刀装具の調整

刀剣の修復で一番重要なことは、「今ある状態を保つこと」です。

刀身にしろ刀装具にしろ、時代を経て今日私たちの手にある奇跡は、何世代にもわたって大切にされてきた結果であって、文化や歴史の証しです。ですから、出来るだけ新たな加工を加えることなく、次の世代にバトンを渡さなければなりません。
そのためには、刀身は極力研がない（修復には研ぐことが不可欠ですが、同時に刀身を消耗してしまう）ために、日ごろから錆びない様に手入れをしなければなりませんし、刀装具を刀身に合わせて加工することは極力控えなければなりません（刀装具を刀身の付属品とする認識は、古美術的価値のあるものには当てはまりません）。

「道具は使ってこそ本来の価値を証明する」とする考え方もありますが、過去にさかのぼって作り出すことができない以上、こと日本刀や刀装具に関しては、最善の取り扱いを心掛ける必要があります。
正しい取り扱い方法がわからないという方は、一度最寄で開催されている刀剣勉強会や鑑賞会へ足を運ばれることをお勧めします。ご年配の愛刀家や刀職（刀剣の職人さん）が、親切丁寧に教えてくれるはずです。

刀剣に拵え（刀剣の外装）を新たにお作りする場合、刀身と刀装具がしっかり固定されるように微調整を施さなければなりません。この場合、最も調整の必要な刀装具は鍔や切羽です。元々、刀身のために作られた刀装具ではない場合がほとんどですので、ある程度のがたつきは必ずあります。

そこで、鍔と刀身の間のがたつきを抑えるために、責金を施します。



鍔を傷つけることなく、責金を取り付けることが重要です。

私の場合、責金を仮止め程度に仕上げます。むしろ多少責金が外れ易くてもよいとすら思っています。
責金の取り付けのために、鍔を削るとか加工するということが、本末転倒な行為と感じるからです。

次は、柄下地の作成です。

実用的な創作工芸品（その２）

引き続き製作中の創作工芸品です。



毎日毎日少しずつ彫刻を施していますが、なかなか先へ進みません。

忍耐力を鍛えるにはもってこいですが・・・、なぜ忍耐力を鍛えなければならないのか・・・、私はどこへ向かっているのか・・・。
哲学的になるほどのパワーを秘めた創作工芸品を製作中です。

天の川も見えないことですし、ボチボチ休みたいと思います。

鍔の責金（せめがね）

日本刀に外装をお作りする場合、必要な刀装具を集めなければなりません。

刀装具の選択は、何でもよいというものではなくて、刀身の体配・拵え（外装）のデザイン・武道に用いる場合にはバランス・写し拵えの場合には掟（おきて）などなどの、多くの制約をうけます。

中でも、拵えの表情に大きな影響を与えている刀装具の一つに、「鍔」があります。
この鍔は、柄前と刀身の間に設置する道具ですが、さほど上記の制約を受けることなく拵え製作時に選択することができます。とはいえ、ご自身の愛刀の鍔を、安易に付け替えることは柄前の寿命の低下を招くばかりか、刀身の破損にもつながることがありますので、ご注意ください！

現在刀身に合わせて微調整（責金加工）中の鍔です。覆輪のある鍔の加工は、一般的な鍔よりも難しいです。



いくら厳しい制約を受けずに鍔を選ぶことができるといっても、刀剣の茎の形状に合わせて、専門家による微調整が必要なのです。この微調整を怠ると、後々不都合が生じることがあります。

また、ご自身で鍔の形状が変形するような加工（叩く・削る）をおこなうことは、絶対にやめてください。
今まで何度も、後世に残すべき素晴らしい名鍔の切羽台（刀身や切羽に触れる場所）を、自分の刀剣に合わせるためだけに滅茶苦茶につぶしている方を拝見していますが、文化財の破壊行為以外の何ものでもありませんので、本当にやめてください！

それぞれの居合道

昨晩、予てより交流のある友人からメッセージが届きました。
その内容が、ちょっと驚くべき内容だったので、記録に留めようと思います。

剣道連盟の秋元繁先生が、6月28日にお亡くなりになったそうです。

思えば15年ほど前、所属していた町道場のゴタゴタで居合の門弟は私一人という寂しい時期がありました。
小・中・高と嗜み程度に剣道を続けてきた私は、何か武道から離れることに一抹の虚しさを感じ、様々な武道をかじっては漠然とした違和感に落ち着かない日々を過ごしていましたが、ひょんなことから居合道と出会ったことで、大袈裟にも人生に光明が射す心持を感じていました。
若干刀の操作にも慣れ、居合が楽しくなってきた矢先のことでした。すでに某連盟から離脱していた道場として、私の行く末を不憫に思ってくださった道場のお母さんが、剣道連盟と掛け合ってくださって急遽全剣連に所属することとなり、毎週2回指導に来てくださったのが秋元先生でした。
約1年間、秋元先生から一対一のご指導を承り、稽古が終わった後は決まって道場の控え室でお酒を飲みながら思い出話などを聞かせて頂くのが日課になっていました。



学生時代の剣道の話、予科練でのゼロ戦操縦の話、戦後の横浜で友人とお笑いコンテストに挑んだ話などなど思い返せばきりがありませんが、大変贅沢な時間を過ごさせて頂きました。
思い返してみると、仕事の話は一切上らなかったように思います。

そんな日課も、私が研ぎの修行を兼ねて大阪に転職することを機に自然消滅してしまいましたが、一度だけ横浜に戻った時、横浜スタジアム下にある横浜公武会道場へご挨拶に伺ったことがありました。
一対一の時とは全く違う雰囲気の眼光鋭い老武士の風圧に圧倒されてしまい、すっかり怖気づいてその後疎遠になってしまった記憶があります。
今思えば、組織の中でのお立場もあったでしょうし、お孫さん程も年の離れた初心者同様の私に長期間直接稽古をつけてくださったことは、今ではとても考えられないことだと思います。

写真は、先生から頂いた「剣道日本（平成12年9月号掲載）」のコピーです。今日は、先生との思い出を偲び、ゆっくり読み返してみたいと思います。

謹んでお悔やみ申しあげると共に、故人の安らかなるご冥福を心よりお祈り申し上げます。

実用的な創作工芸品

現在製作中の創作工芸品です。

もちろん、刀剣外装製作技術をふんだんにつぎ込んで工作中です。



2時間集中してたったこれだけ・・・。

先が思いやられますが、面白いもの・ほかでは絶対に手に入らないもの・実用的であるものを生み出したいと思います。

まだまだ時間がかかりますが・・・。

紫陽花と鉄文化の歴史散策

本日、某旅行会社主催の北鎌倉ツアーに、ガイドとして同行しました！



今週は、９日（木）・１０日（金）・１１日（土）にツアーを開催します。
初日の９日は、午前１コース（１０：００～）、午後２コース（１３：００～、１５：００～）の計３回開催し、一風変わった切り口で北鎌倉をご案内しました。

滑り出しは順調で、ご参加頂いた方々は思い思いにツアーを楽しんでいらっしゃいました。



ルートは、北鎌倉を出発し、円覚寺～東慶寺～明月院を散策します（明月院前にて自由解散）。



途中の東慶寺では、運が良ければ特別公開中の岩がらみの鑑賞も楽しめます！

特に紫陽花と鉄との関連については、製鉄文化を研究する当方ならではの斬新な紹介を試みています。
すでに、予約のご連絡も頂いていますが、当日の参加も大歓迎です。
できるだけ大勢の方に、鎌倉探索の面白さをご提供できればよいなあ～と思っています。

１０日（金）・１１日（土）も同様のコースをご案内しますので、お見掛けの際はお気軽にお声がけください！

ウブ拵えの分解

江戸時代の外装の分解です。



柄糸を外し、鮫皮を剥がし、見えてきた柄下地がこちら。珍しい継ぎ下地です！
ここまで下地を生かす理由がよくわかりませんが、使用上は大変危険です。

下地から作り直さなければなりません。

鎌倉鉄文化観光ガイド

刀剣職人の傍ら、子どもたちへの教育環境の整備をライフワークとして進めていますが、もう一つ特に力を入れていることがあります。

それは、関東の鉄文化を紹介する観光ガイドです。特に、私が住む横浜市栄区には、多くの遺跡や遺構が残されていて、地名や地形などにその形跡を探ることができます。

とはいえ、一般の方向けの地域観光といえば、やはり鎌倉がメインでしょう。というわけで、今日は観光事業を展開する企業様をお迎えして、鎌倉に残る鉄文化の足跡をたどるマニアックな観光ガイドに出かけました。昨今、ただの鎌倉散策には飽きたという方や、刀剣関連の歴史ロマンに浸りたいというニッチなご要望が増えているようです。

朝方の強い雨足も、ガイド開始10分前にはピタリっと止んで、ツアー日和の天候に恵まれました。

今日のコースは、JR北鎌倉駅～JR鎌倉駅へと抜ける鎌倉観光の王道ルートです・・・が、誰もが知っているルートでは意味がありませんので、ほとんど観光客が通らないルートで鎌倉を目指します！



まずはこちら！山中稲荷社です。
ここは、北条時頼の召喚に応じ鎌倉に下向した一文字助真の作刀地と言われています。



こちらが目印！駅前の交番の脇を通って、道なりに進みます。



細い路地を抜けると、山中稲荷社です。

さらに、峠道を進みます。



峠道の中腹から、横にそれる細い道へ。
このあたりは、字（アザ）名を藤源治といい、山内藤源治派の作刀地です。
眼下に広がる地域は梶原（おそらく語源は、鍛冶～）です。



このルートは、尾根の道です。左右の傾斜が非常に急です。
道なりに進むと、源氏山公園へ最短で到着します。



源氏山から北鎌倉方面を見下ろした景色。

この下に、当時の雰囲気を色濃く残す化粧坂切通しがあります。
1333年に新田義貞の本隊は、鎌倉攻略を目指してこの場所で泥沼の戦闘を繰り広げます。



夏もなほ心はつきぬあぢさゐの よひらの露に月もすみけり

源氏山を降りて、扇ガ谷の刃稲荷へ。
言わずと知れた正宗の作刀地と言われる場所。



一旦、観光地へ。長らく工事中だった段葛が完成していました！
大昔は、今のように一段高かったということから変更したのでしょうか？以前の方が雰囲気があって好きでした。



鶴岡八幡宮から、地元民でもほとんど行かない新宮神社へ、刀剣界のスーパースター後鳥羽上皇の御霊に参拝。

小町通りの鉄の井戸で、私の大好きな鉄観音の小話を聞いて頂きます！

この後、正宗工芸美術製作所さんへ、現代刀匠さんの工房でマニアックな鉄の話で大盛り上がり（笑）。
今日の観光ガイドはここまで！お疲れ様でした。

鎬地の磨き

鎬造りの刀身の断面図は、概ね六角形の形状をしています。（例外もあります。）

そのうち焼き刃のある二面を除いて、鏡面仕様に仕上げます。
つまり、峰と鎬地を磨いていくわけです。



これには、磨き棒とか、キシリ棒とか、磨き針と呼ばれる、硬くて太い針状の道具を用います。
外見上の仕上がりを重視する職方の中には、ダイヤモンドペーストなどの研磨剤を用いる方もいますが、磨き棒を用いることが大変重要です。
理由は、金属を擦り合わせることにより鎬地や峰の表面に金属疲労を呼び、磨きをかけたところを硬化させているからです。

巻き藁での試し切りなどをおこなうと、刀身に切りヒケが付きますが、鎬地に磨きをかけた刀身と研磨剤で磨いた刀身とではヒケの入り方に違いが出てきます。また、磨きをかけた部分が、特に鞘の内部に触れる箇所でもありますので、入念に磨きをかける必要があるのです。

化粧研ぎ

現在修復作業中の御刀です。外装の新規作成の前に、刀身の修復（研磨）を施しています。



研磨もいよいよ仕上げの工程（刃艶）です。



「刃は白く、地は黒く」と言いますが、これは焼き刃が白すぎ！いかにもやりすぎです。



現代研磨はこのように化粧を強調するのが一般的ですが、このままでは私が目指す本来の美しさを表現する研ぎとは方向性が違いますので、修正を加えていきます。