本日も、ご訪問ありがとうございます
ささのは、さ～らさら～
のきばにゆれる～
昨日は、
七夕
でしたねぇ
生憎のお天気でしたが、
織姫
と
彦星
は巡り合えたのでしょうか
別名『笹の節供』、『星祭り』といわれる七夕は、
江戸時代に五節供の一つに定められ、今でも広く親しまれていますねぇ
旧暦では7月7日の夜のことで、
日本ではお盆（旧暦7月15日前後）との関連がある年中行事だったのが、
明治改暦以降、お盆が新暦月遅れの8月15日前後
に行われるようになったため関連性が薄れたんだとか
日本の七夕祭りは、新暦7月7日や月遅れの8月7日、
あるいはそれらの前後の時期に開催されていますねぇ
因みに、有名所で言うと、
『湘南ひらつか七夕まつり』は７月第１金・土・日に、
『仙台七夕まつり』は８月６・７・８日に行われます
七夕の由来はといいますと、
皆様もご存知の
織姫・彦星
の星物語から始まります
天の川に輝く
琴座のベガが織姫（織女星）
で、
鷲座のアルタイルが彦星（牽牛星）
この2つの星と『白鳥座のデネブ』を結んだものが
夏の大三角形
と呼ばれ、
夏の星座を探す目印になっていますねぇ
白鳥座は、二人の橋渡し役となる
カササギ
です
ここで、織姫と彦星のロマンチックな恋物語を・・・
天の川の西岸に織姫という姫君が住んでいました
織姫は機織りの名手で、
美しい布を織り上げては父親である天帝を大変喜ばせておりました
そんな娘の結婚相手を探していた天帝は、
東岸に住む働き者の牛使い彦星を引き合わせ、
二人はめでたく夫婦になりました
ところが、結婚してからというもの、
二人は仕事もせずに仲睦まじくするばかり
これに怒った天帝が、天の川を隔てて二人を離れ離れにしてしまいました
しかし、悲しみに明け暮れる二人を不憫に思った天帝は、
七夕の夜に限って二人が再会することを許しました
こうして二人は、天帝の命を受けたカササギの翼にのって天の川を渡り、
年に一度の逢瀬をするようになったのです
この二人の逢瀬を祝い、
中国では『乞巧奠（きっこうでん）』という行事が
催されるようになったといいます
「乞」は願う、「巧」は巧みに上達する、
「奠」はまつるという意味で、
織姫にあやかって、機織りの技が上手くなるように、
ひいては様々な手習いごとの上達を願ったんだとか
そして、『乞巧奠』が奈良時代の遣唐使によって日本に伝わると、
宮中行事として取り入れられるようになり、
詩歌や裁縫の上達を願って星に祈りをささげ、
梶（かじ）の葉に和歌をしたためて、お祀りしていたんだそうです
(梶の葉の裏側は細くて滑らかな毛がたくさん生えているため墨の乗りがよく、
紙の原料としても使われていたからだそう）
宮中行事を伝承する京都の「冷泉家」では、
いまでも古式ゆかしい七夕の歌会や乞巧奠がとり行われていて、
梶の葉が重要な役割を果たしているんだそうですよぉ
七夕に、笹竹に短冊をつるして願い事をするようになったのは、
江戸時代からなんだとか
手習いごとをする人や、寺子屋で学ぶ子が増えたことから、
星に上達を願うようになったといわれています
(本来はサトイモの葉に溜まった夜露を集めて墨をすり、
その墨で文字を綴って手習い事の上達を願うんだそうです
サトイモの葉は“神からさずかった天の水を受ける傘”の役目をしていた
と考えられているため、
その水で墨をすると文字も上達するといわれているからなんですって
)
こうした事を踏まえると、短冊には上達や夢などを
綴ったほうが良さそうな気がしますねぇ
ごしきの、た～んざく
わたしがかいた
おほしさまキ～ラキラ
そらからみてる
この、『五色（ごしき）』というのは、
中国の陰陽五行説にちなんだ『青、赤、黄、白、黒』の五色なんだそう
陰陽五行説とは、古代中国の「木、火、土、金、水」の五つの要素が、
この世のものすべての根源であるという説で、
『木=青・火=赤・土=黄・金=白・水=黒』を表しています
又、笹には短冊の他にもさまざまな飾りをつけますが、
そのひとつひとつに意味があるんですって
【吹き流し】：織姫の織り糸を表していて、五色を用いて魔除けの意味もあります。紙風船かくす玉に五色の紙テープを適当な長さに切って貼りつけます。
【網飾り】：魚を捕る網を表しています。豊年豊作大漁の願いを込めて飾ります。
【折鶴(千羽鶴)】：長寿を願って、長寿のシンボルである鶴を折り紙で折ります。
【神衣(かみこ)】：紙の人形（着物）を飾ると、裁縫が上達し、着るものに困らなくなるといわれています。災いを人形に移すという意味もあります。
【財布(巾着)】：金運上昇を願い、折り紙で折ったり、本物の財布を下げたりします。
【くずかご】：ものを粗末にしないという意味で、七夕飾りを作る時に出た紙くずを、折り紙のかごに入れてつるします。
こんな由来があったんですねぇ
一つ一つの由来を知って飾ってみるとまた楽しくなりますねぇ
また、七夕飾りや笹は、七夕の夜の為のものなので、
翌日には取外します
本来は川に流して清めるものということなのですが、
現在では川や海に流すわけにはいかないので、
川には流さないで小さく切ってごみの日に出しましょう
また、願い事を書いた短冊は、
近所の社寺に持ち込めばお焚き上げしてもらえますよぉ
七夕飾りを飾って短冊をつるすここまでで満足してしまいがちですが、
川や海に流したりお焚き上げするのも
七夕の行事の一部ということになりますねぇ
７日の夜にはお炊き上げで願いを天に届けて、
静かに星空を眺めてみるのもいいものですね
ここで再び、織姫と彦星のロマンチックな恋物語に・・・
牛使い彦星は、七夕の前日には
織姫に逢いに行くための牛車を洗うので、
その時の水が雨になるということから
七夕前日の７月６日の雨を『洗車雨』といいうんだそうです
また七夕当日は、織姫と彦星の
1年ぶりの逢瀬の後の惜別の涙
(または逢えなかった時の悲しみの涙)が
雨になるということから、七夕当日の７月７日の雨を
『酒涙雨(催涙雨：さいるいう)』というんだそうです
そういえば、今年は６日から７日に日付が変わる夜も、
昨日７日も雨模様でしたねぇ
雨が降ったり、曇り空では織姫と彦星が
１年に１度の出会いを果たせないのでは
と、悲しく思ったりもしていましたが・・・、
７月６日の雨を『洗車雨』、７月７日の雨を
『酒涙雨(催涙雨：さいるいう)』というと言う事は・・・
きっと、幸せな再開を果たすことができた
と言う事になりますねぇ～～
めでたし、めでたしい～
Cobaの輝く花便り～京都の四季と花暦～始めましたぁ
どうぞご覧になってくださいませぇ
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