龍笛を習っている。
雅楽の楽器だ。
30才を過ぎたころから通っている。
坊主の仕事をはじめたのがきっかけだ。
もう20年近く教わっている。
「そこはしっかりと息を入れるように」
「細かいところは優しく吹きなさい」
「指を丁寧に速くまわしなさい」
先生からは毎回、多くの指摘をうける。
わかっているけれども出来ない。
そもそもわかっていない。
様々な要因がある。
いずれにしても、美しい音色がだせていないことに変わりない。
自分でも、イメージ通りに吹けていないことがわかることもある。
(なんでだろう?)
情けなくなるが、仕方がない。
いつまで経っても、呼吸器系も指先の神経系や運動系も、思い通りには動かせない。
他にも意思が反映されないことはある。
お経の唱えかたの一つに声明がある。
複雑な節が付いている唱法だ。
音程が急激に上下する。
声を揺らすように出す。
などなどだ。
「もっと迫力をだしなさい」
「音の高さがズレてるんだよ」
声帯を自由にコントロールできない。
共鳴させるための口腔内調整もできない。
まったく情けない。
書道も難しい。
小学校のころは書道教室に通っていた。
今では、もちろん卒塔婆に字を書くことは頻繁にある。
慎重に書いているつもりではある。
ところが、いつまでたっても手が思うように動かない。
偏とツクリのバランスがイマイチである。
ハネの角度がだらしなくなる。
平仮名にいたっては、頭が混乱してくる。
なんとも情けない。
音感がよく、声が澄んでいて、字の達者なお坊さんがうらやましい。
こんな私になんの取り柄があるだろうか。
ん~。
ない。
でも、メリットはありそうだ。
人さまへ自慢のしようがない。
名声を受けようがない。
怠惰になりようがない。
つまり、仏さまが戒めている高慢に陥りようがない。
何にもないのだから、そのままで修行となる。
ならば、これからも無い頭で、無いなりに生きて行こう。
お釈迦さまのお言葉です。
『これ(慢心)によって「自分は勝れている」と思ってはならない。「自分は劣っている」とか、また「自分は等しい」とか思ってはならない。いろいろの質問を受けても、自己を妄想せずにおれ』
【岩波文庫 ブッダのことば 中村元先生訳P200】
ありがとうございました。