時代が代わるとき、社会もかわり、人々は
心の不安を、新たな宗教を求める。移りゆ
く大河の「鎌倉殿」もそういう時代であった。
栄西（建仁寺）と「鎌倉殿」
（栄西と宋）
栄西は14歳で比叡山延暦寺にて出家得度し、天
台宗の教学と密教を学ぶ。貴族の政争の具と堕
落した日本天台宗をたてなおすために、平家の
庇護を得て、南宋に留学し、天台山万年寺を訪
れ重源らと帰国する。当時南宋では禅宗が栄え、
日本の仏教にも禅を用いいることを始める。
（栄西と道元）
栄西は天台密教葉上流の流祖で、道元（曹洞宗
の開祖）は、入宋前に建仁寺で修業しており、
師の明全を通じて栄西とは孫弟子になる。
（栄西と北条政子）
鎌倉五山のひとつとして知られる寿福寺は、
北条政子が栄西を招いて創建した臨済宗寺
院である。
（栄西と源頼朝）
正治2（1200）年正月13日に栄西は頼朝の
一周忌を務め、北条政子建立の寿福寺の住職
に招聘。同年政子が京で描かせた十六羅漢図
の供養の導師を務める。
＜栄西と源頼家（建仁寺）＞
建仁2（1202）年鎌倉幕府2代将軍・源頼家の
外護により、建仁寺を建立。建仁寺は、禅・天
台・真言の三宗建学の寺であった。
京都最古の建仁寺の勅使門
以後幕府や朝廷の庇護を受け、禅宗の信仰に努め
た。創建にあたって鎮守として恵比寿神社が建立
される。
広い境内の建仁寺の三門
＜栄西と比企能員の乱＞
建仁3（1203）年9月2日北条時政邸の薬師如来
供養の導師を務める。このとき、北条時政は比
企能員を誘い出し、暗殺する。
＜栄西と頼家の子・栄実（「泉親衡の乱」）＞
頼家の子・栄実は母が法橋（一品房昌寛の娘）、
幼名は千寿丸（1201-1215）。
北条に反感を持つ信濃国御家人・泉親衡に大将軍
として擁立させられ、同年2月北条氏によって捕
縛される。建保元（1213）年、栄西のもとに北
条政子は亡き頼家の子・栄実（13歳）を栄西の
もとに出家させる。
母は法橋（一品房昌寛の娘）、幼名は千寿丸。翌
年建保2（1214）年、京都滞在時に和田氏の残
党に擁立されて襲撃計画が露見し、自殺する。
享年14歳。
源頼朝・北条政子
│
源頼家
│― 一幡（嫡男）、公暁
妾・若狭局（比企能員の娘）
源頼家
|ー 栄実（千寿丸）
妾・法橋
＜栄西と源実朝（茶）＞
建保2（1214）年2月栄西二日酔いの三代将軍
実朝に茶を進め、その効能を説いた『喫茶養生
記』（茶桑経）を源実朝に献上する。その著書
には飲水（現在の糖尿病）、中風、疱瘡、脚気
の五病に対する桑の効用が説かれている。
建仁寺境内の栄西禅師茶碑
＜栄西（建仁寺）と「鎌倉殿」＞
後堀川天皇観音寺陵の北には、鎌倉幕府の京
の拠点、六波羅探題（五条から七条の間）が
あった。建仁寺はその北隣に二代将軍源頼家
の援助によって明菴栄西（1141-1215）が
建立した京都最古の禅寺である。栄西は建保
3（1215）年7月5日建仁寺にて没。享年74歳
鎌倉時代の頃の京都
建仁寺（京都市東山区大和大路四条下る4丁目小松町584）
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