富士山下　公勇工房

富士山下　公勇工房

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

前ページ
次ページ

04Nov
- 賀状準備
  今年の賀状発行数は3億枚減って7億枚という事ですね。私も例年100枚購入の所、70枚にしました。一昨年来賀状欠礼の通知が増え、年に一回の挨拶のみならば他の方法でも可能だから減らしましょうとの判断です。もう午年の賀状を刷るのは何回目に成ったやら、最近ではlineやメールでの割合が増えてきたにも関わらず相変わらず版画での賀状です。一枚一枚一色一色ズレない様に版木に葉書を押し当てて馬連で刷ります。上手く絵の具が乗る時もかすれる時も版画だからの味わいと思って貰えたら良い。ちょうどNHKの大河ドラマも蔦屋重三郎を主人公にして歌麿、北斎、写楽等々の著名な作家が登場します。今の1000円札の裏面は北斎の富嶽三十六景・神奈川沖浪裏。それらとは全く話に成らないレベルであるのは当然ながら年に一度の事で僅か70枚ほどを刷っている。版木を彫り、準備して刷り初めまでが時間が掛かる。その気に成らないとなかなか。11月1日・2日は普段見ない野球のそれも大リーグのワールドシリーズを最初から見ていたので余計にその気にも成らず、ようやく３日４日で摺り上げ迄は完了しました。（山本由伸選手は岡山県備前市の出身です）ちなみに大河ドラマ「べらぼう」は初回に、駆け出しの主人公が老中首座の田沼意次と室内で対面し意見する場面が有り、フィクション、脚本通りの演技にしても余りにも酷すぎるのでその後は見るのを止めた。若者向けする見てくれの良い？若手俳優を選びそれこそ大河離れの若者を呼び戻そうとしたのでしょうが、歴史が判る高齢者は離れて行く。2026年は「豊臣兄弟」秀吉と秀長を主に描かれるのでしょうがタイトルがいまいち。初回は期待して拝見する事にしましょう。来月に入ればあて名書きと印を押して元旦に着くように投函します。やはり賀状が元旦に着くのは楽しみだからね。黒版。赤版。70枚を二日がかり。パソコン使えば簡単に宛名まで書いてくれるけど相変わらず一枚一枚一色一色。2026年の午年は何が来るでしょうか。1987年に自家建設した時に南都・元興寺の節分会祈願を行いました。記念の絵馬が39枚並びました。どこまで行くのやら（笑い）ここ12年は薮内佐斗司のせんとくんが並びました。従来毎年作家が変わっていたので12年間がっかりでした。秀吉の長浜が2026年大河の舞台の一つ。元々は今浜と呼ばれた地名を秀吉が長浜と改称したところ。2026年は脚光を浴びるでしょう。（アサギマダラはまだ飛来せず）
13Oct
- アサギマダラを待つ
  昨年10月14日に姫路の書写山円教寺・摩尼殿の階段手摺にアサギマダラを発見して以来、10月26日には倉敷の我が家の庭のフジバカマにも飛来。僅か畳半畳にも満たないエリアに植えたフジバカマをどうやって見つけて飛来したのかと蝶の不思議さを思うのです。「花開蝶來」と高僧が揮毫されるが、南から北へ秋には北から南へと約1500km以上も渡りをするアサギマダラが庭の花を良く見つけてくれたものです。フジバカマの蜜に含まれるピロリジジンアルカロイドを摂取する為にフジバカマに来るとの事。昨年新たにフジバカマの苗を植え今年の飛来を待ちわびているのです。ご覧になられたら良い事が有るかも知れません。現在のフジバカマの開花状況。ネットニュースで和歌山県橋本市で飛来したアサギマダラが掲載されていました。母の郷里（伊都郡九度山町）に近い所です。親近感がわきます。新たに植えたフジバカマ（白色とか5種類。普通のフジバカマで良かったのですがセットに成っていて）昨年人生初めて見たアサギマダラです。思わず「アサギマダラや～」と声が出ました。我が家の庭に飛来したアサギマダラ。さて今年はいつ飛来するでしょうか？窓の外を暇さえあればじっと眺めています。
19Sep
- 工房にミツバチが
  工房の入口近くに蜂が数匹集まってとまっている。よく見るとミツバチのよう。ミツバチの分蜂の時期は春から夏にかけて、古い女王バチが働きバチの半分ほどを引き連れて新たな場所に巣を求める行動であるが、精々10匹ほどの蜂だから実際はどうなのか疑問点があるが、しばらくはじっと見守る事にしている。ハチミツを採取しようとしても板を外さなければ成らないし多分狭い隙間に巣を作っているだろうから色んな意味で難しいかと今から思っている。最初見た時はこんな感じ。節の穴に出入りするミツバチたち。スズメバチやアシナガバチとは違ってミツバチは見ていても飽きない入口の節穴は多分プロポリスで固められた様子。最初の写真と穴の形が変わっている。板を外す工夫をしておかないといけません。決して陶芸家から養蜂業者に成るつもりは有りませんので宜しくご理解下さい。
17Aug
- 五風十雨：奈良の奈良漬
  当たり前の事ながら、奈良漬は奈良の名産品。ところが海外で生産されている物が大多数との事で吟味して買わないとmade in何とかに成ってしまう。20年酒粕に漬け込んだ生姜の奈良漬を開封してみました。20年の間に何回も酒粕は替えて居られる手の込んだもの。色は真っ黒、これは瓜などとも同じ色。食感的には繊維質で柔らかい。瓜が一番良いなとの印象。お身ぬぐいの７日に「ひむがしの、おおきみてら」近くの良く存じているお店の「大和三尺きゅうり」を頂きました。これは酒粕の風味も食材の甘みも感じ普段奈良漬に馴染みのない者でも美味しく食べれました。made in奈良です。酷暑が続きますから食欲の増す食材を探しつつ体力を付けてあと少しこの時期を乗り切りましょう。20年物の生姜の純粋奈良漬。開封後でも酒粕に漬けておけば2年は大丈夫との事。流石に20年漬け込むと真っ黒。柔らかい。7日に頂いた大和三尺きゅうり。国産の奈良の奈良漬です。歯ごたえも有り美味しく頂きました。今年の盂蘭盆会の団扇です。五風十雨：5日ごとに風が吹き10日ごとに雨が降る。その様な自然環境であれば米も問題なく育つ。この異常気象は全てを狂わせる。異常異常といつの間にか通常に成ってしまう。15日に「雪風」を見て来ました。幸運艦で幾度となく戦闘に参加も不沈艦、沈まずに敵味方の区別なく海に投げ出された兵士の救助をした艦として有名で戦後は賠償艦として中華民国に渡されその後解体されています。不沈艦は単にラッキーだったという事では無く操船技術も艦内の人の和も優れていた努力の結果ですね。公照師直筆の団扇。30年ほど前に東大寺宝厳院で頂戴したものです。天衣無縫：天女の衣には縫い目が無い・飾りっ気が無く純粋な様子を表します。暑いから風を送ってください。
02Aug
- 大阪ひがし線・放出と書いて
  まだ郷里・加古川に居る頃にラジオから流れる「ここは　海の見える（見える）放送局　ランララララララ」というフレーズを今も思い出す。チューインガムさんの歌う「海の見える放送局」と言う曲がそれ。この放送の中で「ハナテン中古車センター～」と言うコマーシャルもインパクトが有った。ハナテン？何それはと思ったものです。新幹線・新大阪駅から奈良に入るのに、以前は在来線で大阪駅に出て大阪環状線に乗り換え大和路線で奈良に向かいました。大阪ひがし線が開業してからは新大阪駅から久宝寺駅で奈良線に乗り換えは有りますが非常に便利に成りました。元々は貨物線であった路線を旅客化したもので2019年3月16日に全線開業した路線です。新大阪駅から7番目に「放出駅」（大阪市鶴見区）が有ります。古代の河内湖から淀川に水を放出していた場所で「はなちてん」が変化したという説などから「はなてん」と読むのです。はなてん中古車せんたー～のはなてんはこの地域の店の事だったのかと何十年も経て知ったという事でした。放出と書いて「はなてん」と読む。少し前の工房近くからの富士。行燈に灯りを入れました。ラジオ関西の海の見える放送局の歌詞はいかにも神戸の放送局だなと思わせるし懐かしいです。今現在もこの歌詞が流れているのかは不明ですがとても良いですね。「波のようにくりかえす　コールサインは若いメロディ　聞こえるかしら潮風が　マイク通して　ひとつの歌は海のひびきひとつの歌は貝殻のささやき　ここは海の見える放送局　ラララララララ」郷里を思い出しました。
- 鬼滅の刃・無限城編第1章を見に
  7月18日から公開の映画「鬼滅の刃・無限城編第1章」を見に行って来た。なかなか行くタイミングと空席状況との兼ね合いで先日やっとこさ。ちょうど学校も夏休みでほぼ満席状態。この様な状態は記憶にない。原作漫画の16～18巻途中を映画化したもので、漫画には無い映像の美しさや激しい動き等は一見の価値がある作品でした。　前作は原作漫画の７～8巻目の映画化で映画を見た後に全巻購入。その後は全く漫画を見る事もなくビニールの帯がまだしてある状態。これから1巻目から漫画を見る事にしましょう。全23巻です。外歩きは熱中症の危険が伴うので冷えた映画館に非難するのも一つの手段か。外気温が40℃近く成れば、昼間は寝て仕事は夜間にと言う時代が来るのかも知れない。それこそ「働き方改革」ではないかと思います。くれぐれもご自愛ください。
26Jul
- 知足院地蔵会、唐招提寺・鑑真和上御廟の苔
  東大寺知足院は何回も伺って住職長老と談笑した事を思い出します。その長老もお隠れに成り無住と成りました。本堂に安置されている地蔵菩薩は現在東大寺ミュージアムに出座中で前立本尊が代わりに居られます。一年に一度7月23日この日に公開され地蔵会として一山僧侶が参列し法要が行われます。その流れで唐招提寺に蓮を見に行きました。私の育てている花蓮は唐招提寺より頂戴した物ですから、遺伝子的に繋がった兄弟姉妹蓮の様子見にです。唐招提寺は蓮で有名な御寺ですが、今回は鑑真和上御廟の苔の素晴らしさに感銘を受けました。一色の苔で覆われた萌黄色かは、これを維持して行くのも大変な事に思われました。掃除をされている方にお聞きした所、この苔の種類は「ホソバオキナゴケ」との事。日陰で水はけ等の条件で形成されたようです。しかしながらこの地球温暖化の影響で環境が維持出来なければ苔も気温に耐える種類が蔓延り、ホソバオキナゴケも追いやられ、現在の景観も今だけに成るかも知れません。現に一部べつの色の悪い苔が進出しているのが写真でも判ります。唐招提寺のある西ノ京はまだ静寂さを維持しています。「ひむがしのおおきみてら」界隈は人だらけ。御廟の清浄な空気を吸いにと申し上げたい所ですが人だらけは苔にも迷惑でしょうから写真だけを。一山僧侶が集い前立本尊の前で「地蔵会」法要を営まれました。知足院本堂唐招提寺金堂。本尊の国宝・毘盧遮那仏坐像が居ます。化佛の数が862体とか。唐招提寺・戒壇。僧と成るための受戒を行うところ。日本三戒壇は、東大寺、栃木県の下野薬師寺、福岡の観世音寺。花蓮の名前は失念鑑真和上御廟前の苔（ホソバオキナゴケ）です。手前から別の苔が侵入してきた。維持出来れば良いが、きっと難しいでしょう。なんせ人は愚かだから。友人からlineが入りました。仕事でカンボジアに居るが一昨日タイと戦争が始まったので緊急帰国しますとの事。今現在何か国が戦争をしているのでしょうか。
08Jul
- 季節到来・花蓮咲く
  暑いですねと言うのが口をつく最初の言葉に成っています。体温を超える外気温に当たり前のように成って来ました。数年すれば40℃も可笑しくはない。ホタテの稚貝が海水温上昇でダメージを受けたり、鯛が集団で稚貝を食べてホタテも品薄とか。気温上昇は全てのリズムを狂わせて行く。世界の賢い人たちはミサイルを撃ち込むよりすべき事が有ると思うが。今年は花蓮の開花が早いかと昨年の写真を繰ってみたが7月6日頃の開花で大きくは変わっていなかった。また今年も一服の清涼剤を眺めて酷暑を乗り切りたいと思っています。花もさることながら、開花時の得も言われぬ香りは文字通り表現できませんが清浄無垢とでも言いましょうか。肺の中が浄められる感じがします。開花から4日目に花弁は落ちてしまいます。この日の為に1年育てます。花後は葉っぱのみで蓮根に養分を蓄え、冬はじっと泥の中で３月の植え替えを待つのです。まだ何種類かの花が咲きますが、また来年もとの思いです。2000年蓮。大賀蓮です。茎が1.5mほども伸びて花弁の大きさは幅30cm程にも成りました。舞妃蓮好きな花です。ミセススローカム美中紅蓮。東大寺華厳寮に有った蓮を見て、この花を探して戒壇院、唐招提寺に辿り着き今に至っています。きっかけの蓮唐招提寺青蓮。鑑真和上が来日時の将来された蓮です。多分今の時期唐招提寺の池にこの蓮が咲いている事でしょう。唐招提寺は花蓮で有名で、奈良の写真家・入江泰吉氏の「入江泰吉写真全集　大和路百景」の最初の頁に唐招提寺　はす　が掲載されていて、この写真を見て写真全集を購入する事を決めたのを覚えています。艶陽天唐招提寺青蓮の開花から3時間後の状態。この後は即非蓮、法華寺蓮、西湖紅蓮などが咲いてくれる筈です。育てている容器の水を絶やさないように蚊に刺されながらの水遣りがしばらく続きます。なんせ暑いですから、体温を上回る外気温では放熱より入熱が勝つのでくれぐれも熱中症にご用心下さってこの季節を乗り切って下さい。
26Jun
- ゆりまつりと日本最後・日本唯一「純正」奈良漬・今西本店
  ササユリは本州中部以西に分布する、関西地方では山に生えるユリの多くがササユリとの事ながら乱獲や人の手が加わらない事で自生することが無く絶滅の地域もある。少なくとも関西地方に居ても見たこともない。他方今の富士山麓にはヤマユリが自生している。知人などは戦後の食糧難の時はヤマユリの球根を掘って食べた位に沢山自生していたとの事。ヤマユリは近畿から東北地方で自生していて東西ですみ分けているように思えるがどうでしょう。そのササユリを祭神に供えて神事を執り行うのが大神神社の摂社・率川神社（いさがわじんじゃ）の三枝祭り、興味のあるササユリを見に行きました。三枝（さいくさ）はササユリの古称で祭神が三輪山を源流とする狭井川のほとりに住まいされて居られたとか。そこはササユリが群生していたので往時より祭神にササユリを供えて来たと言う事です。しかしながら、肝心のササユリが環境の変化や乱獲で入手が困難になり今では講社の方による人工栽培が行われている。昨今の地球温暖化からしてもこのゆりまつりが行われる6月17日にはユリそのものが開花も早まるし三輪山の麓から奈良市内まで電車で運んで来るまでには維持できなく成るのではと思ってしまうが、起源が大宝令まで遡るこの祭り自体も難しいか？その率川神社の比較的近い所に最古の老舗「純正」の奈良漬屋の今西本店がある。奈良の奈良漬の殆ど(全てではない）が実は海外で作られた物との説明で驚きました。今西本店のパンフレットには「本場の奈良漬の根源である元祖製造元として江戸末期、奈良三条通りに開店以来かたくなな迄にその製法を守り続けています。その製法とは味醂等は用いず、ましてや人工甘味・人工着色・合成保存料等は一切使用せず、最低でも三年、最長十九年もの長きにわたり酒粕に漬け込むというものです。（略）今日「奈良漬」の名称で一般に流通している品々と比べますと色は黒く水分含有量も少なく味も人工的な甘未は御座いませんが云々　　一つ一つが手作りの手間暇かけた芸術品のようなものですので「果たしていつまで続けられるものかと思っております。」本物は味わわなければ成らないでしょう。一般に食べられている奈良の奈良漬は、Ｍade in〇〇と言う事ですから。ゆりまつりに行き今西本店に伺いいい勉強して来ました。我が家のササユリ。葉っぱが笹の葉に似るからササユリです。開花は6月2日。ゆりまつりより早いです。率川神社ゆりまつり案内看板神前に供えられるササユリ。別に置かれたササユリ案内ちらし。純正奈良漬賞味期限は何も無しで2年は大丈夫。無添加。酒粕と共に包装されています。中味は真っ黒。食べる分の酒粕を洗い、切ってから冷蔵庫で4～5日置いておくとお酒の気が落ち着いてから食べるようにとの説明書きが付いています。洗った状態。アルコールが苦手な私でもこの奈良漬は美味しいと思います。まだ賞味していない20年物のショウガの奈良漬同上
07Jun
- 二度手間
  工房の横の道をトラックが走ります。静かな環境であったのが最近は喧しく感じだしました。工房は富士の標高５００ｍに有りますが、更に標高の高い所を掘って、綺麗な土を運び出し代わりに廃土を埋めるような事で県外のトラックまで走っている。おかげで工房横の緩いカーブの所でも結構なスピードで降りて行く。慣れなければ危なくて運転できないほど。富士山はその様な山なのです。その様な場所で、道路の舗装が痛み段差で大きな音がしていた。市の委託を受けた業者が月に一度ほどの頻度でアスファルトを詰めた袋を持って来ては穴に埋めてまた次回に。何回繰り返すのでしょうねと思っていた。その穴埋めが仕事として請け負っている所は大事な飯のタネでは有りますが。今回いよいよ本格的に舗装をやり直す事に成ったので、大型車が通れるように道路わきの杉檜の伸び放題の枝を切る作業をされていた。（杉檜も外材の影響で手を掛ける事も無くなって下枝を払う、下草を刈るなんてことはしていない場所が有る）道路上の高所に張り出した枝をショベルカーの先端に付けたハサミで掴んではバリバリと引っ張り、折って除去する。その内に大きな音がしたので見ると太い枝が木から引きちぎられていた。見た目の悪さを感じましたね。引きちぎっているから綺麗に切断されていないし、ぶら下がった枝の一部が有ったり、交通量の多い場所だからよく目立つ。他所の仕事だからそれで良ければ良いが、本来ならば高所作業車で張り出した枝をチェーンソーでカットすれば仕上がりが綺麗がなと思いましたけど。その後、夕刻に成り仕事を注文した会社の方が来てやり直しを指示。急がば回れ、二度手間は経費も時間も余分にかかる事を考えて仕事はすべきでしょうと労働安全のプロは思いました。ショベルのハサミで枝を引きちぎっている。大きな音がして見たら枝が無くなっている。「バキン」と大きな音。その後、高所作業車を持って来てチェーンソーで切る事に成った。と言う二度手間の内容でした。結果的には無駄な作業をすることによって、仕上がりの綺麗さも無くなる。経費も時間も無駄だという事ですね。近場の住人としては、道路が綺麗に整備され音も無くなれば何よりです。キジがケーンと縄張りを主張する季節に成りました。梅雨もまじか、熱中症のシーズンです。ご自愛ください。
31May
- 四十雀（シジュウカラ）営巣
  何年振りかでシジュウカラが巣箱に卵を産んでいます。過去に工房のポストに苔などを敷いて巣を作り卵を産んだ迄は良かったのですが、ポストに投函された物が卵にかぶさりそれっきりに成ったり、油断して横の扉の留め金を掛けずにいたら多分ハクビシンに雛が全てやられてしまってから巣箱に卵を産みに来なくなりました。今年4月に新たに巣箱を作り設置していた所、卵を産んでいるのを発見。孵るのが楽しみで製作どころでは無くなってます。新茶を刈り取った後のお茶畑の先に富士が見えます。もう最後の頃の「ハンカチの木」下が従来のポストで入口を３ｃｍ径の穴に変えて見たりしたが本来の形に戻し、上側に小さめの巣箱を4月に設置した。POSTとNESTは良く似ているので間違わない様に「す」と書いておいた。下側の巣箱にも苔が敷いてある。結果的にこちらは放置し上の巣箱に巣を作る事にしたみたい。上の巣箱には卵が１つ産んでいる。親鳥は常に温めてはいない。一日に一個の卵を産み、全て産んでから温める様です。巣箱に入ろうとしているメスの四十雀。巣箱に入るのはメス。メスが巣箱に入っている時はオスが外で見張っている。啼き声で危険が迫ればメスに知らせる。「ピーツピ」が危険を伝える啼き声。入口に引っ掛かっている動物の毛。犬などの白っぽい毛を咥えて来て巣を作る。白い毛が無いとどうも産まないようだ。最初の1個の状態より2日後。卵が増えているようにも見える。黄色っぽい毛の様な物がかぶさっている。上の写真の翌日。更に翌日。5個か6個に成っている。綺麗な丸い巣の形に成った。卵は6個。メスが全ての卵を産み終えると抱卵。温めに入り約2週間後に孵化する予定。その後17日位で巣立ちを向かえます。巣箱の大家としては、以前の2回の残念な結果を繰り返さない様に静かに見守り、雛の無事の巣立ちを待ちたいと思っています。メスが巣箱に入り産卵している時や温めている時はオスが外で見張り危険が近づくと啼き声で知らせる。健気なものだなと思います。それに引き換え人間どもはどうでしょうね。
06May
- だいだいの花
  橙（だいだい）の花が開きそう。回青橙とも呼ばれ収穫せずにそのまま残しておくと橙色が緑っぽい色に変わり、冬を迎えるとまた橙色に成って来る。冬を過ぎても実は木から落ちずに2-3年は枝に付いている。そしてこの時期に次の花を咲かせて新たな実をつける。だから代々（だいだい）、自分の子孫を見守ってから朽ちて行く。正月飾りは温州ミカンでは無くてこの代々を用いるのがその理由。代々続いていくようにとの思いが正月飾りに使われるという事。新たな実をつける準備の季節を向かえました。代々の花橙色から緑がかっている昨年の橙・代々の実蜜柑の原種に近い橘（たちばな）の花。2～3cmの小さな実を付けます。文化勲章の白い五弁の花がこれ。日本固有の野生種。椿や他の植物も新芽がどんどん芽吹いています。成長期を迎えました。木の芽時は過ぎましたが体調管理を宜しくです。
01May
- 反弾琵琶舞のこと
  墨の名前です。敦煌莫高窟112窟の壁画の一部を模して製作されたもの。反弾だから頭の後ろで琵琶を弾じながら足を踏み上げ舞い踊る姿をデザイン化しています。この約10cm×5cmの墨をどなたかに頂いたのですがどなたであったか大変失礼な事ながら覚えていないのです。ただ頂いた当座大変高価な墨である事は理解して丁重にお礼を述べたのは記憶にあるのです。もう何十年も前の事。そして今年の誕生日記念に東大寺・三月堂東側の古梅園製墨販売部に伺い小さな反弾琵琶舞を頂きました。今は、墨＝反弾琵琶舞に引き寄せられているのです。墨は古く成れば成ったで価値が上がる物です。この彩色された琵琶舞は使えません。摺って汚せません。反弾琵琶舞の様に背中で琵琶を弾けるまでに何事も精進しろよと言われている様で、まだまだ弾くより引かれる方でしょう。今思い返してもよくもこの様な高価な品を頂いたのだなと感心しております。最初に頂いた反弾琵琶舞。5丁型と言われる物で10.5×5cm　定価が22000円誕生日記念の1.5丁型。6.5cm×3.5cm　定価は7150円20丁型で16cm×8cm　299gで古梅園で最も大きい墨。現定価は77000円最初のと同じ5丁型の色違い新たに仲間入りの1.5丁型が二つ。87年当時の定価が5000円。今は7150円もう1種類3丁型と言われる琵琶舞が有るのですが今後古梅園で購入する予定。香合型に成っている墨です。これこそ使えない。自分の手で握ったにぎり墨。古梅園で体験できます。暖かい季節は不可で4月まででしたね。陶芸も奥が深いですが墨の世界も深いです。簡単にパソコンで文章を作り送信すれば手紙の代わりは簡単に出来る時代に成り文字を忘れ書けなくなって行く。時として文房四宝に思いを馳せ、手にするのも良いのでは無いかと墨コレクターに成りつつ思います。
29Apr
- ネットオークション・真贋見極め
  時にネットオークションを覗いて気に入った作品が有れば入札する。先日からずっと引付けられる作品が有って、どう見ても検索した方の作品ではない。どうも私の作品の様な気がしているが記憶にない。だいぶ以前に作った物かも知れない、そんないい加減な記憶で、よくよく見て見れば陶印は私のとよく似ている。求められた何方かがオークションに出されたのかも知れません。現在の価格が10000円付けてくれているのも良い。1000円ならば落ち込む（笑）ネットオークションは偽物がいっぱいだから本物を見分ける見識眼が必要。偽物を入札している人の評価ポイント（落札した人と出品した人が互いに良いと評価した場合に加点される≒落札した点数）を見ると何千・何万と付いている。多分に偽物ばかりを落札しているのでしょう。例えば大正時代に星岡茶寮を開き美食家として名を馳せた芸術家の作と称される物がいくつも出品されている。これは何？蟹ですか？と言うような下手な絵を描いたものや、底にカタカナの「ロ」と書いた如何にも偽物が有る。この様な物にも入札する人が居る。「わだばゴッホに成る」と言って上京して来た青森出身の世界的な板画家の作品の殆どがそれである。私が入札するのは、長くお世話に成り窯の名前を付けて頂いた方の特に泥佛を求めている。窯名に「公」の一字を付けて頂いた事で私は作品に「公」の陶印を打つ。ネットの作品も陶印が「公」だから師僧の作と思われたのでしょうが全く作風が違う。そもそも師僧は轆轤を廻し、高台処理の後で陶印を打つような事はされなかった。泥佛もこれは何？という物が沢山出ている。品が無い。贋作を作るならば、或いは出品するならば本物を良く見て勉強しないとという事で（多分）私の作が出ていましたという事でした。贋作づくりは良いもの、本物を見ないといけませんよね。最初に頂いた隻手の泥佛です。塔頭の庭に沢山置かれていた泥佛が姫路の「姫路市書写の里・美術工芸館」に移されたため庭の佛たちが居なくなり、隅っこで一体立っていたこの泥佛を頂いて来たのです。泥佛。本物はどれにも品が有ります。贋作には無い。10数体の泥佛が居ます。これがネットオークションに出ていた作品。鉄釉と書いていますが、柿釉です。花咲鳥舞よく書きました。陶印は「公」。師僧に付けて頂いた窯名。作陶時は公勇です。
20Apr
- 恋のぼり
  「恋のぼり　母の声聞く　なんや悲しき」　大昔の端午の節句に郷里の母に電話した時の心境でした。その母ももう居ませんが、この季節に成れば何十年経過していてもふとこの時の心境が思い出されます。あと２週間もすれば端午の節句だからと、鯉のぼりを飾りました。自分用に2020年に緋鯉を、2024年に真鯉を購入したもの。「ひろしま鯉のぼり」と言うもので大竹手すき和紙に手書きの作品。（緋鯉は90cmで16500円、真鯉は120cmで33000円）横にしてぶら下げれば泳いで見えますが面倒だからとぶら下げたまま。動揺こいのぼりの歌詞は、　　「やねより高い　鯉のぼり　大きい真鯉は　お父さん　小さい緋鯉は　子供たち　面白そうに　泳いでる　　みどりの風に　誘われて　ひらひらはためく吹き流しくるくる回る　風車　　面白そうに　泳いでる」　と言うものですが、緋鯉は子供たちです。お母さんが出て来ないのですね。晴天の下、鯉が登って行くのを眺め、いずれ龍に成って下って来るのを楽しみにお過ごしください。これがひろしま鯉のぼりの真鯉と緋鯉です。急に短い春を一足飛びに夏を迎えようかと言う感じ。もう熱中症のニュースが流れています。どうぞご自愛ください。
04Apr
- 神宿る三輪山に
  大神神社（おおみわじんじゃ）の御神体は拝殿の後ろにそびえる標高470mほどの三輪山そのものです。本殿はご神体の山だから通常お参りし祈る場所は拝殿と言う事。ご神体の山に登れるとは思っても居なかったので、登れると知って出かけて行きました。奈良県桜井市三輪にあり、JR三輪駅から徒歩約15分の距離です。いつでも登拝出来る訳ではなく、午前9時から正午までと成っており（下山は15時までに下山届を狭井神社に提出）摂社の狭井神社で受付を済ませ（登拝料300円）でいよいよ登拝出発です。三輪山は標高に比して勾配がきつく、以前に登った富士登山を思い出しました。次の一歩が踏み出せない状態に何度も成り途中で何度も立ち止まり、切株などに腰を下ろして休み休み。「三輪山参拝のご案内」（受付で頂いた）の案内図を見ながら、もうここは案内図中⑤の中津磐座（標高364.5ｍ）か？とか流れる汗を拭き拭き、際限なく続く急坂に頂上に届くのかと不安になりながらの山登りでした。磐座（いわくら）：神が宿る・神が降臨する巨石の事ですが、三輪山にも3箇所の磐座が有りました。山頂には奥津磐座、中腹の中津磐座、山麓に辺津磐座が有り岩群に注連縄が張られています。大物主大神が鎮まる山と言われていて、大物主＝大国主を祭っています。大物主は蛇に姿を変えるので蛇にちなみ卵が供えられたりしています。今年は巳年だからお参りには最適な年でしょう。これが三輪山。三輪ソーメンの故郷。嘗ての豪族・三輪氏の支配したところ。大物主の子孫の大田田根子が始祖とされる。時代により呼び名も異なる。拝殿この巨木に大物主の化身である白蛇が棲むことから名前が付いたご神木で蛇の好物の卵が参拝者により供えられていました。巳の神杉。受付の狭井神社には霊泉が湧き沢山の方が容器に水を汲んでいました。私もペットボトルに汲み、今も自宅にあります。参拝の案内。この急坂がなかなかキツイ。ヘラヘラの状態の著者。暑いが財布やスマホを入れるポケットがブレザーにしか無かったので、登拝途中までブレザーを着て登ったのですが、あまりにも暑いので脱いで手に持って登りました。胸のポケットに入れていたメガネが無いのに山頂で気付き、下山途中に見ながら降りましょうと、しかし見つからず、三輪山に置いて来たと思えば良いなと諦めて下山届を受付の神職に渡し、ついでに「メガネの届け物は無かったでしょうか？」と聞いたところ、神職の左後ろのボードに掛かっていたメガネをサッと渡されました。登拝のおかげでしょうね。今年は登拝の絶好の時期ですよ。
02Mar
- 壇供をいただく
  二月堂の修二会が始まった。今年は、2019年以来久しぶりに参拝しましょうと、内陣参拝証を送って頂いた。コロナの中断があり、6年ぶりで戸惑いがありますが、二月堂界隈に行けばスッと思い出す何かが有るでしょう。今日は昨年頂いていた二月堂本尊の周りを飾った壇供（だんぐ・お餅）を頂きましょうと冷凍庫から取り出して一苦労の末に小分けし、こんがり焼いて黄な粉に砂糖を入れ付けて食べました。慎重に咬まないと歯が欠けるのでは無いかと思うほどでしたが、本尊十一面さんの傍に有ったお餅ですから何やらいい事が有りそうな感じ。餅に変わりは無いもののそこは精神的な何かという事です。内陣参拝証。二月堂内に入って来る観光客の様な連中も居て、ここは何をしているの？何も知らずに物珍しく見物に来る。段々と入堂に付いてもやかましく成るのは仕方が無いが。もちろん昨年の壇供。今は上七日の行中ですから本尊の周りに飾られています。こんがり焼いて。だいぶ前に成りますが餅を紙に包み小箱に入れて送って頂いていました。現在は真空包装でカビも少ない。知足院の長老さんが送って来て下さいました。堂内に飾られた檀供（写真は「東大寺お水取り」より引用しました）檀供を引用した「東大寺お水取り」。見開きに知足院長老の揮毫。さてどんな様子でしょうか。単なる参拝者に過ぎないのですが33年も通いましたので身近に感じてしまうものが有りますね。
23Feb
- 修二会の頃　試別火　花ごしらえ
  2月23日は二月堂修二会の前行・試別火（ころべっか：試みに娑婆（俗界）と火を別つという意味）中に、内陣須弥壇を飾る造花の椿が作られる。京都の「染司よしおか」で染められた和紙を（赤と白の和紙）花びら状に切り、タロの木の台に紅白交互に張り合わされて椿が完成。木の台に紅白の和紙を張り付ける時に紙に糊が付着し赤い色が薄く成ってしまった感じが開山堂に唯一ある名椿「のりこぼし」の由来かと。畳表の上で造花の椿が作られ、畳表以外に零れた物は使えない事や、やぶ椿の木に造花を付けて行く花つけ（27日）以降も落ちた造花は飾られないように成っている。内陣の御本尊の周りを荘厳する故に浄不浄の区別をしているのかも知れません。修二会行法中の内陣の椿は見事に美しいですよ。燈明の黄色い光、白い1000面の壇供(お供えの餅）、それに緑のやぶ椿の葉に紅白の造花の椿。修二会は色彩的にも考えられた行法と感じます。勿論、声明や差懸（さしかけ：二月堂内で履く木の沓）の音、釣鐘のか～んと言う甲高い音や奈良太郎の腹に響く鐘の音、錫杖やほら貝の音、様々な音響効果も考え尽くされた行法と思いますが、色彩的にも考えられていると思います。火を娑婆と別ける「別火坊」の看板別火坊黄色はクチナシで染めた雄蕊の部分黄色の上に紅白の花びらに切った和紙を交互に貼って行く。赤色は紅花の色素で染められたもの。籠りの僧（練行衆）に二月堂三役をお勤めの方々、堂童子さんなどで作られる。一般には公開されていないのです。報道陣と和紙を納めた染司よしおかのスタッフが見守ります。写真は2019年のものです。著者約400個の造花が作られ本尊の周りを荘厳します。一足早く以前の造花を飾りました。二月堂内陣に造花が飾られるのは3月1日夜の2時前頃の内陣荘厳で。フェイントながら先行して飾りました。33回（年）連続して拝観してきてコロナで中断。今年は久しぶりに内陣に座り拝観して来ようと思っています。数年経過しているので浦島太郎状態かと思います。今までも精神的にリセットする機会と捉えて来たので今年もそうあれば良いと思います。籠りの僧（練行衆）が石段を登り切ると、籠りの僧の道明かりであった松明が舞台側に回り込み、北角と南角で大きく振り回され火の粉が飛び散ります（過去にはコートに穴が開いたことが有り要注意ですが）普段の日の10本の松明が終われば観衆から拍手が起こったりします。観光客が多く成って一つのパフォーマンスに成って来ているのです。内陣拝観もどんな事をどんな所でやっているのかと団体がぞろぞろと入って来ます。内陣もざわついた状態に成って来ました。舞台下に居るガードマンが観衆に向かい拡声器で修二会の解説をする始末。情けない時代に変わりました。貴方の解説などを聞きに遠路来たのでは無いのですから。2025年は1274回目の修二会です。戦乱の時も太平洋戦争で大阪の空襲が有った時にも途切れずに続いて来た東大寺の「不退の行法」と言われます。変化が大きすぎるのも考えものでしょう。コロナであっても何であっても不退の行法ならばやり遂げねばなりませんね。機会が有れば一度拝観されたらいかがでしょうか？　3月1日～14日深夜まで今年の修二会は行われます。
14Feb
- 日本最古448年の歴史古梅園は深い
  自分の誕生日記念に何が良いかと考えていたら、紀州松煙の事を書いた事も有り、やはり「墨」が良いでしょうと奈良の古梅園さんに伺った。4月までの平日に「にぎり墨」の体験が出来ると手向山八幡宮隣の古梅園製墨販売部（古梅園の代理店）でお聞きしたので、古梅園本店に予約し行って来ました。墨づくりは知識として認識してはいても、実際に墨を作る現場にお邪魔した事が無かったので創業以来448年の空気感みたいな歴史を感じる事ができました。お店の方が親切丁寧に案内・説明をして下さり全くの素人でも墨作りの過程が良く判るように成っていました。菜種油などの純植物性油を土器の器に入れイ草で作った灯芯に火をともし出来た煤を被せた土器に付着させ煤を採取する作業や、墨の原料である煤、膠、香料の三種のうちの膠を溶かす作業場、実際に煤と膠を練る工程・ここは職人さんたちが足や手で墨の元（墨玉）を練って行く工程は、流石に熟練の妙技でした。つやつやした墨が練られて行きます。墨と共に職人さんの手は黒いながらもつやつやでした。「練りを止める瞬間は、墨玉が教えてくれる」達人の世界です。木型に入れて形を作り、その後は水分量の違う木灰でゆっくりと墨の水分を抜いて行く。自然乾燥や装飾の段階を経て墨が完成されるのです。奈良は沢山見どころが有ります。綺麗やねと写真に収めて次の観光地に向かうのも良いですが、一度はこの様な2000年以上も続く墨の製作過程を知るのも良いかと思います。膠一つにしても、香料にしても、或いは原料の油にしてもなかなか深いですよ。文字を書く機会も少なく成りました。lineで送信したらお仕舞の現在ですが、時には登録有形文化財の建物の中で歴史を感じるのは社寺の観光よりは有意義に思えます。掌に受けた墨玉は少し暖かく柔らかく香りも有り弾力が有って重くも感じにぎり墨の体験は長く記憶に留まる事でしょう。奈良市椿井町7番地　古梅園本店玄関荷物を運ぶトロッコのレールが奥まで続いていました。古梅園の名前の由来の梅の木この部屋の中で煤を採取する。一つの部屋に100個の炎がともり、20分間隔で被せた土器を回して満遍なく煤が付着するようにされるとか。原料の油を補充したり灯芯を調整し又はイ草から作った灯芯を作る作業も並行して行われていました。この様にして煤を上蓋の土器に付着させる。にぎり墨の元の墨玉を手渡して頂いた職人さんの手です。つやつやしていました。著者画像削除（笑）ぎゅっと握って自分だけの墨が作られます。後の乾燥工程はやって頂けます。2か月くらい後で出来上がり。作業風景木灰での乾燥後は自然乾燥されます。2007年製の「反弾琵琶舞」。これを以前から持っていて今回の記念も「反弾琵琶舞」にしました。敦煌の壁画から採用されたものです。背中で琵琶を弾くデザインですが背中で琵琶が弾けるまでに精進しろよという事でしょうね。反対面墨は古く成れば価値が上がるのです。どうもこれからは墨を集めそうな予感です。ちなみに1987年の元興寺節分会祈願の絵馬から毎年の39枚並びました。なかなかしつこい性格の様です。古梅園のにぎり墨体験は良い経験に成りました。また墨玉を握っているのだと思いますし、反弾琵琶舞の違うサイズを求めるのでしょう。また寒波襲来。二月堂の修二会も2月20日から前行の試別火（ころべっか）。3月12日のお水取りが終わらねば春は来ませんね。ご自愛ください。
02Feb
- 猫も杓子も恵方巻
  関西人の私は小さい頃から節分は巻き寿司一本丸かぶりの日だと思っていた。何十年も前の大阪の商人が海苔の拡販の為に始めた事が始まり。その後、ここ数年は恵方巻と称して販売を始めたのが全国的に広がった。1995年当時は関東では「それは何ですか？太巻きの事ですか？」と知られて無かった。今日も今日とて恵方巻では無く、私は巻き寿司を食べる日だから何十年の伝統だから買い求めてまた一年継続した。私よりも長く関西人をしていた父に、母が一本巻き寿司を出した所、父が「切ってくれ」と商売人の発想だと判っていたのですね。丸かぶりなどは全くでした。「鬼は外、福は内」も小さな声で豆を撒き、年齢に1つ足した数の豆を食べ（年を重ねると豆の数が増えて食べるのも大変）過去は柊に鰯の頭を刺して外にぶら下げていたものだが、柊も枯れ単に鰯を焼いて食べ鬼を追い払えたか？地球の公転周期が365日からズレたのが理由との事で従来の2月3日から2日が節分に成っている。節分の日を一日ずらす意味が理解できないが、明日は立春、暦の上で春が来るどころか寒波襲来。御身お大事にお過ごしください。巻き寿司一本丸かぶり。今年は普通の巻き寿司でした。豆の数が多く成り大変です。

前ページ
次ページ