10日から始まった今月の「励まし週間」(16日まで)。

ある地域では「つながろう週間」として、心と心を結ぶ語らいに取り組む。

 

リーダーが組織の最前線に励ましを送るのはもちろん、

一人一人が自らの人間関係を中心に「つながる」行動を起こす。

 

コロナ禍の現在は電話、手紙のほか、

メールやLINEなどのSNSも駆使。

 

相手の了解を得て直接、会う場合は、

感染対策を徹底して短時間で臨む。

 

ある壮年は8年前に妻を亡くし、1人暮らしに。

妻に先立たれると、残された夫の死亡率は高くなると聞いた。

 

その後、67歳で退職を迎えた壮年は、

人間関係が狭まる危機感を覚えて、「つながる」行動を開始した。

 

進んであいさつし、地域活動に積極的に顔を出した。

誰もが自由な雰囲気で語り合える場として自宅を開放。

 

「一年中、つながろう週間みたいなものです」。

2年前、大病を患ったが、「つながりが生きる力」になった。

72歳の今、地域の親睦団体の会長を元気に務める。

 

励まし週間が終わると、伝統の座談会が始まる。

「伝統」なのは、長年、続いているからだけではない。

学会は、座談会を根本に「一人」を大切にしてきた。

この心こそが伝統なのだ。励まし週間も、

一段と伝統を輝かせていきたい。(側)

          名字の言>2021.5.11

 

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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2021年5月12日(水)の聖教

◆わが友に贈る

 「未来の果」は
 「現在の因」にある。
 創意工夫を凝らして
 きょうを全力で歩み
 新たな価値を生み出そう。

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「白米一俵御書」日蓮大聖人御書P1597

 

まことの・みちは世間(せけん)の事法(じほう)にて候、金光明経には、

「若し深く世法を識(し)らば即(すなわ)ち是(こ)れ仏法なり」ととかれ​​​​​
                           
~通解~
(成仏への)まことの道は、世間の事法にある。

金光明経(こんこうみょうきょう)には、

「もし深く世法を知るならば、世法はすなわち仏法である」と説かれる。

~池田先生の指導~同志への指針


「信心即生活」「仏法即社会」──

大聖人が開かれた「人間のための宗教」の大道である。

 

激動の時代に、

この正しき軌道(きどう)を歩(あゆ)む模範(もはん)こそ、

「創価の世雄」たる社会本部の友だ。


我らには法華経の兵法がある。

 

朗々たる唱題で、生命力と智慧(ちえ)を涌現(ゆげん)させ、

大誠実の「 人の振舞 」で日々を、勝ち開くのだ。

 

明るく粘(ねば)り強く、職場の第一人者たれ!
爽快(そうかい)なる広布と社会の勝利者たれ!

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「御義口伝 」日蓮大聖人御書全集P751.

 

過去(かこ)現在(げんざい)の末法(まっぽう)の法華経の行者を

軽賎する王臣(おうしん)万民(ばんみん)始(はじ)めは

事(こと)なきやうにて終(つい)にほろびざるは候はず


~通解~


過去および現在の、末法の法華経の行者を軽蔑(けいべつ)し、

いやしめる権力者と民衆は、はじめは何事もないようであっても、

ついには滅(ほろ)びない者はない。

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「富木殿御書」日蓮大聖人御書全集P969

 

夫れ賢人は安きに居て危き嘆き、侫人は危きに居て安きを嘆く 


~通解~


賢人は安全な所に居ても危険に備え、

邪で愚かな人は、危険な状態であっても安穏だと思う。

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御文 

悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり

(御義口伝、762ページ・編1608ページ)


通解 

功徳とは、悪を滅するを功といい、善を生ずるを徳というのである。

 

悪を責め、善を生む中に成仏があるとの仰せです。

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