◆ムック『古今亭志ん生。落語の神様』を読み解く
★要旨
・彼が志ん生を襲名したのは、
昭和１４年３月、すでに４８歳だった。
・ようやく客をつかんだというときに、
戦争が烈しくなり、
世間はもう寄席どころではなくなったのである。
・敗色濃厚な昭和２０年５月、
空襲の怖さから逃げるつもりで
「満州」巡業にくわわって、終戦を迎えた。
・それこそ餓死か凍死か、
というすれすれまで追い詰められて、
約１年半も帰国できない羽目に陥った。
・しかし、そんなときでも
志ん生は稽古を怠らなかった。
・昭和２２年１月、
志ん生は、げっそりとして東京へ帰ってきた。
・志ん生が本領を発揮して
燃え上がったのは、それからである。
・芸界用語で、芸風が変わって
急に人気が出ることを「化ける」というが、
志ん生は、決して化けたのではない。
・彼は辛酸をなめつくして、
蓄えた力が溢れ出したのだ。
・志ん生は、７１歳で脳出血で倒れた。
しかし、年齢など問題ではなかった。
医者に止められた酒も飲み続け、
あくまで自我をつらぬいて高座の上で生きようとした。
まさに、落語家・志ん生の真骨頂である。
・八方破れ、天衣無縫といわれたその芸は、
落語の世界というより志ん生の世界で、
あるいは志ん生が落語そのものであり、
志ん生の中にしかない落語の世界だった。
・志ん生は、本当に酒が好きだった。
・志ん生は、遅咲きの花だった。
ヨゴレになりかけて、
あまり面白くなかった志ん生の芸が、
一変したのは、
第二次大戦中の満州慰問をきっかけにしている。
・８月１５日の敗戦で状況は一変する。
ひとことで言えば、
志ん生は、
満州で人間の生と死をしたたかに見てしまった。
・生きるためには何でもするという、
人間の醜さ、欲の深さ。
死ぬときには、あっけなく死んでしまうものだという、
世の無常。
・「生への断念」
ともいうべきものを、志ん生は見た。
・落語も含めて、人間の営みのすべては
そうした断念の上に
築かれているのだと悟ったとき、
志ん生の芸が、変わった。
・「うちのおとうちゃんは、
お酒を飲んでいるときばかりじゃない、
ひまなときも、公園にいったり、
神社に行ったりして、稽古をしていた」
（志ん生夫人・りん）
・いつも稽古ばかりしていたというのは、
息子の志ん朝からも聞いたことがある。
・「いよいよ苦しくなって、
これじゃいけねえと思ったら、
旅にでるんですよ。ドサ回りですよ」（志ん生）
・ひとりで日本中をドサ回り。
★コメント
志ん生伝説は、数多くある。
まだまだ読み込みたい。