エジプトを脱出したイスラエルの民は、荒れ野での長い旅路を経て、ようやく、神様によって示された土地であるカナンの地（現在のイスラエルのあるところ）をヨルダン川の対岸に望む場所まで来ました。
そこで、神様が多くの言葉を彼らに示されたのですが、そのうちの一つがこれです。
あなたがたがエジプトを出て来たとき、その途上で、アマレクが行（おこな）ったことを、あなたは思い起こしなさい。彼らは道であなたと出会い、あなたが疲れ切っていたとき、あなたの後方にいる、疲れ切ったすべての者たちに背後から襲いかかり、神を畏（おそ）れることがなかった。あなたの神、主（しゅ）が相続地としてあなたに所有させる地で、あなたの神、主が周囲にいるすべての敵からあなたを守り、休息を与えてくださるとき、あなたは、アマレクの記憶を天の下から消し去りなさい。このことを忘れてはならない。
（旧約聖書・申命記（しんめいき）・25章17～19節・聖書協会共同訳）
読んで普通に意味は分かると思うんですが、ここで問題にしたいのは、最後の2つの文、
あなたの神、主（しゅ）が相続地としてあなたに所有させる地で、あなたの神、主が周囲にいるすべての敵からあなたを守り、休息を与えてくださるとき、あなたは、アマレクの記憶を天の下から消し去りなさい。このことを忘れてはならない。
のところです。
この、「アマレクの記憶を天の下から消し去りなさい。」という言葉は、多くの聖書の注解書によると、「神様がイスラエルの民に、アマレク人たちと戦って、彼らを一人残らず滅ぼし尽（つ）くしなさい、と命じているのである。」と解釈されています。
しかし、この解釈はおかしい、というのが僕の主張です。
神様は、「アマレクの記憶を消しなさい」と命じているのです。それがどうして「アマレク人を滅ぼしなさい」という話になるのでしょうか？
多くのクリスチャンが、「新約の神様は優しくて好きだけど、旧約の神様は冷たくて怖いというイメージで、余り好きになれない。」と語ります。
「新約」「旧約」とは、前回説明したように、「新約聖書」と「旧約聖書」のことで、簡単にまとめると、
旧約聖書…紀元前に書かれた、神と古代イスラエルの歴史の記録
新約聖書…1～2世紀に活動したイエス・キリストとその弟子たちの言行録
という感じです。
旧約聖書はユダヤ教の聖典で、旧約聖書と新約聖書を両方合わせてキリスト教の聖典です（ユダヤ教徒たちは新約聖書を聖典としては認めていません）。
旧約に描（えが）かれている神様と新約に描かれている神様は、同じ神様なのに、多くのクリスチャンが、まるで別々の神様であるかのように、異なったイメージをそれぞれの神様に対して抱（いだ）いているのはどうしてでしょうか？
そして、神様は結局アマレク人をどうしろと言っているのか？
…といったことについて、（なんだか余りにも難しい問題で、だんだん僕の手に負えなくなりつつあるのを感じつつ、）次回、できるだけ考えてみたいと思います。
過越祭（すぎこしのまつり）
の説明とモーセの下半身。
（『ニューステージ世界史詳覧』
（浜島書店）2012年版より）