ken-english&japan-labのブログ

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11Dec
- コア・イメージde英単語：vol.1「言う」⑶
  言う⑶：speakコア・イメージ：語る→「語る」という行為自体を表し、伝える相手や内容を目的語として必要としません。→「言語・言葉・真実などを話す」場合、目的語をとることができます。I’m not good at speaking in public.人前で物を言うのはどうも苦手😓です。He suddenly began to speak about the history of Japanese ramen noodles.彼は日本ラーメン🍜史について突然語りはじめた。Do you speak English?英語はお話になりますか？→speak＋言語：言語を話す→“Can you speak English?”：話す能力があることを聞くことになり、場合によっては相手に失礼な表現になります。She was speaking in Chinese with the overseas students.彼女は留学生たちと中国語で話していた。→speak in＋言語：言語で話すHe speaksa few words.彼は口数が少ない😶。→習慣的な行為は「現在形」で表現します（☞「間違いだらけの中学英語：vol.1を参照してください）。Do you swear to speak the truth, the whole truth, and nothing but the truth?〔法廷での証人の宣誓〕あなたは真実を、すべての真実を、そして真実のみを話すと誓いますか？→nothing but～：～以外はないThey are no longer speaking to each other.彼らは口をきく間柄ではもうないよ💔。Speaking as a parent, I’m very concerned about standards of education in our district.親としては、地区の教育水準にはとても関心があります。→Speaking as～：～としては（～として言わせてもらうと）These days I hear people in Tokyo speak the Kansai dialect.最近、東京🗼の人たちが関西弁を話しているのを耳にする。→dialect：方言
10Dec
- コア・イメージde英単語：vol.1「言う」⑵
  言う⑵：tellコア・イメージ：情報を伝える→「相手に情報を伝える」ことを表現し、相手や情報を目的語にとります。I’m sorry that I can’t tell you anything specific about the matter.申し訳ありませんが、その件について詳しいことはお話しできません。She told me that she was going to marry him.彼女は彼と結婚⛪するつもりだと私に言った。→be going to-V：Vするつもり（変更の余地のある未確定の予定を表します）The governor told the press that he had no intention of resigning.知事は辞任の意思のないことを記者団に語った。→名詞of V-ing：Vするという名詞She told me what had happened in her room last night.彼女は昨夜自分の部屋で何が起こったのか教えてくれた。He refused to tell me where he’d been last night.彼は昨夜どこにいたのか言おうとしなかった。He told me to finish the work by tomorrow.彼は明日までにその仕事を終わらせるように言った。→tell＋O＋to-V：OにVするように伝える・指示するDon’t tell anyone about this char-siu ramen.誰にもこのチャーシューラーメン🍜のことは言うなよ。→“このチャーシューラーメン”自体は情報ではないので、“tell anyone this char-siu ramen”とは表現しません。I have something to tell you.君に話があるんだよ。I told you.だから言っただろ（言わんこっちゃない）。“This movie is boring.” “You are telling me.”「この映画、つまらないね。」「君の言う通りだ（まったくその通りだ）。」Don’t tell me what to do.あれこれ言わないでくれよ。（命令や忠告に対して反駁するときの表現）
- コア・イメージde英単語：vol.1「言う」⑴
  言う⑴：sayコア・イメージ：言葉を発する→「発せられた言葉自体」を目的語にとります。He left the room without saying goodbye.彼はさよならも言わずに部屋を出て行った😓。You’re saying that again.またそんなことを言っているのね。→進行形＋again：〔苛立ちや非難を表して〕いつも～しているねWhat do you want to say about this proposal?この提案について何か言いたいことはありますか？I don’t have anything to say.もう何も言うことはないよ。How dare you say such a thing! Is that all you have to say?よくもまあそんなことが言えるね。言うことはそれだけか。→How dare you～!：よくもまあ～するものだ→all you have to say：言わなければならないことのすべてHe said to his wife, “This miso ramen is absolutely delicious.”彼は「この味噌ラーメン🍜は最高だね」と妻に言った。People say that this severe recession will continue for some time.この深刻な不景気💰は当分続くだろうと言われている。→People/They say that SV：〔世間で・噂として〕～だと言われている
- vol.2：時制・現在形⑵：間違いだらけの中学英語
  時　制：現在形⑵⑵時間に左右されない→時間に関係なく成立する「一般的な事柄」や「不変の真理」を表します。This new rule applies to every student at this school.この新しいルールはこの学校🏫のすべての学生に適用されます。（一般）This credit card gives you one point for every 100 yen.このクレジットカード💳は100円につき1ポイントが付与されます。（一般）One and one make two.１足す１は２🌷🌷だ。（不変の真理）Water consists of hydrogen and oxygen.水💦は水素と酸素から成っている。（不変の真理）【練習問題】次の文章を英語で表現してください。「彼のことならよく知っています。彼はたいてい５時に帰宅して、６時に風呂に入り、７時に家族と夕食を食べていますよ。」【表現例】I know him very well.　He usually comes home at five, takes a bath at six and eats/has dinner with his family at seven.【解　説】＊comes・takes・eats/hasが、現在形で“習慣”を表現しています。＊knowは「知っている（知る✕）」と、状態を表す状態動詞（～している）に分類され、動作動詞（～する）と区別されます。＊状態動詞は通例、進行形では用いません。（☞状態動詞が進行形で用いられるケースについては、⑵現在進行形を参照）＊状態動詞はそれほど数は多くなく、代表的なものとしては、have「持っている（持つ✕）」があります。→He has two sons.：彼には2人の息子がいる（息子を持っている）。＊have dinnerは「夕食をとる」という意で動作動詞に分類されます。
09Dec
- vol.1：時制・現在形⑴：間違いだらけの中学英語
  時　制：現在形⑴進行形＝「～している」✕「彼女は毎朝カフェラテを飲んでいます。」⇒She is drinking cafe latte every morning. ✕‍　　　　　↓“習慣”は現在形で表現します。　　　　　↓⇒She drinks cafe latte every morning. ◎‍現在形のコア・イメージは“動かない”です。このコア・イメージから⑴時間的に長く続く⑵時間に左右されない　という２つのサブ・イメージが出てきます。⑴時間的に長く続く→「習慣的な行為」や「永続的な状況」を表します。I get up at seven.私は7時🧭に起床します。（習慣）He always checks his email before going to bed.彼はいつも寝る前にメール📩をチェックしています。（習慣）An old temple stands on the hill.古い寺院🛕が丘の上に立っている。（永続）The earth goes around the sun.地球🌏は太陽の周りをずっと回っている。（永続）The earth is going around the sun.地球は太陽🌞の周りを（今）回っている。（進行）→現在進行形は進行・継続する今の状況を表現します（☞「現在進行形」を参照）。
- vol.3：はじめに⑶
  はじめに⑶　では、近代の民主国家の統治はどのようにして確立されるのでしょうか。フランスの構造主義哲学を代表するアルチュセールが、現代社会がどのように統治されているかについて手がかりを与えてくれます。彼は「イデオロギー装置」の概念を導入して、近代国家が権威と正統性を獲得するプロセスを解明しました。　アルチュセールは、様々な社会制度も特定の社会的機能を担うだけの単なる制度ではなく、「イデオロギー装置」として統治を正統化する重要な役割を担うものであることを描き出しました。　そうしたイデオロギーの装置の中でも、最も重要な社会制度の一つとなったのが「教育」です。敗戦直後の未曾有の混乱の中で、教育の機会均等を謳った「民主教育」は、民主化を象徴するイデオロギー装置となって、敗戦直後の統治を正統化する上で重要な役割をはたしました。終戦による「平和の配当」に加えて、素直なまでに戦後体制を受け入れた一般民衆の謎を解く鍵がここにあります。　敗戦直後の教育というものがいかにしてイデオロギー装置として利用されていったのか、戦後統治にどのような影響を与えたのか、これらのことを最初のテーマに掲げ、戦後日本社会の本質を探る旅に出ることにしましょう。
08Dec
- vol.2：はじめに⑵
  はじめに⑵　B-29爆撃機による本土空襲や、広島・長崎への新型原爆投下により、全国の主要都市は壊滅的な打撃を受けました。特に家屋や建物、公共施設のほとんどが破壊された広島と長崎は、生きていたはずの多くの人々が亡くなった理由を説明しています。私たちは核兵器というものがあまりにも破滅的であるため、一度使用されれば、人類を完全に破壊する危険にさらすことを発見しました。　そうした敗戦直後の廃墟を生き延びた人々に関して最も不可解なことが、戦死者だけでも約310万人を犠牲にした政府と軍に楯突くこともなく、“鬼畜米英”と罵った占領軍の支配を、民衆たちがあれほどまでに素直に受け入れることができたのは、一体なぜだったのかということです。　　今とは比べものにならないほど、当時の民衆たちが本当に辛抱強く、“耐え難きを耐え、忍び難きを忍ぼう”としたからなのでしょうか*。それとも当時の統治配者たちが相当に有能だったからなのでしょうか。　＊1945（昭和20）年8月15日、天皇は終戦の詔書において、国民に次の有名な言葉を発しました。「忍び難きを忍び、耐え難きを耐え、もって万世のために太平を開かんと欲す」。　ところで、そもそも「統治」とはどのようにして確立されるものなのでしょうか。その一つの答えが「権力」と「権威」によるというものです。　まず、「権力」は軍事力と資金力によって獲得されます。信長、秀吉、家康らの統治支配も、彼らの莫大な軍事力と財政力によるものだったということは言を俟たないでしょう。　しかし、統治は敵や逆らう者を倒すだけでは確立しえません。そこに「権威」というものが与えられてはじめて、統治は「正統性」を獲得し、“持続可能な統治”として確立されていきます。　権力者たちは、時代を問わず、“真の統治者”として自らを権威づけるのに腐心してきました。家康は家系を改竄して頼朝の血統に結びつけようとし、田舎者の集団に過ぎなかった明治新政府は、天皇の権威を最大限に利用しようとしました（錦の御旗）。これらの逸話は、「権威」というものが「統治」にとっていかに重要な要素であるかを物語っていると言えるでしょう。
07Dec
- vol.1：はじめに⑴：マンガ・現代思想・受験教育から戦後日本社会の本質を探る
  はじめに⑴　受験教育は戦後日本社会を特徴づける重要な社会制度となりました。本ブログは、戦後昭和史をたどりながら、現代思想（哲学や社会学を含む）と世相を映す鏡である当時流行したマンガの力を借りて、受験教育の本質を探りながら、戦後日本社会の真の姿を明らかにしようとするものです。　1959（昭和34）年4月、馬車に乗った皇太子殿下と正田美智子さんとのご成婚パレードがテレビ中継されました。これを機にテレビが一般家庭に爆発的に普及していったといわれます。東京オリンピックが開催された64年には、わが家の茶の間にもカラーテレビが置かれ、父親が画面に映る開会式の光景をカメラで撮っていたその写真が、わが家の古いアルバムの中に眠っています。　映画にもとりあげられた昭和30年代、貧しくはありましたが、明るく活気にあふれた時代であったようにやはり思います。近所の公園で陽が落ちるまで走り回り、家に帰ると母親の作る晩御飯とテレビが最高の楽しみでした。　宿題などきちんとやった記憶などはほとんどありませんし、学習塾などもあるにはありましたが、そろばん塾や補習塾が主流で、そこに通う子供もまだまだ少数派でした。学校や塾ではなく、テレビやマンガのヒーローが僕らの先生でした。　そんなおおらかな戦後昭和の時代風景ではありましたが、それでも中学生にもなると、遅ればせながら「受験」を意識するようになりました（いや意識せざるをえなくなったというのが正確なところです）。　入学試験制度は、明治維新（1868～80年代）による統治制度の全面改革から始まり、大正時代（1912～1926年）にはすでに高等教育をめざした受験競争があり、受験産業が台頭していましたが、まだまだごく少数の特権階級に限られていました。1945年の日米戦争の敗戦により、思いがけず入試の門戸が一般民衆にも開放されました。これが現在に至る入試制度の原点です。