まるで「神罰」
対馬から韓国に盗まれた仏像を未だに返還しないばかりか、福島県では130体以上の御神体を破壊している。これらの行為を日本の八百万の神が許さず、韓国の運気を最悪にしているのではなかろうか。
今の韓国では、何をしても最悪な結果がもたらされることになる。
もちろん、韓国の不運について、「神罰を根拠とするのは迷信だ」と一蹴する意見もあるだろう。
非科学的な考えだと無視するのはたやすいが、日本全国では様々な神様が祀られていて、その行事が今でもずっと続いている。
それらのすべてをただの迷信だと突き放すことは、簡単ではないだろう。
しかし、それは日本人の感覚であって、韓国人には理解ができない。
一般的な日本人は、人がいない神社に何らかの像が置いてあっても、それを壊そうとしない。
拝むことも少ないが、そういった神像に何かをすることは「罰が当たる」というのを、子供の頃から感覚で知っているのだ。
http://www.mag2.com/p/money/250130 抜粋
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盗んだ仏像を持ってることに裁判所が訳の分からない判決を下して合法にしてしまった。
価値観の相違が甚だしい。
韓国と会話が成立しない象徴の事件。
①日本で起こした「文化財テロ」
②対馬から盗んだ仏像を未だ返還せず
③福島県では130体以上の御神体を破壊
④神社油まき事件
これらの行為を日本の八百万の神が許さず、韓国の運気を最悪にしているのではなかろうか。
激おこの住職
呪われた半島
「１０００年たっても分かり合える日は来ないだろう」
対馬仏像盗難問題 韓国寺院が金彩施す意向 被害側「ありのままで返して」
長崎県対馬市豊玉町の観音寺から２０１２年に盗まれ、韓国に持ち込まれた高麗時代の仏像「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」（県指定有形文化財、像高５９・８センチ）を巡り、坐像は日本に略奪されたものだとして所有権を主張している韓国の浮石寺（プソクサ）が、坐像に金彩を施す「改金仏事」をしたい意向を韓国の高裁で示していることが外務省などへの取材で７日までに分かった。これに対し、観音寺は「ありのままの姿で返してほしい」と訴えている。坐像盗難発覚から８日で８年になる。 九州国立博物館によると、改金仏事は仏像に金箔（きんぱく）や金泥（きんでい）を施す仏教儀式。金など不変的なものへの信仰があつい中国や朝鮮半島で見られる。同時代の高麗仏との比較から、観音寺の坐像も当初は金彩が施されていた可能性が高いという。
外務省によると、浮石寺が改金仏事の意向を示したのは、坐像を保管している韓国政府に引き渡しを求め同寺が提訴した裁判の控訴審。
６月の審理で同寺は坐像の腐食を防ぐためと主張したが、高裁は観音寺側の許可を得る必要があると指摘したという。
浮石寺の意向に、観音寺の田中節孝前住職（７４）は「観音寺は対馬藩の朝鮮外交に携わった西山寺の末寺で、（坐像は）正当にもたらされたもの。長年にわたり地域住民が拝んできた本尊を、ありのままの姿で返してほしい」と主張。県教委学芸文化課も「現状変更は県の文化財保護条例で制限しており、改金仏事は文化財の価値を毀損（きそん）しかねない。速やかに対馬に戻してほしい」と求めている。
外務省北東アジア第一課は「現時点で改金仏事は行われていないと判断している。盗難被害に遭った日本の文化財が現状のまま早期返還されるよう、引き続き韓国政府に求めていきたい」としている。
坐像は１２年１０月、対馬市内の他の仏像１体と経典１冊とともに盗まれ、韓国の警察が１３年１月、韓国人窃盗団を摘発し仏像２体を回収。
窃盗犯の有罪判決が確定し、他の１体は対馬に返還されたが、浮石寺側は坐像について１４世紀に同寺で造られ、倭寇（わこう）に略奪されたものだと主張し、１６年４月に韓国政府を提訴した。
一審の大田（テジョン）地裁は、韓国政府に対し浮石寺側への引き渡しを命じたが、韓国政府は判決を不服として控訴している。
https://news.yahoo.co.jp/articles/b8a2dfce44886b49d7f01a993e3bad6eb08b26aa
文化財を何だと思っているのか。
盗品、しかも仏像を勝手に彩色するなどとんでもない話だ。
もしかしたら又しても管理がずさんで仏像にカビが生え始めたのではないだろうか。
大阪府能勢町の今養寺の仏像は２０１０年に盗まれ、１７年に発見されたが、漆と金箔（きんぱく）がはがれかけ、木像内部にカビが生えており、修復を検討。盗難防止のため別の場所に保管されている。
仏像をお釈迦にするつもりなのだろうか。
韓国にそもそもきちんと修復する技術など無い。間違いなく失敗する。
そして最後は「日本のせい」にするのだ。
※上段 修復前 下段 修復後
神国日本を穢す者は皆、必ず天罰を受ける。
韓国人は地獄の業火に焼かれればいい。
答えはひとつしかありません。
