京都 ①

２月５日（火）京都 ①

この日からは、一人でまったりと京都市内をふらふら。

1.聖護院（東山丸太町）
本山修験宗総本山（本庁）。山号は なし。本尊は 不動明王。開基は 増誉。聖護院門跡とも称する。日本の修験道における本山派の中心寺院であるとともに、全国の霞を統括する総本山。書院、智証大師（円珍）坐像、不動明王立像･2躯は 重文。旧仮皇居として国の史跡。聖体護持から二文字をとって聖護院とした。【本堂】向かって右から、不動明王立像（重文）、役行者坐像（神変大菩薩）、逆手の阿弥陀如来立像、毘沙門天立像。

2.積善院凖提堂（聖護院の東隣）
聖護院塔頭。本尊は 凖提観音。別称･五大力さん。旧･積善院と旧･凖提堂が合併して現在に至る。本堂は 旧･凖提堂で、本堂の左に 旧･積善院本堂がある。本堂には、光格天皇勅願による本尊･凖提観音と不動明王（重文/旧･積善院本尊）の2躰を合祀している。境内には、崇徳天皇の霊を祀った「崇徳院地蔵」（別名･人喰い地蔵）や、聖護院の森で心中した お俊･伝兵衛の供養塔がある。

本堂（旧･凖提堂）。

旧･積善院本堂。

地蔵群。この左に「人喰い地蔵」があるが、写真撮影不可。

3.行願寺（革堂）（寺町丸太町）
天台宗。山号は 霊麀山（れいゆうざん）。本尊は 千手観音。開基は 行円。別称･革堂。行円は、仏門に入る前に 身ごもった雌鹿を射たところ、その腹から子鹿の誕生するのを見て、殺生の非を悟って仏門に入った。行円は その鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、寺の名も革堂と呼ばれた。都七福神（寿老人）の他に、洛陽七観音、洛陽三十三観音･4番、西国三十三所観音･19番。

本堂。

境内。

4.大徳寺

臨済宗大徳寺派大本山。山号は 龍宝山（りゅうほうざん）。本尊は 釈迦如来。開基は 大燈国師宗峰妙超。京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には仏殿や法堂をはじめとする中心伽藍のほか、20ヶ寺を超える塔頭が立ち並び、近世寺院の雰囲気を残している。大徳寺は多くの名僧を輩出し、茶の湯文化とも縁が深い。唐門、方丈および玄関 2棟は、国宝。勅使門、仏殿、法堂、三門、浴室、経蔵、廊下、寝堂、庫裏、侍真寮、鐘楼は、重文。大燈国師坐像（雲門庵）も 重文。大徳寺方丈庭園は、国の史跡･名勝。境内は 史跡。
方丈（国宝）を特別公開。写真撮影は一切不可。

三門（金毛閣/重文）。

仏殿（重文）。

法堂（重文）。

4.常照寺（鷹峯）
日蓮宗。山号は寂光山。旧本山は身延山久遠寺。本尊は 釈迦牟尼仏。開基は 本阿弥光嵯、開山は 日乾。吉野太夫ゆかりの寺。茶席の遺芳庵には 吉野太夫が好んだ大丸窓（吉野窓）があるが、板で塞がれていた…。他にも、吉野太夫が寄進した山門（赤門）、太夫の墓、吉野桜、などが有名。また、門を入って右側に帯塚がある。

山門（赤門）。

本堂。

庭園。

鬼子母尊神堂。

常富大菩薩。

茶席遺芳庵。

茶席遺芳庵の大丸窓（吉野窓）。

5.壬生寺（四条千本）
律宗大本山。本尊は 延命･厄除けの地蔵菩薩。開基は 園城寺（三井寺）の僧快賢。大念仏堂（狂言舞台）、地蔵菩薩立像は 重文。中世に寺を再興した融通念仏の円覚上人が創始したとされる「壬生大念佛狂言」（京都三大念仏狂言;千本ゑんま堂大念仏狂言（引接寺）、嵯峨大念仏狂言（清凉寺）/年に3回（節分、春、秋に）公開/重要無形民俗文化財）を伝える寺として、また新選組ゆかりの寺としても知られる（近藤勇の胸像や壬生塚がある）。千体仏塔が圧巻だった。

中院。

本堂。

三条堺町「イノダコーヒ本店」のケーキセット @980。ケーキは、アップルクーヘン。

6.安養寺（倒蓮華寺）（新京極）
浄土宗西山禅林寺派。正式名は 八葉山華台院（はちようざんかだいいん）安養寺。本尊は 阿弥陀如来（洛陽六阿弥陀･5番）。別称･倒蓮華寺。本尊の阿弥陀如来（逆蓮華の阿弥陀）は、八枚の蓮華を逆さに置いた上に立っているのが特徴（このことから倒蓮華寺と呼ばれる）。これは女人は業が深く、心の蓮華はさかさまとなっていて極楽往生できないので、これを救済するため、わざと蓮華を逆さにしたのだといわれる。これにより、昔から特に女性の信仰が深い。

7.安養寺（吉水草庵）（円山公園の北東端）
時宗。正式名は 慈円山大乗院安養寺。本尊は 阿弥陀如来。開基は 最澄。別称･吉水草庵。山号の慈円山は、中興の祖･慈円に因む。円山公園の北東端の高台にある。円山公園の名称は、安養寺の山号「慈円山」から命名されたもの。法然上人の吉水草庵の旧跡で、念仏発祥の地とされる。

本堂。