悪人正機説

善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや。

悪人正機Wikipedia

詳しい解説は、上のリンクをご覧ください。

ざっというと、善人でもなお浄土に往生することができる、まして悪人ならばいうまでもなく（往生できる）。

「（自分が往生するために善行を積まない）悪人こそ、浄土に生まれ変われる。（善行をつむ利己的な）善人でもいけるけどね。」ぐらいですかね。

　ある時、これを逆の意味に解釈している人がいるのに気づいた。うちの母方の伯母である。

　まだ大学生だった私は、そのとき「え？それ逆じゃないの？」と言ったが、「そんなことないよ。」みたいな会話があって、うやむやに。

　うちの伯母のは、善人正機説だったのだ。けっこう他所にもいらっしゃるんじゃないか。

　後になって、当時知り合いだった精神科医にその話をすると、「その伯母さんは、自分を『善人』だと思っていると言うことですね。」と彼は言った。

　なるほど、古文の字義の解釈など、中卒（昔の女学校の試験に受かったが、行ってはいないと自己申告）の伯母には「そんなもん、知らん。」だったのだ。

　でも、そう考えたときの、悪人正機説は、実に正しいのだ。

　うちの伯母って、親戚の中の彼女より年若な人が亡くなったとき、こういうのだ。
　
「私のお葬式に来てくれる人が、一人減っちゃったじゃない。」こういう人を、善人というのよ。


　法然や親鸞は、さすがですね。