公平な真実などない

公平な真実などあるものか。それは、理に適っているとされるデカルトの懐疑と方法的否定をみてもわかる。　彼において方法的なのは懐疑であるよりもむしろ否定である。そしてデカルトはこの方法的否定を、けっきょく、正しいもの、存在論的に合法なものとするのだ。「自然のままでは秩序の認められないものにまで、秩序を想定して進むこと」、という、彼の、アランがみごとにも不快の念さえ覚えさせると記した、精神態度は、単なる根源還元主義ではない、「人間」の精神の歩みである。