花燃ゆ

幕末の物語りである「花燃ゆ」の視聴率がよくないと聞く。

松陰は、私の目指す偉人の一人だが、
短い人生で目に見えて成し遂げたものは少ない。
私見でいえば、松陰の成し遂げたものは「心の革命」である。
その心の革命の連鎖が、維新回転の大きな原動力を生んだ。

いわば捨石のようにもみえるが、身をもって一石を投じたわけである。
晩年、松陰はぐずぐずとしてときを待つ玄瑞や晋作たちに対して、
「われは忠義を為すつもり、汝は功業を為すつもり」との
厳しい言葉を送りつけている。

私も、始まる前には「花燃ゆ」にあまり興味はわかなかったのだが、
ある大先輩に「おもしろいから観た方がいい」といわれ、
遅ればせんがら観始めたものだ。
だが、なかなかの試みではないかと思っている。
「言葉」を大事にし、登場人物の内面を描きたいのではと。
それだけに見た目の変化（ドラマの展開）として乏しいところが、
視聴率に結ばない理由かもしれない。
ただ心を描くには、もう少し詳細にまで踏み込んだ方がいい。

まだまだもの足りないが、「野山獄」を描いたのはいい。
私の好きな一つに、思想家ツヴァイクのこんな言葉がある。

「誰か、かつて流罪をたたえる歌をうたったものがいるだろうか？　
　嵐の中で人間を高め、厳しく強制された孤独のうちにあって、
　疲れた魂の力をさらに新たな秩序のなかで集中させる、
　すなわち運命を創りだす力であるこの流罪を、
　うたったものがいるだろうか？
　自然のリズムは、こういう強制的な切れ目を欲する。
　それというのも、
　奈落の底を知るものだけが生の全てを認識するのであるから、
　突き放されてみてはじめて、人はその全突進力が与えられるだ」
　（「ジョセフ・フーシェ」山下肇訳）

人生のうちに誰もが、大なり小なりこうした清算する節目が必要である。
清算というのは、けして過去を否定するものではない。
ある意味では、どんな過去であったとしても肯定する作業であろう。
私は、どんな（客観的に良くも悪くも）過去であれ、
過去を否定しては未来の希望はなく、
むしろ肯定こそが未来への前進の力が生まれるものと思う。

求めて「強制的な切れ目」を欲する人などはなく、
やはり天の采配の時ともいうべきか。
過去を肯定し、現実を受け入れることから未来は開かれる。
花はそれぞれ咲く（燃ゆ）ときを知る。
「時を知る」ことの大事さであろう。