＜俺はお父様お母様を見たいが・・・もう会はない方がいい。
自分は見たら死ぬだけだからよいが、あとで思ふ人がかはいさうよ＞
（特攻兵岩井定好伍長の父親にあてた中野ミエ子の手紙より）
教育勅語の引用に批判的な意見もありますけれど、
その批判の理由は教育勅語の何が悪いというのではなく、
ＧＨＱに禁止されたから使っちゃダメなんだよ、というもの。
意味も理由も精査せずにとにかく禁止、なのです。
教育勅語は戦前の修身の教科書に載っていたもので、
当時の子供たちはみんな暗記していました。
天皇陛下が「汝臣民」に対してこのように呼びかけます。
「父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互いに睦びあい
朋友互いに真偽を以って交わり・・・
常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、
万一危急の大事が起つたならば、大義に基づいて勇気をふるひ
一身を捧げて皇室国家の為につくせ」
まずは「父母に孝行をつくせ」と言われているのです。
つまり兵士になって戦地に赴き親より先に死ぬのは、
天皇によって下された教育勅語の文言に反するのです。
ところが戦争が激しくなると子供たちの間では、
教育勅語ではなく軍人の心得を説いた戦陣訓が、
少年雑誌などを通じて広がるようになりました。
「生きて虜囚の辱めを受けず」といって、
敵の捕虜になるよりは潔く死ね、と教えたやつです。
これでは、生き残って帰郷して親孝行、なんてできません。
「教育勅語」と「戦陣訓」を一緒にしてとにかく戦前の教育を否定。
もうちょっと頭冷やそうよ、と思います。
子供の戦意を煽ったのは教育ではなくむしろメディア
最近、なんでこんなことするん？ という事件が多いのも、
法律に反しなければ何をやってもいいと思ってるからでしょう。
戦前の教育を受けた人間が減ってきて、
戦後の教育で「心の教育」を否定してきた、
その影響が頻発するようになってきたのではないでしょうか。
人としての生き方を指し示す宗教も道徳もない、
そんな国では若者たちが不安になるはずです。
参考 親孝行の日本史-道徳と政治の1400年 (中公新書) 勝又 基
百年の手紙――日本人が遺したことば (岩波新書) 梯 久美子
