「HOPE（希望）」は跳躍を意味する「HOP」につながっている。
そう言ったのは心理学者のエリクソンである。
幼い子どもにとって希望は、未来に対して「跳躍を促すような自由感」だと彼は表現した。
それには、子どもが不安に押しつぶされそうになった時、親の適切なサポートによって培われる「基本的信頼感」が土台になるという。
何があっても支えてくれる人の存在が、希望の未来へ跳躍する力をもたらすのだ（『ライフサイクル、その完結』みすず書房）
未来は全て君たちのもの――池田先生が「大いなる希望」と題する詩を発表し、未来部にそう訴えたのは1970年。
言論問題の嵐の渦中である。
先生はうたった。
「君たちよ 大木となれ 力と福運の葉を茂らせよ」
「僕は 根っこになる 根は見えない 見えなくてもよいのだ」
当時、この詩を暗唱した少年少女は多い。
ある婦人は大病や経済苦に直面するたび、詩を声に出してきた。
“自分を信じ、勝利を待っている人がいる”。
そう思うと勇気が湧いた。
全てを乗り越えた今、未来部担当者として師の心を後継の友に伝える日々だ。
「春」を指す英語「SPRING」にも「跳躍」という意味がある。
希望・勝利の春へ、宝の未来部員と共に大きく飛躍する3月が始まった。
（之）
名字の言＞２０２１．．
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一、大聖人は、「地涌の菩薩」とは「よくよく心を強く鍛えた菩薩」（同1186ページ、通解）なのである、と仰せになられました。
そうでなければ、悪世末法に妙法を弘めることはできないからです。
あの東日本大震災より10年。
わが負けじ魂の東北家族は「千年に一度」という大災害から、歯を食いしばって立ち上がり、「変毒為薬」の題目を唱え抜き、愛する郷土の復興と創造に尽くし抜いてこられました。
大聖人は、あまりにも尊き、この一人一人こそ、風雪を越え、いやまして心を強く鍛え上げた、真実の「地涌の菩薩」なりと讃嘆くださっているに違いありません。
「誇り高き東北の凱歌の人々、万歳！」と申し上げたいのであります（大拍手）。
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「他者への想像力が枯渇するとき、差別は繁殖します」と語るのは、
社会学者の好井裕明氏。
差別は“特別な誰か”が起こす限られた社会問題ではない、と。
差別を受ける人がどれほど苦悩し、憤り、困窮しているか――
他者に対する想像力の欠如によって、誰もが差別する可能性がある。
それを防ぐには
「『他者へのより深く豊かで、しなやかでタフな想像力』が必要」という。（『他者を感じる社会学』ちくまプリマー新書）
コロナ禍の中で、感染者・医療従事者などへの差別や
“自粛警察”と呼ばれる現象が問題となっている。
そうした行為の背景には、
目に見えないウイルスに対する恐怖や不安があるとされる。
だがその感情を向ける相手は、
自分と同じように毎日の生活を営む人間である。
一人一人に家族などの大切な存在があることを忘れてはならない。
日蓮大聖人は
「一切衆生が受けているさまざまな苦悩は、
ことごとく日蓮一人の苦である」（御書758ページ、通解）と仰せだ。
相手の苦境を“わがこと”として受け止めようと心を砕く。
目の前の一人に、とことん寄り添い続ける。
日々の学会活動は、仏の境涯へと自身の生命を鍛える修行でもある。
きょうも、わが地域に“心の安全地帯”を広げよう。
“誰も置き去りにしない”心で。（誼）
名字の言＞２０２１．２．２６
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「観心本尊抄」日蓮大聖人御書全集Ｐ254
天（てん）晴（は）れぬれば地明(あきら)らかなり
法華（ほっけ）を識(し)る者は世法（せほう）を得可(うべ)きか
～通解～
天が晴れるならば、地はおのずから明らかとなる。
同様に、法華経を知る者は世間の法をも、おのずから得るであろう。
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リンク、修正しました。
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～蓮華～
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