南部神楽の道具の内…ザイ（かつら）
南部神楽で使用されますザイと称されます道具
芝居等ではかつらの役目です。
かつては、栗駒にザイ作りの名人が居られましたが
何年か前にお亡くなりになられ
現在、南部神楽で使用されて居るザイの多くは
その方の遺作が使われていると思います。
私も先々の為にと、約一団体分製作して頂きました。
ですが、馬の毛なので虫がついたり
時の流れでされたり（方言かな？）して
自分が使う物しか残っておらず…
それが予想出来たので
体調は優れてはいない名人の元へ
始めは名人が作ったザイを「あげるから、ばらして作ってみなさい」
と言われ、挑戦した物の
ご苦労なされ試行錯誤の末に完成した技
習得できずに一時は諦めました。
ですが、「体調が良くなった」と言うご連絡を頂き
編み方を図に書いていてくれまして
後はばらした物を参考に作り
名人の所へ何回か通いました。
そして、名品は作れませんが舞台で使用するには
問題のないザイを作るようになりました。
これまでは分かりませんが、作っている人を現在の所わからないので
最後の弟子になると思います。
作り方を大雑把に載せて見ます。
整えた馬の毛の編み込む部分に和紙を糊で貼ります。
芯になる紐に先程の馬の毛を編み込みます。
編み込みが終了して丸い形にしつなぎ合わせます。
馬の毛一束を半分に割り、糸で編み込みます。
二重に編み込みます。
その後、画像はありませんが
ボンドで固め塗装を施します。
底ふたを縫い、頭にヒットするように枕も縫い付けます。
中剃りにふたを接着致します。
耳紐や顎紐等を通し完成です。
完成画像
南部神楽は高齢化・後継者不足で保存伝承するのに
大変な時代ですが、道具を作る技も伝わらなくなります。
南部神楽の面打ちもザイ編みも
生活の糧にはなりません。
ですので、知らない内に無くなってしまいます。
南部神楽に限らず郷土芸能等に関る伝承者の皆様
道具の内で既製品でない地元技を
知って居る人が居る内に…
教えてくれる人が居る内に…
本業を持ちながらの稽古は非常に大変なことです
ですが、道具が無ければそれが出来なくなったり
ボロボロ古い物を使って居ては
良いものもよく見えず、上手な技も半減すると思われます。
郷土の象徴として、守る事にささやかながら
ご協力出来れば幸いと思います。
神友楽・YouTubeへ
神友楽・疫病退散 神遊び
本来ならば第二回神友楽会の開催を考えなければいけない所
コロナの流行により今年は難しいかも…と
神楽連中のテンションだだ下がり
自粛規制もとかれ仲間と話し合い
急遽六月二十一日（日）某所にて
無観客にて行いました。
その模様を…
本日の神楽舞台
なかなか見れない楽屋の様子
無観客なのでリラックス模様
自作面です
出番前の三兄弟
「打ち鳴らし」
栗原神楽の菅原浩治さんの胴からスタート
太鼓・栗原神楽
鉦・城生野神楽、中野神楽
「雲張り」
城生野神楽・佐藤涼さん
「鶏舞」
太鼓・中野神楽
鉦・城生野神楽、栗原神楽
舞手・中野神楽…佐藤三兄弟
城生野神楽・千田吏嬉君
「三番叟」
太鼓・城生野神楽
鉦・城生野神楽・栗原神楽
舞手・城生野神楽
「宝剣納め」
太鼓・中野神楽
鉦・城生野神楽、栗原神楽、中野神楽
舞手・城生野神楽
「三人撥車」
太鼓・城生野神楽、中野神楽
鉦・城生野神楽、中野神楽
（小さい太鼓は栗小三年生の我が子舞斗です。初太鼓共演）
「安倍保名、捕われの場」
太鼓・中野神楽、城生野神楽
鉦・城生野神楽、中野神楽
舞手・（保名）中野神楽
（悪右衛門）城生野神楽
（来槃）栗原神楽
安倍保名が参詣の折
石川悪右衛門に狩り出された狐が駆け込み助けたが
保名が捕われの身になってしまった。
狐は、来槃上人に変化し保名を助ける場面
以上にて、ご退散…
次回また折を見て…
コロナに負けるな‼