著名人や政治家をAIで模した、いわゆる「フェイク動画」

近年、AI生成技術の進歩によって、非常に高品質な動画が誰でも作れる時代になった。

中には著名人や政治家を模した、いわゆる「フェイク動画」も多く出回っている。
確かに、技術的な到達点として「AIはここまでできるのか」と興味深く、最初は目新しさもある。つまらないとは思わない。

しかし一方で、ふと立ち止まって考えてしまう。
古今東西の大衆は、これからもそうしたものを時間と労力をかけて作り続け、それで日々を過ごしていくのだろうか、と。

もし仮に、死後の世界があり、そこでは自分の人生を背後視点から客観的に振り返ることができる――そんな場所があったとしたらどうだろう。

その時に「自分はこんなことをして生きていたのか」と思う対象が、AIで作った著名人の偽動画を製造していたことだったとしたら、正直なところ、あまり向き合いたくはない。

もちろん、私自身もゲームをするし、パソコンにも向かう。
それらは生活の一部としての娯楽であり、息抜きであり、現実と適切な距離を取るための行為だ。

特に、著名人や政治家を模したAI生成動画は、笑いで済まされる領域をすでに越えているケースもありえる。

本人が言ってもいないこと、やってもいない行動を、あたかも事実であるかのように再現する。それは単なるパロディなのか。
侮辱罪や名誉毀損に該当しないのかという疑問が浮かぶ。

技術自体は罪はなく中立だと思われる。
だが、その使い道は常に人間の倫理と想像力に委ねられている。

「作れるから作る」「面白いから消費する」という短絡的な循環の中で、私たちは何を失い、何を残していくのか。

未来のどこかで、自分の人生を振り返る瞬間が来たとき、
そこに映る自分の姿を、せめて「理解できるもの」「納得できるもの」にしておきたい。

そのためにも、技術の進歩にただ流されるのではなく、一度立ち止まって問い直す必要があるのだと思う！

パワフルな女性政治家という存在

高市早苗氏は、恐らく「可愛い系」に分類される人物だと思う。
ただ、これを「アイドル的か」と問われると、正直「うーん？」という感じもある。
もっとも、80～90年代という時代背景を考えれば、メイクやファッションの影響も大きく、単純比較は難しい。

一方、蓮舫氏はどうか。
彼女は美人すぎたがゆえに、別の運命を与えられなかったようにも見える。
その結果、強烈でドギツいイメージが定着してしまった。
モデル出身ということもあり、服装や見せ方の完成度は非常に高い。
しかし、あまりに完璧すぎると、市民の感情がそこに追いつかない。
「隙がない」というのは、政治の世界では必ずしも武器にならないのだ。

もしこれが完全な実力主義国家であれば、話は違ったかもしれない。
だが日本はそうではない。
皇族という、すでに“最上位”が決まっている国であり、
どこか精霊的・象徴的な力が政治にも作用する国である。
努力や実力だけで、権力が与えられるわけではない。

その視点で見ると、高市首相誕生という未来像は、
精霊に押し勧められた存在だったのではないか、と思えてくる。

若い頃のバイクに乗る姿。
趣味としてのヘビーメタル、しかもドラマー。
こうしたエピソードは、市民の心をがっちり掴む。
理屈ではなく「物語」として強い。

小池百合子知事も、方向性としては高市氏に近い。
一方、蓮舫氏の「強さ」は、男と同じラインで競う強さかもしれない。
それ自体は立派だが、日本社会においては
キャラクターとしての恵まれ方が違ったのかもしれない。

そう考えると、高市氏にはどこか「魔性」とも言える力がある。
本人の意思を超えて、人々が意味を読み取ってしまう存在感だ。

ただし一点。

もし高市氏のセリフ「働いてまいります」という言葉が本心そのままだとしたら――
AI時代にはアウトだろう。
これから求められるのは、
「頑張る姿勢」ではなく「構造をどう変えるか」だからだっ！！