邪馬臺國は九州から畿内に移
動したんでしょうよ。
最初の最初から畿内にあった
というのはどう考えても無理
がある。半島から倭国各国へ
の記録上の移動距離等からも。
邪馬台国と対立した南方のク
クチは肥後菊池だろうに。
元々は九州に邪馬台国はあっ
たが、何らかの理由で畿内に
移動し、それがヤマト古代王
権成立の東征神話を形成した
のだろうさ。
邪馬台国論争については、比
定地に関して全国でおらが村
主張が多すぎてね。
邪馬台国ではなく「邪魔たい
国」みたいだ。
というか、この手のマスコミの
報道は常にかなり作為的なので、
報道を鵜呑みに信じちゃいけな
いよ、あたしの心はウブなのさ♪
(by リンダ困っちゃう)てやつね。
てか、自国の歴史が判ってない
のだから、日本も新参物国家の
アメリカ合衆国の浅さを笑えな
いもんがあるよ。
邪馬台国時代には日本には文字
も箸もなかった。服も麻の布切
れを身に巻いていただけ。食事
はすべて手づかみ。倭人は男女
とも身体中に刺青だらけだった。
鉄を殆ど産出できない奈良大和。
大和が日本の超古代文明の発祥
地？
とことんどこまでも皇国史観。
よしとくれ。オノコロで国土が
できたみたいな発想は。
邪馬台国畿内説のほぼ全域が学
術的な裏付けがあるかのように
して「どうしても邪馬台国を大
和に持ってきたい」という意識
がセンセがたにも強すぎてさ。
学術界もおらが村一番のイナカ
モン根性まる出しで、そりゃあ
比定地の解明が進むわきゃない
よ。お偉方センセがたがほぼ全
員それなんだから。
尤も、学術界なんて縄張り意識
と学術的利権と名誉欲の塊の世
界だからね。心清きクリーンな
人たちではない人たちが多数派
を占めているのが学術の世界。
汚い世界だよ。
特に医学界がしどい。
おらが村主張論争(笑
アホらしい。
