「そんなひとだったか」 「そういうひとか」 と思うことがあっても、なお想い返されることのできるひとこそは本物である。業とともに生きながら業を超越する本質をもっているひとこそは。そして、そういうひとをそう想い返すことのできるひともまた本物である。そういう本物と本物との間にしか愛は現われないであろう。
「そんなひとだったか」 「そういうひとか」 と思うことがあっても、なお想い返されることのできるひとこそは本物である。業とともに生きながら業を超越する本質をもっているひとこそは。そして、そういうひとをそう想い返すことのできるひともまた本物である。そういう本物と本物との間にしか愛は現われないであろう。