「あしたぶたの日ぶたじかん」
という児童書がある。
小学生の主人公が
「ほんと新聞」という壁新聞を作るが、
ネタにされた人からブーイングが起こる。
「●●さんは、いつも忘れ物をするので、
わすれんぼうです。」
と書いては、●●さんに、
「毎日じゃないのに。ひどい！」
と泣かれるし、
「××くんのお母さんは、太っている」
と書いては、××くんに
「うちのお母さんは、太ってない！」
と怒られる。
主人公は、「ぼくは本当のことを書いているのに」
と、やるきをなくしていく。
そして、「プライバシーの問題かなあ？」
などと考えて、次からは
「うそ新聞」を発行することにするのだった。
＊＊＊＊＊
これは、プライバシーの問題というより、
どこからが事実でどこからが主観か、
という難しい話もかかわってくると私は思う。
「わすれんぼうだ」とか、
「太っている」というのは、
主人公の主観だ。
誰だって忘れ物の１つや２つはある。
では、いくつ忘れたら、わすれんぼうなのか？
ご近所で太っていると言われても、
アメリカ人から見たら中肉中背かもしれない。
目撃者Ａさんは、Ａさんの主観でしゃべっているし、
記者Ｂさんは、Ｂさんの主観で、記事を書くのだ。
そうなると、いくら取材して事実だと思っても、
新聞にかかれることは、主観の寄せ集めである。
また、◎◎新聞社には◎◎的なカラーがあり、
△△新聞社には△△的なカラーがあって、
そのカラーが好きな人が購読するのであるから、
「自分のとっている新聞こそが正しい」
という見方を読者がしても、仕方がないかもしれない。
けれど、そろそろ、もう少し客観的な目線を養い、
「本当にこれは事実だろうか？
目撃者の主観は入っていないだろうか？
記者の主観ではないだろうか？
被害者のことばかり浪花節で書いているが、
加害者や第三者からの視点ではどうだろうか？」
というような、冷静な読み方をしてみたい。
たとえば、コラムの天声人語（2012.6.6）に、
『その奥さんが天国で、「だから言ったでしょ」と
笑っているかもしれない。』
と書いてあるのは、筆者のユーモアであって、
天国の奥さんに取材したわけではない。
けれど、「新聞に書いてあるのは、すべて事実だ」
という思い込みが読者にあると、
「アインシュタインの奥さんは今、笑っているのか～」
と勘違いしてしまうこともあるかもしれない。
また、この話題は、アインシュタインが
使い古しの封筒で計算していたという話で、
きちんと冒頭で「逸話」と書いてあるが、
そこを斜め読みして、さも計算話を事実のように
読者が思い込むこともありうる。
で、その読者が「アインシュタインって、昔、
使い古しの紙で計算したんだってよ～」
と、友人に話せば、事実として広まるかもしれぬ。
そうやって考えると、ひょっとすると、
うそのない「ほんと新聞」なんて、
この世にないのかもしれないな、
とさえ、私は思ってしまう。
科学的な天気予報だって、はずれるんだし～。
この記事で怒った誰かさん、
「ほんと新聞」を書いてみてくださいな。
ぜひとも購読させて頂きたいものです。
・・・以上、みにもるの主観で、お送りいたしました。
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