今日は、３年間通い続けた、寺島実郎先生の「時代先見塾」の最終日でした
寺島先生の視座には、毎回新しい刺激があり、
本当に勉強になった３年間でした。
寺島塾長
ありがとうございました。
「物事には訳がある」
この視点を失わず、あらゆることに問題意識と当事者意識を持つことに、
寺島哲学の真骨頂があると思います。
たとえば、今日の話での、広島におけるお好み焼きの起源。
戦後の焼け野原で、軍需工場が多かった広島だけに、
豊富にある「鉄板」を生かし、
アメリカから支給されるメリケン粉（小麦粉）を使った簡単な料理。
ということから始まったという。
ありとあらゆることに歴史的背景がある・・・・。
先見性を持ちたければ、歴史を学ばなければならない。
歴史を学ばずして、先見性は持ち得ない。
この教えを心に刻みたいと思います。
ありがとうございました。
寺島先生が最近手に入れたという、アムステルダムで1669年に出版された
モンタヌスの「日本誌」です。
ヨーロッパで初めて日本を紹介したという「日本誌」
モンタヌス自身は日本を訪れたことが無いために、
伝聞で書き上げたそうです。
この写真は・・・「鎌倉の大仏」の絵だそうです
大仏がシヴァ神のよう。狛犬がやけにリアルです。
伝言ゲームの果てはこうなるのか！と感動です。
寺島先生の視座には、毎回新しい刺激があり、
本当に勉強になった３年間でした。
寺島塾長
ありがとうございました。
「物事には訳がある」
この視点を失わず、あらゆることに問題意識と当事者意識を持つことに、
寺島哲学の真骨頂があると思います。
たとえば、今日の話での、広島におけるお好み焼きの起源。
戦後の焼け野原で、軍需工場が多かった広島だけに、
豊富にある「鉄板」を生かし、
アメリカから支給されるメリケン粉（小麦粉）を使った簡単な料理。
ということから始まったという。
ありとあらゆることに歴史的背景がある・・・・。
先見性を持ちたければ、歴史を学ばなければならない。
歴史を学ばずして、先見性は持ち得ない。
この教えを心に刻みたいと思います。
ありがとうございました。
寺島先生が最近手に入れたという、アムステルダムで1669年に出版された
モンタヌスの「日本誌」です。
ヨーロッパで初めて日本を紹介したという「日本誌」
モンタヌス自身は日本を訪れたことが無いために、
伝聞で書き上げたそうです。
この写真は・・・「鎌倉の大仏」の絵だそうです
大仏がシヴァ神のよう。狛犬がやけにリアルです。
伝言ゲームの果てはこうなるのか！と感動です。