修證義（しゅしょうぎ）第三章
第三章 受戒入位じゅかいにゅうい次つぎには深ふかく佛法僧ぶっぽうそうの三寳さんぼうを敬うやまい奉たてまつるべし、生しょうを易かえ身み易かえても三寳さんぼうを供養くようし敬うやまい奉たてまつらんことを願ねごうべし、西天東土佛祖正傳さいてんとうどぶっそしょうでんする所ところは恭敬佛法僧くぎょうぶっぽうそうなり。若もし薄福小徳はくふくしょうとくの衆生しゅじょうは三寳さんぼうの名字猶みょうじなお聞きき奉たてまつらざるなり、何いかに况いわんや帰依きえし奉たてまつることを得えんや、徒いたずらに所逼しょひつを恐おそれて山神鬼神等さんじんきじんとうに帰依きえし、或あるいは外道げどうの制多せいたに帰依きえすること勿なかれ、彼かれは其そのの帰依きえに因よりて衆苦しゅくを解脱げだつすること無なし、早はやく佛法僧ぶっぽうそうの三寶さんぼうに帰依きえし奉たてまつりて、衆苦しゅくを解脱げだつするのみに非あらず菩提ぼだいを成就じょうじゅうすべし。其その帰依三寳きえさんぼうとは正まさに浄信じょうしんを専もっぱらにして、或あるいは如来現在世にょらいげんざいせにもあれ、或あるいは如来滅後にょらいめつごにもあれ、合掌がっしょうし低頭ていずして口くちに唱となえて伝いわく、南無帰依佛なむきえぶつ、南無帰依法なむきえほう、南無帰依僧なむきえそう、佛ほとけは是これ大師だいしなるが故ゆえに帰依きえす、法ほうは良薬りょうやくなるが故ゆえに帰依きえす、僧そうは勝友しょうゆうなるが故ゆえに帰依きえす、佛弟子ぶつでしとなること必かならず三帰さんきに依よる、何いづれの戒かいを受うくるも必かならず三帰さんきを受うけて其後諸戒そののちしょかいを受うくるなり然しかあれば即すなわち三帰さんきに依よりて得戒とっかいあるなり此帰依佛法僧このきえぶっぽうそうの功徳くどく、必かならず感應道交かんのうどうこうするとき成就じょうじゅうするなり、設たとひ天上人間地獄鬼畜てんじょうにんげんじごくきちくなりと雖いえども、感應道交かんのうどうこうすれば必かならず帰依きえし奉たてまつるなり、已すでに帰依きえし奉たてまつるるが如ごときは、生生世世在在處處しょうしょうせせざいざいしょしょに増長ぞうちょうし、必かならず積功累徳しゃっくるいとくし、阿耨多羅三藐三菩提あのくたらさんみゃくさんぼだいを成就じょうじゅうするなり、知しるべし三帰さんきの功徳其くどくそれ最尊最上甚深不可思議さいそんさいじょうじんじんふかしぎなりということ世尊已せそんすでに證明しょうみょうしまします衆生當しゅじょうまさに信受しんじゅすべし次つぎには應まさに三聚浄戒さんじゅじょうかいを受うけ奉たてまつるべし。第一攝律儀戒だいいちしょうりつぎかい、第二攝善法戒だいにしょうぜんぼうかい、第三攝衆生戒だいさんしょうしゅじょうかいなり、次つぎには應まさに十重禁戒じゅじゅうきんかいを受うけ奉たてまつるべし第だい一不殺生戒ふせつしょうかい、第だい二不偸盗戒ふちゅうとうかい、第だい三不邪婬戒ふじゃいんかい、第だい四不妄語戒ふもうごかい、第だい五不酤酒戒ふこしゅかい、第だい六不説過戒ふせっかかい、第だい七不自讃毀佗戒ふじさんきたかい、第だい八不慳法財戒ふけんほうざいかい、第だい九不瞋恚戒ふしんにかい、第だい十不謗三寳戒ふほうさんぼうかいなり、上来三帰三聚浄戒十重禁戒是じょうらいさんきさんじゅじょうかいじうじゅうきんかいこれ諸佛しょぶつの受持じゅじし給たもう所ところなり。受戒じゅかいするが如ごときは、三世ぜの諸佛しょぶつの所證しょしょうなる阿耨多羅三藐三菩提金剛不壊あのくたらさんみゃくさんぼだいこんごうふえの佛果ぶっかを證しょうするなり、誰たれの智人ちにんか欣求ごんぐせざらん、世尊明せそんあきらかに一切衆生いっさいしゅじょうの為ために示しめしまします、衆生佛戒しゅじょうぶっかいを受うくれば、即すなわち諸佛しょぶつの位くらいに入いる、位大覺くらいだいがくに同おなじうし已おわる、眞まことに是これ諸佛しょぶつの子みこなりと。諸佛しょぶつの常つねに此中このなかに住持ぢゅうじたる、各各かくかくの方面ほうめんに知覺ちかくを遺のこさず、群生ぐんじょうの長とこしなえに此中このなかに使用しようする、各各かくかくの知覺ちかくに方面露ほうめんあらわれず、此時十方法界このときじっぽうほっかいの土地草木牆壁瓦礫皆佛事とちそうもくしょうへきがりゃくみなぶつじを作なすを以もって、其起そのおこす所ところの風水ふうすいの利益りやくに預あずかる輩ともがら、皆甚妙不可思議みなじんみょうふかしぎの佛化ぶっけに冥資みょうしせられて親ちかき悟さとりを顯あらわす、是これを無為むいの功徳くどくとす、是これを無作むさの功徳くどくとす、是これ發菩提心ほつぼだいしんなり。
