こんにちは。
先日、『菅原伝授手習鑑』を、昼の部および夜の部を通しで観てきました。
今回、通しで観れて、菅原伝授手習鑑の全体像がなんとなくつかめたような気がします。
今まで、菅原伝授手習鑑では、
「車引き」「寺子屋」、あと、演目名は忘れてしまいましたが、「賀の祝」の三兄弟の妻たちの踊り、など、いろいろとバラバラに観てて、その時々でキレイだなとか、様式美だな、とか感じていたけど、いまいちピンと来なかった。
でも、通して集中して観ることによって、
登場人物のキャラクターとか、ここがあれの伏線だったんだ、みたいな発見があって、
文脈のなかでつながった感があります。
ですので、これからは、他の演目でも、通しで上演されるときはなるべく通しで観ようと思いました。
文脈理解という意味で、超重要なのは、
昼の部スタートの
序幕 加茂堤
だと考えます！
加茂堤では、この物語の発端の事件が描かれているからです。
（米吉さんがお姫様ではなかったけど、皇子役もよかった。左近さんのお姫様、可愛いかったです。）
二幕目 筆法伝授
菅原道真＝菅丞相の仁左衛門さん、ストイックで生真面目な品格ある存在感が素晴らしかった。
三幕目 道明寺
ちょっとウトウトしちゃって、、
姫がお母様に杖で折檻されるところは起きて観ました！
菅丞相と姫の別れの場面は良かったです。仁左衛門さん、ほんとうに上手いです。
道明寺、大阪にあるそうで、機会があれば行ってみたいです。
夜の部
四幕目 車引
五幕目 賀の祝
六幕目 寺子屋 寺入りよりいろは送りまで
車引きと寺子屋は、6月の音羽屋の襲名披露でも観たけど、繰り返しになっちゃいますが、通しで観ると、こういうことだったのね、とよくわかりました。
寺子屋の感想としては、とにかく、小太郎が可哀想すぎて、、、
菅丞相に忠義を尽くすために、菅丞相の息子・菅秀才の身代わりとして、松王丸がまだ7、8才の自分の息子・小太郎の首を切らせて、自らその切った首を検分するのです。OMG!
先月観た、「野田版 研ぎ辰の討たれ」では、
芝居中で主人公の辰次が、忠臣蔵を批判していました。主君のために浪人になって、まだ若いのにいろいろガマンして、仇討ちして、なんかあっけなかったよね、それでしまいには切腹して自害なんて、いやだよねー、と。
主人へ忠を示すために切腹、仇討ち、身代わりで首斬り、いずれも歌舞伎の主要エピソードなわけですが、この辰次のセリフを思い出しました。
とあるブロガーさんの記事で拝読して目からウロコだったのですが、「野田版研ぎ辰」は、歌舞伎のなかで歌舞伎を批判的に語るという意味で、メタな歌舞伎でもあり、やっぱり野田秀樹はすごすぎる！天才！とあらためて思います。
歌舞伎座で歌舞伎を観ている外国人のかたにも、どう思うかきいてみたいな、興味あります。やっぱり、クレイジー！WHY japanese people? ってかんじなのかな？
でも、こういう悲惨な展開を正当化しないといけないわけだから、仁左衛門さん演じる主君たる菅丞相の存在感が、動きは少ないけど、やはり超重要だなと納得しました。
午前11時に昼の部がスタートし、夜の部が終わって外に出たらすっかり夜！歌舞伎座で10時間近くお芝居の世界に浸るという得難い経験となりました。
お読みいただきありがとうございました。
