第三章 受 戒 入 位
次には深く佛 法 僧の三 寳を 敬 い 奉 るべし、 生 を易え身易えても三 寳を供 養し 敬 い 奉 らんことを願うべし、西 天 東 土 佛 祖 正 傳する 所 は恭 敬 佛 法 僧なり。
若し薄 福 小 徳の衆 生 は三 寳の名 字 猶お聞き 奉 らざるなり、何に 况 や帰依し 奉 ることを得んや、 徒 らに所 逼を恐れて山 神 鬼 神 等に帰依し、或いは外道の制多に帰依すること勿れ、彼は其の帰依に因りて衆 苦を解脱すること無し、早く佛 法 僧の三 寶に帰依し 奉 りて、衆苦を解脱するのみに非ず菩提を 成 就 すべし。
其の帰 依 三 寳とは正に浄 信を 専 らにして、或いは如 来 現 在 世にもあれ、或いは如 来 滅 後にもあれ、合 掌し低頭して口に唱えて伝く、南 無 帰 依 佛、南 無 帰 依 法、南 無 帰 依 僧、 佛 は是れ大師なるが故に帰依す、法は 良 薬なるが故に帰依す、僧は 勝 友なるが故に帰依す、佛弟子となること 必 ず三帰に依る、何れの戒を受くるも 必 ず三帰を受けて其 後 諸 戒を受くるなり然あれば 即 ち三帰に依りて得 戒あるなり此 帰 依 佛 法 僧の功 徳、 必 ず感 應 道 交するとき 成 就 するなり、設ひ天 上 人 間 地 獄 鬼 畜なりと 雖 も、感 應 道 交すれば 必 ず帰 依し 奉 るなり、已に帰 依し 奉 るが如きは、生 生 世 世 在 在 處 處に増 長し、 必 ず積 功 累 徳し、阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提を 成 就 するなり、知るべし三 帰の功 徳 其れ最 尊 最 上 甚 深 不 可 思 議なりということ世 尊 已に 證 明 しまします衆 生 當に信 受すべし次には應に三 聚 浄 戒を受け 奉 るべし。
第 一 攝 律 儀 戒、第 二 攝 善 法 戒、第 三 攝 衆 生 戒なり、次には應に十 重 禁 戒を受け 奉 るべし第一不 殺 生 戒、第二不 偸 盗 戒、第三不 邪 婬 戒、第四不 妄 語 戒、第五不 酤 酒 戒、第六不 説 過 戒、第七不 自 讃 毀 佗 戒、第八不 慳 法 財 戒、第九不 瞋 恚 戒、第十不 謗 三 寳 戒なり、上 来 三 帰 三 聚 浄 戒 十 重 禁 戒 是れ諸 佛の受持し給う 所 なり。
受 戒するが如きは、三世の諸 佛の所 證 なる阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 金 剛 不 壊の佛果を 證 するなり、誰の智人か欣求せざらん、世 尊 明らかに一 切 衆 生の為に示しまします、衆 生 佛 戒を受くれば、 即 ち諸 佛の 位 に入る、位 大 覺に 同 うし已る、 眞 に是れ諸 佛の子なりと。
諸 佛の常に此 中に住 持 たる、各 各の方 面に知覺を遺さず、群 生 の 長 えに此 中に使用する、各 各の知覺に方 面 露れず、此 時 十 方 法 界の土 地 草 木 牆 壁 瓦 礫 皆 佛 事を作すを以て、其 起す 所 の風 水の利益に 預 る 輩 、皆 甚 妙 不 可 思 議の佛化に冥 資せられて親き 悟 を顯わす、是を無為の功徳とす、是を無作の功徳とす、是れ發 菩 提 心なり。