高神社

(たかじんじゃ)

山城国綴喜郡

京都府綴喜郡井手町多賀天王山1

(麓に駐車可)

■延喜式神名帳

高神社鍬靫の比定社

■旧社格

郷社

■祭神

伊弉册命

菊理姫命

伊弉諾命

第29代欽明天皇540年、東嶽に神が降臨、そして橘諸兄によって現在地に遷座されたとあります。

この創建由緒は玉津岡神社のものと神名が異なる以外は酷似、天王山の北側(当社)と南側(玉津岡神社)とで同じ創建由緒を持つことになります。

ご祭神は諸説あります。｢高神社本源記｣では中央が高御産日神、左殿が伊弉諾尊、右殿が素戔鳥尊としています。｢神社覈録｣では祭神不詳としています。

社名の｢高｣はそのままの｢高｣でいいのか、それとも｢多賀｣なのかの問題があります。これは当社の複雑な歴史を追う必要があります。

・540年東嶽(兎手玉津岡)に降臨

・711年｢多賀明神｣の社として祀る

・725年字西畑に｢久保村宮｣が創建

・726年字綾の木に｢谷村宮｣が創建

・731年橘諸兄により高村の山方の下津磐根に遷座される、高御産日神、伊弉諾命、素盞嗚尊を祀る

高御産日神の｢高｣の字をとり｢多賀明神｣が｢高神社｣に社名変更、｢多賀村｣が｢高村｣に村名変更

・878年谷村宮龍神祭で死者の出る喧嘩勃発(村同士の争いか)

・885年喧嘩問題を受けて相談が続けられ、三社を天王山にて統合し三村が仲良く祀ることで和睦

・888年社殿完成、｢高神社｣と称される

・1221年神託あり｢多賀神社｣に社名変更

・1068年明治の神社制度改正により｢高神社｣に社名変更

以上の歴史を要約すると、当初はイザナギ神を祀る｢多賀神社｣であったが橘諸兄が高皇産霊神を持ち込んだものと思われます。橘諸兄は葛城王とも呼ばれた時期があります。葛城王朝が最高神と崇めていたのは高木神だと思っています。高木神＝タカミムスビ神とされます。橘氏の盛衰に合わせ社名変更が何度も行われたのではないか、喧嘩問題もそこら辺に原因があったのではないかと考えています。

また別説として多可連(タカノムラジ)という渡来系氏族がいたとする説もありますが、詳細は不明。

ところでこの神社の原初は龍神を祀っていたのでしょう。878年に龍神祭と出ていますし、立地や地形を考えると龍神を祀るに相応しいところ。神氣の籠る聖地の名残があります。