Rael Maitreya
執着しないことの法則
仏教における無執着とは、無関心ではありません。
それは執着のない愛、無理のない努力、恐れのない信頼です。
それは、心を開き、揺るぎないまま、人生をありのままに展開させる静かな知恵です。
1 他者をありのままに受け入れる。
すべての生き物は、業、束縛、そして意識によって形作られた、それぞれの道を歩んでいます。
私たちが自分の期待に沿うように他者を変えようとすると、私たちは二度苦しみます。一度は抵抗によって、そしてもう一度は失望によって。
仏陀は、支配ではなく慈悲を教えました。
他者をありのままに受け入れることは、彼らの歩みを彼らよりもよく知っているという幻想を捨て去ることです。
2 ありのままの自分でいることを許す。
多くの人は、世間からではなく、内なる葛藤、つまり、自分と違う、より良く、承認されたいという終わりのない試みから苦しんでいます。
しかし、気づきは受け入れることから始まります。
仏教の修行では、私たちは落ち着きがなく、傷つき、喜びに満ち、不完全な、ありのままの自分自身と向き合います。
自己受容は自己満足ではなく、真の変容が生まれる土壌です。
3 状況を無理強いしてはいけません。
執着は囁きます。「起こせ。もっと頑張れ。結果をコントロールしろ。」
智慧は応えます。「原因と条件は熟さなければならない。」
蓮の花が夜明け前に開くことができないように、人生も無理やり準備させることはできません。
タイミングに逆らうと、ドゥッカ仏教における苦（現実への抵抗から生まれる苦しみ）を生み出します。
4 解決策は必ず現れます。
明晰さはパニックから生まれることは稀で、静寂から生まれます。
瞑想において、執着が和らぐと、洞察は自然に浮かび上がります。澄んだ水に泥が沈むように。
解決策が現れると信じることは、受動性を意味するのではなく、動揺することなく行動し、恐れではなく智慧に導かれることを意味します。
5 不確実性こそが現実です。
無常（アニッチャ）は解決すべき問題ではなく、存在の本質です。
身体、人間関係、感情、アイデンティティなど、すべては変化します。
心は、移ろいゆく世界に永遠を求めるがゆえに苦しみます。
自由は、人生に保証を求めるのをやめた瞬間に始まります。
6 それを受け入れなさい。
無執着とは、人生から身を引くことではなく、所有することなく、完全に参加することです。
執着することなく、深く愛することができます。
恐れることなく、十分に思いやりを持つことができます。
本当に自分のものは何一つないということを知りながら、心から関わることができます。
これが中道です。執着することも拒絶することもなく、ただあるがままの人生と向き合うことです。
執着をやめると、平和が訪れます。
無理強いすることをやめると、人生は流れていきます。
変化を恐れることをやめると、知恵が開かれます。
無執着とは、世界を失うことではありません。
それは、ついに世界の中で自由になることです。