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ブログ上に過激な内容・発言がありますが、あくまで私の体験ですから御理解下さい。

ここに述べますことも現時点での私の考えでありますから、今後変化する可能性がございます。

従いまして、御判断につきましても御自身の責任に於いてお願いいたします。

いかなる宗教法人・団体にも属しておりません。

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明日7/6日は《小暑》【蟹座新月】●

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明日は《小暑》

「小暑」とは二十四節気のひとつで、だんだん暑さが増していく頃。

梅雨明けも近くなり、セミが鳴きだし、

湿っぽさの中にも夏の熱気が感じられるようになる時期です。

小暑は毎年7月7日頃～7月22日頃にあたります

そのため、小暑といっても、小暑に入る日を指す場合と、

小暑から大暑までの約15日間をいう場合があります。

小暑の前にもう大暑になっている気がしるのは、あたしだけ

さあ、明日７月６日(土)は《小暑》

０７時５９分に蟹座新月でございます

今回のポイントはズバリ「身近な人との繋がり」

下半期スタートだから、新しく始めるタイミングでもある

家族団欒

親子関係改善

妊娠・出産

プライベートの充実

安らげる環境

親しい仲間

マイホーム

育む

「家族・友達・仲間、身近な人を大切に感謝し、また幸せを願おう」

自分のいる位置を再確認

それがひいては、自らの幸せに繋がって行くよ

今宵も「cosmo☆card」に宇宙からのメッセージを伝えてもらいます。

あなたはこれまでの人生の過程に於いて、

様々なものを身に付けてきました。

知識・知恵・技術・・・etc.

その中には、とても苦労して、練習して、時間をかけて、

やっと身に付けたものもあるかもしれませんね。

もちろんそれは、この三次元で生きて行く為の、

智慧であったり、糧であったり、身を護る術として必要なものであって、あなたがこれまで歩んできた人生の証しでもあります。

しかしそれと同時に、価値観や固定観念といったあなたの魂が自由に生きる為には、不必要なものも身に付いてしまっています。

今、その不必要な概念や観念を外す時が来ています。

あなたを曇らせてしまった、余分なものを手放して行けば、

あなたの魂本来の耀きを取り戻すことが出来、

本当は何を望んでいるのかという心の声を聞くことが出来ます。

固定観念や常識といった、擦り込まれた価値観に捕われず、

あなた自身の魂と繋がってください。

必要な方に届きます様に

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比々多神社【中編】

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明日も３５℃以上の予報

電気代高騰が叫ばれる中、

なるべくエアコンは使いたくないのだけど

使わなきゃ寝らいない・・・

先月巡った神奈川のパワースポット最後は

延喜式内　相模國三之宮　　比々多神社　(中編)

辰年なので狛辰　毎年の干支で置物を変えているそうです。

授与所　御朱印はこちらで

拝殿

男神様の氣なのですが、猛々しくなくとても穏やかで、温かく包み込んでくれる波動でしたよ。

一言でいうなら「癒し」のエネルギーだね。

私の大好きな稚日女尊や産土の日本武尊に、木花咲耶姫、おまけに「五三の桐」紋まで、

せっかくだから寄ってみようだけの意識だったのですが、

御縁を感じずにはいられませんでした。

金比羅神社

本殿　裏詣り

左から

白山神社　伊那那岐神・伊那美神・菊理姫神　(むすび・生産・夫婦円満)

弁天社　　市寸島姫命　(福穂弁才知忠・技術・芸能)

神明神社　天照皇大神　(日本の神々の祖神大陽神)

東照宮権現社　徳川永康公　(勝負運・仕事運・必勝運)

稲荷神社　　宇迦之御魂神　(五穀を司る食物神)

神輿庫

右、白木神輿

昭和十五年、皇紀二六〇〇年記念に造られました。(国府祭用)

中央、神輿

平成六年、三月に新造。(大祭用)

左、神輿

安政年間(一八五〇年代)に宮大工、手中明王太郎により製作。

平成五年までの一三〇年の長い間にわたり、巡幸に勤めた神輿です。

秋葉神社

【中編】へちぢく・・・

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比々多神社【前編】

読者のみなさま、おこんばんわ　m(_ _ )m

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先月巡った神奈川のパワースポット最後は

(三の宮さま)

延喜式内　相模國三之宮　　比々多神社　(前編)

【鎮座地】　〒259-1103　神奈川県伊勢原市三ノ宮1472番地　TEL 0463-95-3237
【御祭神】　豊斟渟尊(豊国主尊)・天明玉命・稚日女尊・日本武尊

【相殿神】　大酒解神（大山祇神）・小酒解神　（木花咲耶姫）

【創　建】　神武天皇6年（紀元前655年）

【御神徳】　家内安全・交通安全・身体健全・病気平癒・子宝・良縁成就・結婚奉告・心願成就

　　　　　　　・合格・学業成就・必勝・八方除・厄災消除・旅行安全・商売繁昌・社運隆昌・etc.

【御由緒】

比々多神社の歴史は大変に古く、神社境内地・近隣より発掘出土した遺跡遺物（いせきいぶつ）などから推測すると、約1万年以上遡（さかのぼ）ることができます。論より証拠、発掘された縄文時代中期の環状配石（かんじょうはいせき＝ストーンサークル）の「立石」（たていし＝メンヒール）は祭祀遺跡（さいしいせき）の御神体として原初的な神社の信仰、古くからの聖地信仰（せいちしんこう）の指標（しひょう）を現しているといえます。

「社伝記」（しゃでんき・天保5年・1834年）によりますと、御鎮座（ごちんざ）は初代神武（じんむ）天皇6年（紀元前655年）、人々が古くから祭祀の行われていた当地を最上の地と選び神を祀る社を建立し、相模国の霊峰大山（れいほうおおやま）を神体山（しんたいざん）として豊斟渟尊（トヨクムヌノミコト）を日本国霊（にほんこくれい）として祀（まつ）ったことにはじまるといわれています。

第10代崇神（すじん）天皇7年には、神地（しんち）「神戸」（ごうど）を賜り、第36代孝徳（うとく）天皇・大化元年（645）、現在相殿（あいどの）に祀られている大酒解神（オオサカトケノカミ）・小酒解神（コサカトケノカミ）二柱が合祀（ごうし）の折に、「鶉甕」（うずらみか）と称される須恵器（すえき）が奉納されたといいます。次いで、第41代持統（じとう）天皇朱鳥（しゅちょう）6年（692）、相模国（現在の神奈川県横浜市の一部より以西）の国司（こくし）・布施朝臣色布知（ふせのあそんしこふち）によって社殿の改修が行われ、木彫り狛犬（こまいぬ）一対が奉納されました。

なお、この「うずらみか」と「狛犬」は、ともに『新編相模風土記稿』〔しんぺんさがみふどきこう（江戸時代の官撰地誌で1841年成立）〕に掲載されています。

天平15年（743）、竹内宿祢（たけしうちのすくね）の後裔（こうえい）・紀朝臣益麿（きのあそんますまろ）を初代宮司に迎え、同時に第45代聖武（しょうむ）天皇より荘園（しょうえん）を賜りました。

第53代淳和（じゅんな）天皇・天長9年（832）、国司・橘朝臣峯嗣（たちばなのあそんみねつぐ）を勅使（ちょくし）として当国総社（とうこくそうしゃ）「冠大明神」の神号（しんごう）を天皇より賜りました。この神号は、『吾妻鏡』（あづまかがみ）建久（けんきゅう）3年（1192）8月9日条にもみえます。

すなわち、征夷大将軍源頼朝公（せいいたいしょうぐんみなもとのよりともこう）が妻政子の実朝（さねとも）出産に際し、その安産祈願のため相模国の社寺に神馬（しんめ）を奉納されたとう記事の中に、当社が「三宮冠大明神」の名を以て列記（れっき）されています。

第60代醍醐（だいご）天皇の御代（延喜年間）、全国主要神社の名簿『延喜式神名帳』（えぎしきじんみょうちょう）編纂（へんさん）にあたり、当社も2861社の内に登載（とうさい）されました。以後、「延喜式内社」として、国幣（こくへい）という幣帛（へいはく）を神前に奉（たてまつ）る神社に定められました。ちなみに、相模国には13座（ざ）あります。
→「式内十三社」を見る

当国を本拠として東国を治めたた源頼朝公は、元暦（げんれき）元年（1184）、大規模な社殿再建を行い、文治（ぶんじ）元年（1185）国土泰平祈願（こくどたいへいきがん）のための御願書（ねがいしょ）を奉（たてまつ）りました。

南北朝、室町時代になると戦禍によって神領（当時は今の約4倍・17,000坪）の大部分を失いました。また、明応年間（1492〜1501）には、社殿を兵火によって焼失し、天正のはじめ社地を埒面（らちめん）から現在の地（旧神主屋敷）に移転し神さまを遷（うつ）しました。

天正19年（1591）、当社が相模国の名社であることを知った徳川家康公によって社領10石が寄進され、ようやく社頭の復興をみるに至りました。以後秀忠公・家光公以下12代の将軍から神領の寄進（きしん）〔徳川歴代将軍御朱印現存〕がなされ、明治維新に至りました。

享和2年（1802）、神祇白家（じんぎはっけ）【白川家】の門人（440社余）に附属し、「社の他に祝部（はふりべ）以下社家在之」（『諸國神社附属帳』文化13年改）とあり、社家社人（しゃけしゃにん）を多く要したことが伺（うかが）えます。

明治6年（1873）、社格を2大区6小区の郷社（ごうしゃ）と定められ、16ヶ村の総鎮守（そうちんじゅ）となりました。明治41年（1908）、神饌幣帛供進（しんせんへいはくきょうしん）社に指定されました。

大東亜戦争に突入すると、境内の宮鐘（きゅうしょう）も資源回収のため供出（きょうしゅつ）を余儀なくされましたが、戦後、氏子崇敬者の幸福と平和を願って、人間国宝・香取秀真（かりほつま）氏に新鐘の制作を依頼しました。昭和25年（1950）、香取秀真・正彦父子制作により第2の宮鐘が完成し境内に設営されました。

現在は、献幣使参向（けんぺいしさんこう）指定神社に定められ、事始めの大神さまとして、近隣はもとより広く関東一円の人々より篤く崇敬されています。