翌日お届けにしたわけでないのに、ほぼ翌日お届けだった
アースダイバー神社編。
届く前に読もうと思って図書館から借りてきた
大阪アースダイバー。
京都にはしょっちゅう行っているのに、大阪は観光する所が少ないのもあって、
ここ数年で3度ほど行ったくらい。
それもホテルステイと食事と、ちょっとした買い物。
東京の人とは民族が違うという説は本当だと思う。
エネルギーが全然違います。
難波の辺りを歩いていて、日本人離れした、東南アジア系の顔立ちの
おっちゃんが何人も歩いているのは、沖縄から仕事に来ている人が
多いせいもあるらしいですが。
そもそも、海洋民族が移住して来て住んでいたんだそうです。
大陸や半島からの渡来人だけでなく。
アースダイバー神社編では、縄文系の神社と海民系神社がそれぞれ
第二部、第三部に分けて取り上げられています。
第八章は対馬神道。
まだパラパラと見ただけなのですが、以前荒俣宏氏が唱えていた四門（しもん）
の一つが対馬なので、自分の中では繋がった気がしました。
あんまり謎は解けてないけど。
四門とは、京都を中心として、京都を守るために設けた門、結界のようなもの。
鹿島
対馬 京都 小笠原
沖縄
こんな感じ。
鹿島以外は島です。鹿島も古代は海のすぐ傍。
京都というか、天皇をお守りする結界と言い換えても構いません。
悠仁さんがお生まれになる前の話ですが、秋篠宮殿下が
沖縄の久高島に行かれたり（公式ではないらしく、ネットの噂です）
数年前に妃殿下が悠仁さんと小笠原へ行かれています。
対馬へは、悠仁さんがお生まれになった2006年に両殿下が。
鹿島は皇居から近いですし、何度も行かれていると思います。
大嘗祭の際に、お供えするお米をどの土地から収穫するかを、
亀卜（きぼく）で占うのですが。
＞亀卜は、21世紀の現代でも宮中行事や各地の神社の儀式で行われている。宮中行事では、大嘗祭で使用するイネと粟の採取地の方角（悠紀と主基の国）を決定する際に用いられる。2019年（令和元年）5月13日に皇居の宮中三殿で「斎田点定の儀」が行われた。2018年に行われた準備作業では、東京都小笠原村でアオウミガメの甲羅が調達されている[5]
～～以上Wikipediaより
絶滅危惧種のアオウミガメ、しかも小笠原で獲れたアオウミガメに限るので、自然死した
アオウミガメの甲羅を大事に取っておいて使うそうです。
千年以上も海のない京都にいらっしゃったせいで、天皇と海、しかも小笠原のような
遠い海は縁が遠いような印象なのですが、重要な場所のようです。
多分、天皇は、元々海を渡る民族だったのだと思います。
今でも祭祀という形である意味呪術を使っていますが、昔からマジカルな力が
使えたのだと。
蝦夷と呼ばれる縄文系の神々とは、成り立ちも性格も違います。
「神社編」の縄文系神社に取り上げられているのは、
大日霊貴神社（おおひるめむちじんじゃ）別名鹿角大日堂
出雲大社
諏訪大社
大神神社 です。
いかにも、まつろわぬもの という感じ。
力で抑えるにはパワーが足りず、神として篤くお祭りしたという。
これからゆっくり「神社編」を読んで勉強しようと思います。
スピ的な事を書くと、先祖の系統なのか、魂の系統なのかは不明ですが、
laviniaはヤマトの系統なのだと今までよりもはっきりと感じるようになりました。