こんにちは。きのひです。
「もっと！神仏のご縁をもらうコツ」 桜井 識子 著 を読みました。
2017年4月6日 初版発行
著者は広島生まれ。祖母は霊媒・霊能者、祖父は審神者という特殊な霊能力を持つ家系に生まれました。
幼少期の頃より多くの霊および神仏にふれて育った。
全国各地の神社やお寺・パワースポットを訪れ、その詳細をブログや書籍で紹介しています。
本書は空海さんや高野山について書かれている。
著者は若い頃、仏教にほとんど関心がありませんでした。
仏様の違いなどもわからず、お寺に足を運ぶ楽しさ、そこにある喜びや恩恵なども知らなかった。
「神社ばかりを参拝していました」
年齢を重ねるにつれてお寺にもぼちぼち出かけるようになり、多くのお寺を参拝することでお寺の良さに気づき始めた。
「今までこのご加護を自分から捨てていたのだな」
著者は高野山金剛峯寺から徒歩5分のところにある、大師協会という場所で授戒を体験しました。
金剛峯寺公式サイトの説明によると、授戒とは「仏さまの示された戒めの教え（戒）を阿闍梨さまから直接授かり法話を頂く儀式です」
この儀式で「菩薩十善戒」というものを授かる。
不殺生（ふせっしょう）「生きとし生けるものを殺さない」
不偸盗（ふちゅうとう）「盗んではいけない」
不邪淫（ふじゃいん）「倫理を失った関係を持ってはいけない」
不妄語（ふもうご）「嘘をついてはいけない」
不綺語（ふきご）「お世辞など、無益なことを言わない」
不悪口（ふあっく）「悪罵しない」
不両舌（ふりょうぜつ）「二枚舌を使わない」
不慳貧（ふけんどん）「むさぼらない」
不瞋恚（ふしんに）「怒らない」
不邪見（ふじゃけん）「間違ったものの見方をしない」
「多くの方がこの十善戒はどこかで見たことがある、と思われたのではないでしょうか」
「この10項目をしてはいけないってことでしょ？と、そのように捉えている方も多いと思います」
「以前の私もそうでした」
「しなければいいのね～、とそう思っていました」
実はこの教えはとても深くて、教えとしては単に「してはいけない」と言っているのではなく、心のあり方を説いている。
戒律という言葉は「戒」と「律」に分かれます。
「してはいけない」というルールを決めた部分が「律」
「戒」のほうは、人間が本来持っている「仏様と同質の部分（仏心）」のこと。
「具体的に説明をしますと、『不殺生』の殺してはいけない、という部分が『律』で、その時の気持ち・・・殺すよりも他者の命を大事にしてあげたい、そのほうが自分も嬉しい、という心の部分が『戒』というわけです」
「してはいけない」という「律」があって、自分はそれをしない、どうして自分はしないのだろうか？という理由というか、その心の動きが「戒」
「そこが大切なのですね」
嘘をついてはいけないと決まりがある、わかった、嘘はつかないようにしよう、と思うそこに自分の心も入っている。
「嘘をつくと信じてくれる相手に申し訳ない、噓がばれた時に相手を悲しませてしまう、そんなことはしたくない、嘘はつくまい、と相手を思う気持ちから嘘はつかない、ということになります」
ただ単に、嘘をついてはいけないと「決まっている」から、嘘はつかないようにしましょう、という教えではない。
「『その心のあり方が大事である』と説いているのです」
「仏様の心を持つ、自分の心のあり方」を説くのが「戒」の教え。
著者がこの日きいた阿闍梨のお話では「破戒」よりも「無戒」のほうが断然良くないとのことでした。
「破戒」は十善戒を破ってしまうことで「無戒」は十善戒を知らないこと。
「授戒とは『無戒』から脱出することですから、ぜひ授かることをおすすめします」
「知らなかったから～」より「知ってたけど破ってしまった」ほうがマシなんですね・・
なんとなく逆かと思ってしまってました。