〔これは読者のためにではなく自分のために呈示した。この欄全体は、世に否定されたぼくの存在を世に刻む目的をもつ、ぼくのためのものだから。〕
ぼくの高著「形而上的アンティミスム序説」の手元本のいちばん最初の頁にこの自分の文を挟んでいる。いまの自分の世界に戻ろう。哲学的反省を超えて本来的現実へ。ヤスパース論考の残りの公開予定分は写真版で紹介する。この残り部分は大事なので、自分で打ち込みたかったが、これで疲労すると案外自分で読み返したくなくなることに気づいた。これを果たした後、ぼくの高著に収めてある、「総論 ―形而上的アンティミスムの理念」を紹介する。この いまの自分自身のものこそ再び自分の手で打ち込みたい。ぼくの理念における、高田先生とガブリエル・マルセルとの哲学的意義を明確にしている。自分の本来の路に猶予する間は無い。いま予定した公開を手書きで通すか写真版にするか、実践のうちで決定される。
自分の最後で窮極の理念に飛躍しようとしていたぼくの生命力、それはこの高著に沸々としめされている。この生命力を、世は断ったばかりか、ぼくのあらゆる所有に侮辱と傷を加えた。故意におまえたちをもはや受け入れられないようにし、わざわざ葛藤のみ残して、良心的であろうとすれば苦しむように仕掛けたのはおまえたちではないか！ いまさらいくら元に戻ったようなふりをしても、ぼくのほうではもはやおまえたちに戻らないのだ。
『 生に喜びと支えを与える創造のいとなみのために、創造の根源である魂的親密性に心の眼を向けよう。そして、そのような親密性が根差している境、指し示している境へと、精神の扉を開こう。
高田博厚氏の魂よ、我に語りたまえ。
小さな者達は沈黙しなければならぬ。
二〇〇七年十月十五日 』
―高著「はじめにあたって」より―
―高著「はじめにあたって」より―
読者へ
わたしの本は高価であっても入手し聖書のように謙虚に真摯に読むべき本です。この本は、自分に値する読者を求める本です。この世がまったくだめになっていないかぎり、未来を拓くのはこの本です。わたしは真実しか言いません。
この書に不感症なろくでなしは死んだほうがよい。こういうことを言うのはそれなりの理由があるのだ。ひとの経験してきたことを知らずに一律基準で判断するな！