天使突抜通り(てんしつきぬけどおり)は、仏光寺通りから木津屋橋通りまでの短い路である。天使の名を冠する奇妙な名を持つこの路は、キリスト教のエンジャルのことではなく、下京区西洞院通松原下るにある五条天神社が、かつては「天使の社と呼ばれたことに由来している。京都の今昔をつづった「京都坊目誌」によると、「元五条天神社の境内を貫通し、新たにこの街を開く」とあるが、五条天神社を突き抜けて開設された路の由来を示している。
現在の五条天神社は、本殿、拝殿、社務所があり、駐車場にもなっていて、さほど大きな神社ではないが、平安遷都のとき、弘法大師が大和宇陀郡より天神（あまつかみ）を勧請したのが起こりと伝わっている。また鴨川の氾濫の源とされた水神、雷神を鎮め、疫病を防ぐ御霊社としてとの役割も担っていたようである。
また有名な御伽草子である牛若丸と弁慶との出会いの地が、五条大橋とされているが、実はそうではなく、五条天神社なのであるという説がある。叡山西塔の武蔵坊弁慶は太刀千振りを奪いとる悲願を立て、洛中に出没し、九百九十九振を奪い取り、今夜はその最後の一振というときに当って五条の天神社に詣で「今夜の御利益（りやく）によき太刀を与え賜え」と祈念する。その頃洛中には丈（たけ）一丈ばかりの天狗法師が出歩いて、太刀を奪うという噂があった。そのために夜は人通りも途絶え、猫の子一匹見当らない。弁慶はいつまで待っても天神へ参る人が来そうもないので、明け方近くなった頃、堀川を南に向って歩み始めた。すると気持ちよさそうに笛を吹きながら近づいてくる者がある。年若き男であるが、白い直垂（ひたたれ）に胸板を白くした腹巻を着用し、腰には黄金造の立派な太刀を佩いている。これを見た弁慶はよき獲物御参なれとばかり、その前に立ちはだかり「ここを通りたくばその太刀を置いて行け」と大喝した。相手は一向に驚きもせず「欲しくば取ってみよ」という。この歳若き男は、言わずと知れた源義経の幼少期の牛若丸であるが、以下は弁慶が、牛若丸のあまりの強さにひれ伏し、家来になることを請うという、お馴染みの御伽草子の話に続くのである。この話しには更に別の説もあり、平安時代この路の東隣の西洞院通りには西洞院川が流れていて、その川に架かる橋で出会ったとの説もある。