「これは聖霊の導き（正しい）か？自我（間違い）なのか？か」という問い。
一見、「聖霊」にゆだねてるようだけど、、。
結局、自我の働きでしかない。
不確かさを確かにしたいという自我視点。
自分をどうにかしなきゃ～、世界をどうにかしなきゃ～、になっている。
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「聖霊」にゆだねるってどういうこと？
根本的な誤解を見直してみる。
「聖霊」にゆだねるとは、意味から退くこと。
自我から退くということ。
「思考」に乗らないこと。
ただ「事実」に留まるということ。
見えている現実は「完璧」ということ。
見えている現実を、「罪」や「悪」や「問題」、「良い悪い」などとして見る必要はない、ということ。
「意味」も「序列」もないということ。
全ての思考に乗っからないのだ。
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物理世界での表面上のアレコレに「意味をつけ」ると「感情・感覚」がわく。
「幻想」への意味づけ、思い込みの働きという、この強迫的な意味づけへの没入を、「聖霊」に明け渡す。
（正気を取り戻す）。
正気さ＝自動的に看過が生じる。
「全体性」に還る。
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判断を放棄する＝聖霊にゆだねる＝全体性に還る
すべてが完璧！
聖霊の答えとは、即日速攻。
意味からの解放、裁きからの解放なので、待つ必要などない。
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完璧には見えていなかったけど、完璧らしい、、。
最初は戸惑う。
わからない。
でも、ジャッジから解放。
安堵。
「事実」の完璧さが染み込んでくる。
正気に戻る。
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「意味づけ」に乗っからないで、「事実」だけを見ることを具体的な例をいくつか書いてみる。
↓
・夫がわたしに冷たいという思い（意味づけ）→
感情、感覚が内側に生じる→
「聖霊」（正気・「本当かな？」）→
夫（夫と呼ぶ人）が、一緒のこの部屋に居て、彼が彼のままで居ることだけが事実→
それは完璧なこと→
わたしはわたしと一致→
わからなさにくつろぐ→
・結果、全体性（愛）、完璧さを認識 →
もしかしたら、夫（夫と呼ぶ人）の態度が激変し優しくなってるかもしれないし、そもそもわたしはくつろいでいて、夫がどうであろうと気になってない、どちらにせよ、静かな喜びや感謝に満ちている。
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・子供が心配だと思う（意味づけ）→
感情、感覚が内側に生じる→
「聖霊」（正気・「本当かな？」）→
子供（子供と呼ぶ人）と、今一緒に暮らしていて、その子がその子のままでいることだけが事実→
それは 完璧なこと→
わたしはわたしと一致→
わからなさにくつろぐ→
・結果、全体性（愛）、完璧さを認識 →
もしかしたら、子供の問題がなくなるかもしれないし、そもそもわたしはくつろいでいて、お互いの成長にリスペクトや愛おしさが生じる。子供は子供なりのベストを尽くしているし、適切な関わりになり、静かな喜びや感謝に至る。
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・母が認知症で心配だと思う（意味づけ）→
感情、感覚が内側に生じる →
「聖霊」（正気・「本当かな？」）→
母（母と呼ぶ人）がその人として存在していることが事実 →
それは完璧なこと →
わたしはわたしと一致→
わからなさにくつろぐ→
・結果、全体性（愛）、完璧さを認識→
もしかしたら、母が回復するかもしれないし、そもそも認知症を問題と見なくなり、適切な対応と関わりになる。そして、静かな喜びや感謝に満ちる。
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↑このような、瞬時の流れとなる。
聖霊＝意味づけからの解放。
思考から離れるだけ。
事実は、シンプルで、完璧で、美しい。
これを「聖霊」のまなざしと象徴してるに過ぎない。
言葉の解釈の勘違い。
そして、この勘違いに気づくのは大きい。
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最後まで読んでいただき、ありがとうございました。