姫路城(14)城下町

あてまげ

その名の通り、道路を真っ直ぐいくと家に当たり、少し曲がって道路が続くという意味で、敵の進行をここで鈍らせ、挟み撃ちにしたりするためのものと言われる。

のこぎり横丁

道路面の敷地面がギザギザなことから。

野里と八木町について

書写山 圓教寺⑸開山堂、金剛堂

開山堂

引用

　　圓教寺開山の性空上人をまつるお堂です。寺伝では、寛弘４年（１００７）年に九十八歳で上人が世を去ったあと、弟子の延照律師が創建したとされています。以来、書写山一千年の歴史の象徴として燈明が燃え続け、朝夕には欠かさず勤行が行われています。
　　現在の建物は、寛文十一年（１６７１）に再建され、屋根の造りは方形造り、内部は、内陣（正堂）と外陣（礼堂）に区別されています。
　　上人像を安置しているのは内陣です。内陣の一部が土間となっているのは、天台宗の伝統です。
　　軒下の四隅には、左甚五郎の作と伝えられる力士の彫刻がありますが、四力士のうち北西隅の一つは、軒の重さに耐えかねて逃げ出したと言う伝説もあります。

開山堂の右にある護法堂は修理中？なかんじでした。

金剛堂

引用
金剛堂は三間四方の小堂で、元は普賢院という塔頭の持仏堂でした。内部には仏壇を設け、厨子を安置しており、天井には天女などの絵が描かれています。

性空上人は、この地に於いて金剛菩薩にお会いになり、密教の印を授けられたと言われています。

普賢院は永観２年（９８４年）の創建で上人の居所で会ったと伝えられるが、明治４０年、明石長林寺へ山内伽藍修理費捻出のため売却されました（戦災で焼失）。本尊の金剛菩薩像は現在、食堂に安置されています。

書写山 圓教寺⑷弁慶の伝説

引用

素行不良のため比叡山を追い出された青年・弁慶は、圓教寺に預けられたものの、同胞の僧のいたずらで顔に墨で落書きをされ、大喧嘩に。敵なしの弁慶でしたが、そのとき投げた火の棒から山全体が大火事になってしまいました。この事件を遠因に、弁慶は京に出て義経と出会ったといわれます。

食堂内にある、弁慶の机

弁慶鏡井戸

護法堂拝殿(弁慶の学問所)

　　護法堂に向かいあって護法堂拝殿があります。拝殿と本殿（護法堂）が離れて建てられているのは珍らしい様式です。
　　今の建物は、天正十七年（１５８９）に建立されたものです。
　　護法堂拝殿は、「弁慶の学問所」の別名で知られています。弁慶が鬼若丸と呼ばれていた頃、七歳から十年間、この書写山で修行をしたといわれています。その時に使ったという勉強机が、食道に展示されています

姫路城(13)中濠〜久長門、内京口門、鳥居先門〜

中濠沿いをピュー

久長門

中曲輪東側にあり、久長町にあることからこの名。

内京口門

中曲輪東南方にあり、京都方面に通じる道に向いて開かれているためにこの名がある。

中濠に土橋、壕が鍵型に屈曲。

中は女子校だから見れません。

土橋はになってます。

土橋から撮影

鳥居先門(不明門)

中曲輪南部に設けられた。

国道開発工事によって鳥居先橋（池田輝政寄進の石橋）及び同門（俗称・不開門）が共に取り壊されてしまいました。

射楯兵主神社の鳥居

姫路城(12)中濠〜清水門、野里門〜

清水門

右に曲がると、

さらに曲がると、

船場川沿いに設けられた城門の一つ

中曲輪西側北方あり、枡形内に設けられた

「鷺の清水」にちなんだでこの名がつけられた。清水門をはいって南に行くと、北勢隠門に着く。

井戸

内堀

石垣の角がカットされてる

鬼門方向にあるので、隅落としされてるもよう。

野里門

上記の図を参考に妄想（笑）