釈迦如来（４）

『釈迦如来 』から『釈迦如来（２） 』、『釈迦如来（３） 』より。

釈迦（ブッダ）の教えは、人生の苦を脱し、迷いの生（輪廻）を断ち切って、究極の悟りに至る（解脱、涅槃）というものであり、それを縁起（えんぎ）という考え方で理解しようとしたものであります。

釈迦如来に対する信仰は、仏教の始祖であるために、時代や地域を問わず幅広く見られます。

### 参考資料 ###

・仏教とは

わが国日本でも、仏教が伝わって以来、今日に至るまで、多くの宗派で信仰されています。

また、インドで仏像がつくられ始めて以来、仏教が伝来した国々で数多くの釈迦像がつくられました。

在世中の実績を表した仏伝のなかの像をはじめとして、さまざまな姿の釈迦如来像が知られています。

わが国日本でも、仏教伝来以降、現代に至るまで、数々の造像例があります。

その像の形の中で、もっとも多く見られるのが、如来に通有の相である、「肉髻（にっけい）」「螺髪（らほつ）」「白毫（びゃくごう）」「三道相（さんどうそう）」を表し、右手は「施無畏印（せむいいん）」、左手は「与願印（よがんいん）」を結び、下半身には「裳（も）」を着け、「大衣（だいえ）」を、まとっているものです。

脇侍（きょうじ）として、文殊菩薩・普賢菩薩を従えた三尊形式も多くあります。

さらに、「阿難（あなん）」「迦葉（かしょう）」の２尊者を加えた五尊像や、十大弟子、天竜八部衆を加えた群像もあります。

また、『法華経』など写経の見返し絵にもしばしば描かれます。