退屈で大嫌いだった唱歌の時間 | モモナゲットの和風寄せ鍋エッセイ

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当初は東洋医学を主体に各種健康情報を紹介していく予定でしたが、
いつの間にかエッセイや歴史情報なども織り交ぜて書いております。
当面「いいね」にも対応して柔軟に題材を絞っていきますのでどうか
よろしくご笑覧のほどお願い申し上げます。

思い出の童謡唱歌

昭和の童謡唱歌には懐かしいものが沢山あるのですが、歌詞の意味を大人に丁寧に解説してもらったというような記憶がありません。

とにかく歌詞は理屈抜きに音階に合わせて、そのまま歌えばいいというわけです。

音楽の時間も大抵がそのまま周囲の声を真似て歌うかしていたわけで、残念ながら耳で聴いただけのうろ覚えでしかありませんでした。

本当は歌詞の本来の意味だとか、作詞者の心情だとかを丁寧に解説されていたらいいのですが、残念ながらそうした経験はほとんどありませんでした。

そういう意味でいうと音楽の時間というのは、まったく丁寧な授業という感じはしませんでした。

そういうこともあって、当時歌っていながら思っていたことと後年歌詞の意味を考えた時まったく違った意味に捉えていたことに気付かされることがあります。

いわゆる歌詞の勘違いというものですが、これがとても可笑しいのです。

子供の直感とは変なもので、何の疑問もなくそう思い込んでしまっているところが後から考えると無性に可笑しく思えるわけです。

そういえば湾岸戦争時代、子供から「わんわんせんそうってなあに?」といきなり聞かれたことがありました。





【♪うた】赤い靴 - Akai Kutsu|♬赤いくつ はいてた 女の子♫【日本の童謡・唱歌 / Japanese Children's Song】  





この歌はたしかに音楽の時間に歌った覚えがある。

異人さんに連れられて行っちゃった」というのを「ひいじいさん」とか、どこかの「いいじいさん」とか聴き間違えていた友人も少なくなかった。

歌われている歌詞の真意やその経緯などは、誰も知らなかったから当然のことである。

実際には、当時の日米の複雑な時代背景が込められていたはずなのである。

ここらは子供ながらも別の解釈をしていて、何やら複雑な家庭環境を思いやっていたりしていたわけで、取りあえず可哀そうな赤い靴をはいた女の子は、どこかの「いいじいさんに連れられて行っちゃった」ということになるわけだ。

当時は異人などという語彙など知るよしもなかった。




ふるさと (故郷)  




小学校低学年の教科書にはひらがなで「うさぎおいしかのやま」と書かれているわけで、私などは「うさぎは食べたら美味しいのだ」と随分後まで勘違いしていた。

九州の田舎育ちだけに、実際に大人からうさぎを食べた話はよく聞いていたし、夏休みに野ウサギを捕まえて食べたという友人の自慢話しなども耳にしていた。

どの辺りの山のうさぎが美味しいのだろうかとも漠然と思っていた。





◆Y3. お山の杉の子  織井茂子&鷹の羽児童合唱団  






この歌を唄いだしたのはそう遠い時代ではなかったのかも知れない。

  「これこれすぎのこ おきなさい おひさまにこにこ こえかけた こえかけた

これも、はげ山の小さな杉の子におひさまが、にこにこと「声かけた」のであるが、てっきりおひさまは杉の子が大きくなるように手ずから「肥え掛けた」のだと思っていた。

親切なおひさまである。

当時の田舎には畠や田圃の脇に農家の肥料にするための肥溜めが随所にあったが、それが日常風景であった。

当然、農作物や木々はそうした肥料をいちいち掛けて大きくするものだと思っていた。

小さな杉もこの肥を掛けられて大きくなるものだと勘違いしたわけだが、当時は何の違和感もなかったから可笑しなものである。





野ばら(シューベルト)<日本語> (ソプラノ:鈴木貴子)







この曲の歌詞は普段使わないような古語が使われていて、小学生にはその言い回しがとても難しかった。

肝心の歌詞もひらがなで表記されていたのだが、その内容とて大方意味不明でもあった。

野バラの歌と云うことだけで、何の説明もなかった。

それにこの歌詞の「飽かず眺む」という部分は、「あかずながーむ」というふうに聴こえて、そのまま歌いつつも「アカズナガーム」って一体何だろうと思っていた。

それこそ「アカズナガーム」は、まったくの未知の語彙であった。

ガームって食べるガムのことなのか?

アカズナガーム」って云われてみると、何だか「チューインガム」にも似ているとも漠然と思っていた。

今思えば可笑しな話である。







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