イタリア、死の回廊

　スタリエーノ墓地の死の回廊です。写真集を買っていただいた方は御存知ですが、この廊下の足下の長方形の一マスごとが棺になっており、死体が入っています。勿論、両サイドの四角い箱も棺です。

　棺を踏むって日本人の発想では、すごく抵抗がありますが、キリスト教圏では違いますよね。つまり、踏まれる事によって贖罪になるそうです。西洋の教会の床もそうなっていますよね。

　19世紀のニーチェは、キリスト教の原罪の思想や、こうした発想を「卑屈」とか「ルサンチマン」といって批判していましたが、
　21世紀の今、自分が別の視点で見ると、自分も含め、電気やガス、石油、森を大量に搾取する、いわゆる文明人全員、存在自体が罪深いとは思いますけどね…。　かといって、自分も含め、今すぐ大量搾取しない生活をしろと言われても、なかなかできないところが悲しいところです…。「ハーメルンの笛吹き」のネズミのように滅びるまで止められませんよね。

　話の視点は少し変わりますが、この写真には、ダンテの『神曲』の冒頭部分の以下の言葉を添えました。


　●『私たちの人生行路のなかば頃　正しい道をふみはずした私は　一つの暗闇の森のなかにいた。
　ああ、それを話すのはなんとむずかしいことか　人手が入ったことのないひどく荒れた森のさまは　思いだすだにも恐怖が胸に蘇ってくるようだ。その森の難渋なことはほとんど死にも近い。
　だが私は彼地で享けた幸運を述べるため、そこで見た他のことをも話すことにしよう。』　　　『神曲　地獄篇　第一歌』


　ダンテと35歳については、このブログの極初期に書きましたよね。

　死体の森に囲まれて黄泉の国へ赴くのは、正直、恐怖ですよ。『その森の難渋なことはほとんど死にも近い。』
　
　しかし、そうした経験を通してのみ、見えてくる真実もあるんですね。
　鈴木大拙さんは、「一度、否定したものからこそ、真実が見えてくる」とも言ってますね。
　
　似た表現では、ある精神病患者さんが、以下の言葉を残しています。

●『それは生まれる決心、というより──　一種の精神的な意味における
──生まれ変わる決心に似ています。おそらくわたしたちの何人かは、
魂の目的地に通じる静謐な小川や本通りをみつけるまえに、暗くて
曲がりくねった道を歩まなければならないのでしょう。』
Frederick Pierce 『Dreams and Personality』

　このイタリアの死の回廊も『暗くて曲がりくねった道を歩くこと』に似ています。そして『魂の目的地に通じる静謐な小川や本通り』や『彼地で享けた幸運』をみつけるんですね。　しかし、試練が長過ぎるのも考えものですけどね…笑。


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