマナとウパニシャッドの中間的位置。
・ウパニシャッド（奥義書）：哲学的部分。インド哲学の源流。
狭義では上の４部のうちサンヒターをヴェーダとし、以下の４種類がある。
・リグ・ヴェーダ：讃歌
・サーマ・ヴェーダ：詠歌集
・ヤジュル・ヴェーダ：祭詞集
・アタルヴァ・ヴェーダ：呪文集
ヴェーダ(veda)とはサンスクリット語で「知識」を意味する。
例えばケルト人社会における祭司「ドルイド（Druid）」はDaru-vid（オークの賢者）を由来とする。ここでDaruとはオーク、日本でいう楢（ナラ）の木とか樫（カシ）の木）を意味する。オーク材といえば加工がしやすいことで有名であり、家具やフリーリング、コルクやウイスキーやワインの樽など広く使われている。
vidとは知識・賢者を意味し、これはサンスクリット語におけるvedaと同源である。
カエサルの『ガリア戦記』によれば、ドルイドの社会的影響力は大きく、その権力は宗教的な分野に留まらず、政治的指導や争いの調停など、ケルト社会における各方面で重要な役割を果たしたとされる。しかしドルイド達自身は文字により教義を残すことはしなかったため、現在でもその実態を明確に把握することは困難である。
それも手伝ってか、しばしば神秘的な存在とされてきたドルイドは多くのフィクションにその姿を現す。アーサー王物語の魔術師マーリンやドラゴンクエストシリーズのモンスター、TRPGの元祖ダンジョンズ＆ドラゴンズやベッリーニのオペラ『ノルマ』にも登場する。
ガリア戦争(B.C58～B.C51)の時代のガリア地区といえば、現在のフランス、ベルギー、スイスの辺りを指すが、ケルト人はその遥か昔に、中央アジアの草原からヨーロッパに渡来していたとされる。B.C1500頃にフランス北部を中心にB.C400頃にはブリテン諸島を含むヨーロッパの大部分に分布していたが、この中でもバルカン半島へ進出し、テッサリアやマケドニアを征服した彼らを、当時の文明の中心であったギリシャ人達は「ガラティア人」と呼んだ。紀元前3世紀に入るとガラティア人達はダーダネルス海峡を渡り小アジアにガラテヤ王国を建てた。
なお、新約聖書における「ガラテヤの信徒への手紙」はこの地域のケルト人に対するものである、との説も少数ながら存在するらしい。八木教広のCLAYMOREに登場するガラテアもこれに由来するものと思われる。
話は逸れたが、ヴェーダの宗教(Vedic Religion)とは、ヴェーダ群を起源とする単一神教、つまりバラモン教(Brahmanism)のことである。
バラモン教は、紀元前13世紀頃にユーラシア中央部からインドへ南下したコーカソイド｢アーリア人｣が、土着の（インダス文明を興した）「ドラヴィダ人」支配し、その過程で進んだ混血や宗教の融合により形作られたとされる。
紀元前5世紀頃までには上の4大ヴェーダが現在の形で編纂され「バラモンの特別性」がはっきりと示される。バラモン教は階級制度である四姓制(varna＝ヴァルナ)を持ち、「バラモンの特別性」とは司祭であるバラモンを最上位として、クシャトリヤ(戦士・王侯)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(奴隷)の４つのカースト(血統)に、その身分の区分けを明確にしたことである。カースト制度の基礎となる共同体単位を｢ジャーティ｣（出自）と呼び、これは職業・地縁・血縁的社会集団や階層を示す用語である。
ヴァルナ、ジャーディはインド在来の概念だが、カーストは外来の概念である。しかしこのカーストはインド社会の枠組みに取り込まれ、1950年に制定されたインドの憲法において全面禁止が明記されているものの実際の人種差別はインドに深く根付いている。
このカースト制度には、「その成立時期に存在しなかった職業についてはカーストの影響を受けない」という規定がある。例えばIT産業はもちろんカースト成立期には存在しなかった。近年インドでIT関連事業が急速に成長しているのは、カーストを忌避した（カースト下位の）人々がこの業界に参入することが出来る為に集まってきているからだと見るむきもある。
しかし実際には下層カースト出身者は高等教育を受けることが出来ない為高度な仕事は難しく、仮に優秀な者がいたとしても上層カーストが占める幹部層が下層カーストを重要ポストに抜擢することはまず考えられない。つまり表面てきにはカーストの影響を受けないとされるIT関連事業においても、依然としてカーストの壁が存在する現状がある。こういった点を見る限り、宗教に集金システム以上の価値を見出すことは出来ない（続く）
広義では以下の４部に分類される。
・サンヒター（本集）：ヴェーダの中心部分。マントラ（讃歌、歌詞、祭詞、呪詞）により構成される。
・ブラーフマナ（祭儀書、梵書）：祭式の手順や神学的意味を説明。
・アーラニヤカ（森林書）：祭式の説明と哲学的な説明。ブラーフマナとウパニシャッドの中間的位置。
・ウパニシャッド（奥義書）：哲学的部分。インド哲学の源流。
狭義では上の４部のうちサンヒターをヴェーダとし、以下の４種類がある。
・リグ・ヴェーダ：讃歌
・サーマ・ヴェーダ：詠歌集
・ヤジュル・ヴェーダ：祭詞集
・アタルヴァ・ヴェーダ：呪文集
ヴェーダ(veda)とはサンスクリット語で「知識」を意味する。
例えばケルト人社会における祭司「ドルイド（Druid）」はDaru-vid（オークの賢者）を由来とする。ここでDaruとはオーク、日本でいう楢（ナラ）の木とか樫（カシ）の木）を意味する。オーク材といえば加工がしやすいことで有名であり、家具やフリーリング、コルクやウイスキーやワインの樽など広く使われている。
vidとは知識・賢者を意味し、これはサンスクリット語におけるvedaと同源である。
カエサルの『ガリア戦記』によれば、ドルイドの社会的影響力は大きく、その権力は宗教的な分野に留まらず、政治的指導や争いの調停など、ケルト社会における各方面で重要な役割を果たしたとされる。しかしドルイド達自身は文字により教義を残すことはしなかったため、現在でもその実態を明確に把握することは困難である。
それも手伝ってか、しばしば神秘的な存在とされてきたドルイドは多くのフィクションにその姿を現す。アーサー王物語の魔術師マーリンやドラゴンクエストシリーズのモンスター、TRPGの元祖ダンジョンズ＆ドラゴンズやベッリーニのオペラ『ノルマ』にも登場する。
ガリア戦争(B.C58～B.C51)の時代のガリア地区といえば、現在のフランス、ベルギー、スイスの辺りを指すが、ケルト人はその遥か昔に、中央アジアの草原からヨーロッパに渡来していたとされる。B.C1500頃にフランス北部を中心にB.C400頃にはブリテン諸島を含むヨーロッパの大部分に分布していたが、この中でもバルカン半島へ進出し、テッサリアやマケドニアを征服した彼らを、当時の文明の中心であったギリシャ人達は「ガラティア人」と呼んだ。紀元前3世紀に入るとガラティア人達はダーダネルス海峡を渡り小アジアにガラテヤ王国を建てた。
なお、新約聖書における「ガラテヤの信徒への手紙」はこの地域のケルト人に対するものである、との説も少数ながら存在するらしい。八木教広のCLAYMOREに登場するガラテアもこれに由来するものと思われる。
話は逸れたが、ヴェーダの宗教(Vedic Religion)とは、ヴェーダ群を起源とする単一神教、つまりバラモン教(Brahmanism)のことである。
バラモン教は、紀元前13世紀頃にユーラシア中央部からインドへ南下したコーカソイド｢アーリア人｣が、土着の（インダス文明を興した）「ドラヴィダ人」支配し、その過程で進んだ混血や宗教の融合により形作られたとされる。
紀元前5世紀頃までには上の4大ヴェーダが現在の形で編纂され「バラモンの特別性」がはっきりと示される。バラモン教は階級制度である四姓制(varna＝ヴァルナ)を持ち、「バラモンの特別性」とは司祭であるバラモンを最上位として、クシャトリヤ(戦士・王侯)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(奴隷)の４つのカースト(血統)に、その身分の区分けを明確にしたことである。カースト制度の基礎となる共同体単位を｢ジャーティ｣（出自）と呼び、これは職業・地縁・血縁的社会集団や階層を示す用語である。
ヴァルナ、ジャーディはインド在来の概念だが、カーストは外来の概念である。しかしこのカーストはインド社会の枠組みに取り込まれ、1950年に制定されたインドの憲法において全面禁止が明記されているものの実際の人種差別はインドに深く根付いている。
このカースト制度には、「その成立時期に存在しなかった職業についてはカーストの影響を受けない」という規定がある。例えばIT産業はもちろんカースト成立期には存在しなかった。近年インドでIT関連事業が急速に成長しているのは、カーストを忌避した（カースト下位の）人々がこの業界に参入することが出来る為に集まってきているからだと見るむきもある。
しかし実際には下層カースト出身者は高等教育を受けることが出来ない為高度な仕事は難しく、仮に優秀な者がいたとしても上層カーストが占める幹部層が下層カーストを重要ポストに抜擢することはまず考えられない。つまり表面てきにはカーストの影響を受けないとされるIT関連事業においても、依然としてカーストの壁が存在する現状がある。こういった点を見る限り、宗教に集金システム以上の価値を見出すことは出来ない（続く）