これは「聖霊」か？「自我」か？などのあらゆる判断はやめて、愛でるのみ

「間違わないように・・・」という思いによって、さらに迷宮入りしてしまう。

「これは聖霊の導き（正しい）か？自我（間違い）なのか？か」という問いで生じるエラー。

一見、「聖霊」にゆだねる、聞く、退く・・としながら、結局は、瞬時に「現実」を裁いた方に加担してしまう。

「間違っちゃダメなんだ～」ってなってるときは、結果、自分を固定させ、閉じこめ、自我に留まり、幻想に入り込んでいる。

「聖霊」にゆだねているのに、なぜ苦しい？

根本的な誤解を見直す。

「聖霊」にゆだねるとは、一切の判断から退くということ。

儀式的にやることではない。

常に、ただ「事実」だけに留まるということ。

これは、見えている現実を「完璧」だ！と認める、ということなのだ。

見えている現実を、「罪」や「悪」や「問題」、「良い悪い」などとして見てない、ということなのだ。

「意味づけしない」ということなのだ。

全ての思考に乗っからないのだ。

物理世界における表面上のアレコレに「意味をつけ」、「感情・感覚」をわかせ、強迫的な観念に没入し、「幻想」をリアルだと注視していたと気づく、気づいたら離れる（自動的に離れる）、ということ。

「全体性」に還るということ。

・・

判断を放棄する＝聖霊にゆだねる＝全体性に還ると、「すべてが完璧！」。

聖霊の答えとは即日速攻、待つ必要などない。

「完璧には見えていなかったけど、完璧らしい」と留まってみる。

「わからなさ」にくつろぐ。

そしたら、シンプルで「完璧」な「事実」だけが見えてくる！

というか、戻る。

正気に戻る。

・・

「意味づけ」に乗っからないで、「事実」だけを見ることの「例」をあげると、

・夫がわたしに冷たい（分離からの意味づけ）※感情・感覚が生じ過ぎ去る　→ 夫（誰か）が一緒の部屋に居る（事実）→ 完璧だ！→今ここのわたしと一致→わからなさにくつろぐ→・・・結果、全体性（愛）・完璧さを認識　→ もしかしたら、夫の態度が激変し優しくなるかもしれないし、そもそも夫がどうであろうと気にならなくなり、どちらにせよ、静かな喜びや感謝に至る。

・子供に問題があり心配（分離からの意味づけ）※感情・感覚が生じ過ぎ去る → 子供（誰か）と暮らしている（事実）→ 完璧だ！→今ここのわたしと一致→わからなさにくつろぐ→・・・結果、全体性（愛）・完璧さを認識　→もしかしたら、子供の問題がなくなるかもしれないし、そもそも問題があろうがなかろうが愛おしくなり、適切な関わりになり、静かな喜びや感謝に至る。

・母が認知症でどうなるのか心配（分離からの意味づけ）※感情・感覚が生じ過ぎ去る →母（誰か）がいる（事実）→ 完璧だ！→今ここのわたしと一致→わからなさにくつろぐ→・・・結果、全体性（愛）・完璧さを認識→もしかしたら、母が回復するかもしれないし、そもそも認知症であろうがなかろうが、適正な関わりになり、静かな喜びや感謝に至る。

・・・・・

↑このような、瞬時の流れとなる

無機質すぎるだろうか？

でも、「事実」はシンプルで、あまりにも完璧で美しい。

「事実」こそが「聖霊」のまなざし。

そして、完璧さだけを体験する。

すべてが愛でられる。

そして、それ以外のことは必要ない（とわかってしまう）。

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