Le ciel bleu sur Europe ヨーロッパに広がる青い空 -22ページ目

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06Sep
- なかなか開館しないジェイムズ・ジョイスの塔（アイルランド）
  ジェイムズ・ジョイスの塔に開館時間前に到着します。まだ電気も着いておらず、旗も掲げられていません。しばらく待ち、開館時間になりましたが、開きません。入り口の前には、結構観光客も集まっています。二十分ほどして、やっと職員が車に乗ってやってきました。ここはジョイスの博物館になっています。日本語のパンフレットもわざわざ作成してくれていましたので、この機会にその内容を紹介していきます。まずはこの塔の紹介からサンディコープのマーテロタワーは、時のイギリス軍がナポレオンの侵略を恐れ、防衛のために1804年に建てられたものです。タワーは高さ12フィート、幅8フィートもあり、柱を立てかけた金属製のドアから中に入りました。銃砲台はタワーの最上階にあり、今でも大砲が発射されたレールの跡が見られます。砲弾は螺旋階段上のオーブンで温められました。タワーとそれに隣接している砲台は1904年まで英国軍により占領され、その後、当時医学生で、機知に富んだ詩人としても知られていたオリバー・シンジン・ゴガティが一般市民では最初の住人となりました。彼が住んでいる間、数多くの文人達がこのタワーを訪れたと言われています。1962年には、ユリシーズを出版したシルビア・ビーチがタワーをジョイス記念館として開館しました。現在はダブリン観光エンタープライズが所有しています。
02Sep
- EU結束基金の看板（アイルランド）
  ダンレアリー湾から、ジェイムス・ジョイスの塔へ、海沿いをてくてく歩いて向かいます。途中で、画像のような看板を見かけました。Dun Laoghaire-RathdownCounty Councilダンレアリー=ラスダウン市議会Dun Laoghaire drainageBulloch Pumping Stationダンレアリー排水ブーロックポンプ場This project has received financial assistance from the cohesion fund of the European Communies.この事業は欧州共同体の結束基金による財政援助を受けています。結束基金（Cohesion Fund＝CF）とは一人当たりの国民総所得（GNI）が、EU平均の90%未満の加盟国における経済的・社会的格差を是正し、持続可能な成長を促進することを目指す。2014年～2020年の予算枠組みではブルガリア、クロアチア、キプロス、エストニア、ギリシャ、ハンガリー、ラトビア、リトアニア、マルタ、ポーランド、チェコ、ルーマニア、スロヴァキア、スロヴェニアが対象。とのことです。現在はEU拡大などにより、アイルランドは対象外のようですが、訪問した2001年前頃は該当国だったようです。EUに関しては、なにかと恩恵を受けることの方が多いのでしょうね。そしてブレグジットによって、アイルランドのEUでの立場は強くなったようです。(EU MAG のサイトを参考にしました)
29Aug
- ダンレアリー港の建造物と謎の島？（アイルランド）
  ダンレアリー港のイースト・ピア(東桟橋)から、目を転じて海側に向かって写真を撮ります。向こうに、ちょっとした建造物があります。ネットで確認すると、BandstandとSunshelterと書かれていました。Bandstandを辞書で確認すると、(通例屋根付きの)野外(音楽)ステージと書いてありました。しかし実際の野外音楽ステージにしては、小さ過ぎるように思えます。散策中の休憩所みたいな感じでしょうか？もともと1890年代に建てられたものだそうですが、この写真を撮った約十年後の2010年に、新しいバンドスタンドが建てられました。それはビクトリア朝時代の装飾で、よりオシャレになっています。更に向こうには、島のようなものが広がっています。確認してみると、どうやら島ではなく、ダブリン湾を挟んだ対岸のホウスヘッド（Howth Ｈead）半島のようです。こちらもダブリン近郊で、海岸の美しい風景を楽しめるようです。(BUILTDUBLINのHPなどを参考にしました)
27Aug
- リブログ記事ダンレアリーの三つの塔（アイルランド）
  ダンレアリー港のイースト・ピア（東桟橋）をてくてく歩いていき、振り返ってダンレアリーの街を眺めます。三つの塔が普通の街並みの中にアクセントを与えてくれています。アルルのローヌ川そばから、街並みに紛れていろいろな塔が見えたのを思い出しました。Googlemapとかで、どんな建物か調べてみると、向かって右からダン・レアリー＝ラスダウン市庁舎の時計台セント・マイケル教会の塔そしてアイルランド国立海事博物館の塔のようです。アイルランド国立海事博物館は、もともと教会だった建物を利用しています。よって教会の塔もそのまま残しています。この三つの塔は、船でダンレアリー、更にはアイルランドに帰ってきた人々、あるいは新たにアイルランドを訪問した人たち、を迎え、見守ってきたような気がします。
23Aug
- ダンレアリーの浜辺（アイルランド）
  ダブリンから電車で東に向かい、画像のような海岸に出ます。この辺りはダンレアリーと呼ばれる、アイリッシュ海に面した街で、ダブリンの外港というべき場所でした。19世紀から、アイルランドとイギリスのフェリーの旅客港で、自分が訪問した2001年も、ウェールズのホーリーヘッド行きのフェリーが１日に何回か就航しており、ちょっくら乗ってみたいなあと思ったものです。この時はさすがに時間などを考慮し断念しましたが。しかし2008年には一日一便だけになり、2015年にはダブリン港に集中し、ダンレアリー便はなくなってしまいました。今では大型クルーズ船停泊や、ダブリン湾だけの周航船だけになっているようです。寂しい話ですが、これも時代の流れかなという気がします。画像の向こうの陸地の先くらいに、ジェイムス・ジョイスの博物館のある塔が建っています。そこまで海沿いを、てくてく歩いて行くことになります。(wikiを参考にしました)
19Aug
- ダブリンのオコンネル像（アイルランド）
  画像はダブリンのオコンネル像です。このダニエル・オコンネル(1775-1847)はアイルランドの解放者として尊敬されています。アイリッシュ・カトリックの家に生まれたオコンネルは、富裕な叔父の遺産を相続し、フランスに留学しました。その時期、ちょうどフランス革命が起こり、現場で革命を見て、強い影響を受ける一方、暴力行使には激しく嫌悪感を覚えます。彼が25歳の時、イギリスはアイルランドを併合します。併合には反対しましたが、暴力的手段を嫌い、「Repeal(撤回)！」という言葉を合言葉にし、リピール協会という運動団体まで作ります。また1843年8月15日、オコンネルはタラの丘という、アイルランド人にとっての伝説の地で大集会を開きました。非暴力の点がオコンネルの魅力でもありますが、その一方、非暴力ゆえに「青年アイルランド党」という過激な連中から突き上げられ、引退を余儀なくされました。こうした立派な像が残っているのは、非暴力という面も大きいと思います。もちろん世界には、独裁者や好戦的な人の像もたくさん残っていますが、かなりの年月を経て、暴力の印象が薄れている場合が多そうです。多くの場合、政変の際、引き摺り倒されてしまっています。そういう面でも、オコンネルさんの像は、今後永遠に残りそうです。ダブリン訪問の際には、ちゃんと挨拶しておきたい像ですね。(司馬遼太郎著、「街道をゆく　愛蘭土紀行」を参考にしました)
13Aug
- リブログ記事リフィー川のミレニアム橋とフィッツィモンズホテル（ダブリン・アイルランド）
  今まで「古の写真でめぐるフランス」シリーズを書いてきたのですが、自分が訪問したフランスのパリ以外の地方は一通り紹介できたので、これからは「古の写真でめぐるヨーロッパ」シリーズとなります。そのうち、まずはアイルランドについて書いてみたいと思います。訪問時期は2001年の８月でした。まずは首都のダブリンから。画像の手前の川が、ダブリンの中心を貫くリフィー川です。そして架かっている橋はミレニアム橋と呼ばれる歩道橋です。1999年に架橋されたため、そのような名前になったそうです。橋の向こうは、テンプル・バーと呼ばれるエリアで、ダブリンで最先端をゆく文化発信基地、とのことです。昼間の画像を見てもわかりにくいのですが、夜になるとこの歩道橋が盛り場につながる便利な通路になっているのでしょうね。赤い建物はこの時、自分が宿泊したフィッツモンズ・ホテルです。一階はバーになっているのですが、部屋に居ても夜遅くまで賑やかな音が聞こえてくる時もあり、困りました（笑）。
10Aug
- イタリア中世の都市社会
  イタリア中世の都市社会清水廣一郎　著岩波書店　発行1990年12月10日　第一刷発行中世イタリアの人たちの日々の営みの記録が、登記簿や会計簿、そして覚書などのかたちで"フリーズドライ”されていたのを、著者のような優秀な研究者の地味な努力で、現代日本において”解凍”して頂き、生々しい記録を読むことができるのは、幸せなことです。Ⅰ　イタリアの中世都市１　古代の遺産イタリア中世都市は、そのほとんどがローマ都市に起源を持っている。中世以降に建設された有名な都市商業都市アマルフィとヴェネチア（いずれも６世紀ごろ）フェラーラ（８世紀に資料初出）都市が経済的中心地としての機能を持ち続けていたことは、ローマ帝国崩壊後の支配者たちにとっても無視できなかった。５世紀に建国した東ゴート王国が北イタリアの中心都市ラヴェンナを都とし、その後に続くランゴバルト族も、またフランク族も都市を行政の中心と考えていた。２　コムーネの成立コムーネ（自治都市）の発展にとって見逃せないのは、司教権力の背後で都市住民の発言力が次第に増加しつつあったということである。「コムーネ」や「コンスル」（市民の代表）のごとき用語が史料に現れるのは１１世紀末から１２世紀初頭のことであるが、それ以前から事実上の市民団体が存在したことはほぼ確実である。ｐ8３　領域国家としてのコムーネコムーネの成立は、たんに都市集落内部の問題にとどまるものではなかった。それは、周辺の農村地帯を支配する領域支配権力として成立した。４　都市の権力構造５　富の分布1427年、フィレンツェの新しい税制。それまでは関税や消費税などの間接税と、それを担保とした強制公債に依存していた。戸主全員に資産状況の申告を求め、それの基づいて課税するという新たな税制「カタスト」が導入された。６　都市の理想と市民権Ⅱ　都市の理想と「真の市民」14世紀フィレンツェにおける市民権フィレンツェの歴史は、カエサルによる建設からトティラによる破壊まで、そのすぐ後の再建からフィエーゾレの征服までというそれぞれ500年にわたる二つの時代に区別される。フィレンツェにおけるフィエーゾレ征服は1125年の事件フィレンツェがはじめて周辺領域（いわゆる「コンタードの征服」）にのりだしたことを意味するものであって、その後のフィレンツェ史の歴史記述においても、画期としてつねに用いられることになる重要な事件Ⅲ　中世イタリア都市における公証人民衆の法意識との関連で１　公証人文書１２、３世紀以降の公証人は「自由職業者」であるところに大きな特徴がある。彼らは公的な秩序を担うものとして認められ、それ故に認証業務や私権にかかわる公正証書の作成がまかされる。それにもかかわらず、その活動は自由な職業活動としての性格を持つ。公証人文書のカテゴリー・公証人がまず作成するメモ・公証人登記簿・公正証書２　公証人の成立３　公証人の業務４　公証人の数Ⅳ　中世後期イタリアにおける都市国家の膨張と市民ヤコポ・デル・ペーネの会計簿本稿は、１４世紀中葉、ピストイアのカピターノやプラートのポデスタを歴任したフィレンツェの有力市民ヤコポ・デル・ペーネの行政官としての活動と経済生活の側面について１　ヤコポ・ディ・フランチェスコ・デル・ペーネ従属都市の行政官として赴任したときの会計簿を残す２　ピストイア、1355-56年３　プラート、1359年４　ポデスタの部下についてⅤ　十四世紀ピサの商業地区　サンタ・クリスティーナ教区について公証人文書による分析１４世紀ピサの政治史を特徴付けるベルゴリーニ派（親フィレンツェ派）とラスパンティ派（反フィレンツェ派）の抗争ｐ103一人の公証人の登記簿を史料として、エンポリウムとしてのピサ、フィレンツェへ連なる内陸交通と、ジェノヴァから北アフリカに及ぶ海上交通の結節点としてのピサについて１　史料14世紀ピサの公証人セル・アンドレアの登記簿のうち、14世紀前半に関わるもの２　フィレンツェ人ピサはアルノ川の河口から約１０キロさかのぼった地点にあり、トスカーナの「自然の出口」であったため、フィレンツェの有力商人たちはここに支店を構えていた。ピサとトスカーナ内陸部とは、運送業者の活動によって緊密に結び付けられていた。３　ジェノヴァ人ピサのサンタ・クリスティーナ教区には、多数のジェノヴァ人が、短期であれ長期であれ、滞在していた。彼らの活動は、ジェノヴァ本国の海上活動に結び付いており、きわめて活発とともに、コルシカ、サルディーニャ、マヨルカ、北アフリカへ至る広範なものであった。ガレー船が穀物の輸送に用いられていた。多くの人力を必要とし、それだけに積載量も少なく、コストがかさむガレー船の場合、そのコストをカバーするような高価かつ軽量の商品を輸送する必要があった。一方、コグをはじめとする帆船は機動性においてはるかに劣り、鈍重であったが、コストが低廉であったので、安価な商品を多量に輸送することが出来た。しかし14世紀中葉には、ジェノヴァにおいてもガレー船を穀物のような重い商品を輸送するために用いていた。４　ピサを中心とする海上活動小型船「バルカ」の占める割合が高い。ガレー船は少ない。ぶどう酒の輸送が頻繁に行われている。ピサの周辺農村はぶどう酒の生産に恵まれず、製品の質は高くなかった。エルバ島からぶどう酒が運ばれ、ナポリからギリシャ型の甘味ぶどう酒が輸入された。またコルシカ島もピサにとって重要なぶどう酒の供給地だった。５　サンタ・クリスティーナ教区の特徴西地中海の海上交通の流れと、フィレンツェを中心とするトスカーナの内陸交通の結節点としてのピサ。そのピサの機能を典型的に示すものとして、キンツィカ地区、とりわけサンタ・クリスティーナ教区がアルノ川沿いの「港」として存在した。Ⅵ　家と家を結ぶもの中世末期イタリアにおける嫁資について結婚は、家の内側と外側の両面において同時に新たな結合関係を生み出す。このような結婚の二面的性格はあらゆる社会において共通のことであるに違いないが、中世末期のいたりあにおいては、嫁資がかかる二面的な結合を支える物質的基盤としてきわめて重要な意義を持っていた。１　嫁資とは何かローマ法においては、一般に家長の権限が強大であった反面で、相続における平等主義が存在し、年齢や性別を問わず平等に相続権が認められており、女子も原則的に同等の権利を有していた。一方、６世紀中にイタリアへ進出し、後代の法慣行に大きな影響を残したランゴバルト族の場合には、女子の相続法上の地位は著しく低かったことが知られている。嫡出の男子がある場合には女子は相続から排除されていた。嫁資というのは婚姻関係の設定や保持に関する費用を負担するというのが本来の趣旨であり、原理的には中世においても同様な理解が行われていた。そのため、夫の財産を増やすものであればなんでも嫁資とすることが出来た。不動産、動産から何らかの用益権や債権などさまざまなものがあったが、一部は現金、一部は品物というのが普通であった。２　覚書の中の嫁資３　人生訓の中の嫁資ジョヴァンニ・ディ・パゴロの『孤児の被る七つの損害とその救済法』標題の範囲をこえた事実上の商人の人生訓税金対策「信用され、嘘吐きと思われない程度の、真実に近い嘘」がよい。ｐ201孤児の教育の問題読み書き算盤を習うだけでなく、古典の知識をも身につける必要がある。そうすれば、好きな時にヴェルギリウス、ボエティウス、ダンテ、キケロ、アリストテレスなどと語り合い、教えを受けることが出来る。この部分は、100年後の1513年に『君主論』執筆中のマキャヴェッリがフランチェスコ・ヴェットーリにあてて書いた有名な書簡を想起させる。４　嫁資金額の高騰と「嫁資基金」Ⅶ　ある冒険商人の記録ブオナッコルソ・ピッティの『クロニカ』市民特に商人たちが自分自身および自分の「家」にとって最も重要な事項を書き留めた「覚書」この種の覚書は、イタリアのどこの都市でも発展したわけでなく、その大部分がフィレンツェおよびその周辺都市に限られている。また14世紀にダンテやボッカッチョのような俗語による文学作品が続々と生み出された都市も他に見出すことは出来ない。１　都市貴族ピッティブオナッコルソ・ピッティは商人としてよりもむしろ職業的な賭博師として稼いでいた。そしてブオナッコルソは「達意の筆を持つばくち打ち」であった。２　賭博師ブオナッコルソ商人たちにとっては、当時の投機的な遠隔地商業は賭博とあまり違わないものだったのかもしれない。３　外交官から政治家へ結婚により当時の有力者と姻戚関係を結ぶことができ、その後フィレンツェの政治社会で活動するための強固な基盤を築くことが出来た。当時の外交は金銭的な交渉を伴うことが多かったので、練達の国際的商人が腕を振るう機会がしばしば生じた。
06Aug
- 写真と地図でたどるパリ歴史散歩
  写真と地図でたどるパリ歴史散歩古さと新しさが交錯する街パリを発見する18の旅PARIS PROMENADESdans le centre historiqueパスカル・ヴァレジカ　著蔵持不三也　訳ミュリエル・モンティニ　写真パリ中心部、アンシャン・レジーム（旧体制）末期、いわゆる徴税総請負人の市壁内部の18通りの散策コースを紹介しています。内容は高度でパリ上級者向けですが、写真が多いので、眺めているだけでも楽しめます。あと各コースの小腹がすいた時の食事場所も紹介しています。それにしても、様々な隠れた歴史が現代の街並みに残っているのには、さすがパリの街と感心させられます。フォブール・サン＝マルセル地区当初は「死者たちの地」だったフォブール・サン＝ジャック地区からフォブール・サン＝ヴィクトル地区へ中世都市の古い東南端ジャン＝バティスト・カルボーの「世界の４地域の泉」サン＝メダール界隈から「大学」地区へ中世的なセーヌ左岸の中心街フワール通りフワール（fouarre）とは、古フランス語で「麦藁」（feurre）、つまり学生たちが野外での講義を受講する際に履いた藁沓（わらぐつ）を意味する。ダンテはその『神曲』の「天国編」でそれについて触れている。ｐ51サン＝タンドレ＝デ＝ザール地区からサン＝シュルピス地区へ旧修道院領の緩やかな変貌高貴なフォブール・サン＝ジェルマン地区18世紀の「トレンディな」界隈ロダン美術館「外国宣教会地区」田舎風かつ文学的で、きわだってカトリック的な界隈グロ＝カイユ界隈17世紀に生まれた村の存続ジャン・ニコ（1530-1600）フランスにたばこを招来したとされる人物。ニコチンの語源モンソー公園周辺田舎の町の一部旧ヴィル＝レヴェック地区司教の農場から栄光の聖堂までメトロ・マドレーヌ駅の2011年に閉鎖されたアール・ヌーヴォー調の見事な公衆トイレフォブール・ド・ラ・ヌーヴェル＝フランス地区失われた植民地とシュルレアリスムフォブール・サン＝マルタン地区静かな運河の洪水とペスト禍パレ＝ロワイヤル地区からラ・ブールス地区へ小路を通る時間の旅レチフ・ド・ラ・ブルトンヌが『ムッシュー・ニコラ』でパレ＝ロワイヤルの魅惑について多くを語っている。ｐ183パレ＝ロワイヤル庭園夏冬を問わず静かで快適な場所で、素晴らしい光が差し込んでくる。ｐ187サンティエ地区とボン＝ヌーヴェル丘長きにわたるパリの周縁サン＝ジャックの塔からサン＝マルタン界隈イシス、錬金術師たち、シュルレアリストたちイシスはエジプト神話の豊穣の女神ロンバール（ロンバルディア）通りの呼称は、イタリア出身の商人や銀行家、両替商たちが中世にここに集団で住み着いたことに由来する。ｐ217モンソー・サン＝ジェルヴェ地区とサン＝ポール界隈セーヌ右岸の原点へフォブール・サン＝タントワヌ地区大修道院から職人へポパンクール地区「ヴィル・ヌーヴ・ダングレーム」バタクラン劇場ルイイ周辺ダゴベール、ラ・ファイエット、植民地博覧会
04Aug
- サンチアゴ巡礼の道4000ｋｍ
  サンチアゴ巡礼の道　4000ｋｍ石田昇二　著東京図書出版　発行2017年12月24日　初版第１刷発行サンチアゴ巡礼の道のうち、スペインとポルトガル国内の巡礼道の徒歩による踏破記です。もともと海外登山の豊富な経験をお持ちの著者です。巡礼の起点はヨーロッパ各地に見られ、遠くは北欧、東欧、イタリアをスタートしてフランスの代表的な四つのルートに合流する。・アルル（サン・ジル）の道・ル・ピュイの道・ヴェズレーの道・トゥール（パリ）の道スペイン・ポルトガルを起点とする代表的なルート・銀の道　ローマ遺跡・北の道　素晴らしい海岸線・ポルトガルの道・サナブレスの道・カタロニアの道一般的に「サンチアゴ巡礼」イコール「フランス人の道」は80～90％の巡礼者が利用していると思われる。１　銀の道（2012年11月4日　セビージャ～11月22日　アルデアヌエバ・デル・カミーノ）（2014年4月8日　アルデアヌエバ・デル・カミーノ～4月21日　アストルガ）「銀の道」の名称は、紀元前にスペイン北部で採れた銀等の鉱物をローマに運ぶために造られた道、南部セビージャと北部ヒホンを結ぶローマ道から由来する。サナブレス・モサラベの道（2014年11月7日　グランハ・デ・モレルエラ～11月22日　サンチアゴ・デ・コンポステーラ）「サナブレスの道」は「モサラベの道」の別称であり、何ら異なる点はない。途中で80歳の女性が自転車でドイツからサンチアゴに向かっていた、という話を聞く。ｐ59２　北の道（2015年4月22日　イルン～5月11日　ヒホン）（11月8日　ヒホン～11月24日　サンチアゴ・デ・コンポステーラ）サンチアゴが位置するガリシアの学校では、教育の一環としてポルトガル語と類似するガリシア語が取り入れられ、スペイン語と同様に公用語として利用されている。ｐ75到着したヘルニカ（ゲルニカ）の街はピカソの絵画で有名。ドイツ軍に空襲で破壊されて78年目、その時の模様を再現する記念行事が行われていた。ｐ82３　フランス人の道アラゴンの道（2013年5月10日　ソンポルト峠～5月16日　オバーノス）ナバラのハビエル城でフランシスコ・ザビエルは城主であった父親の下生まれた。ｐ129フランス人の道（2011年3月9日　サン・ジャン・ピエ・ド・ポー～3月20日　ブルゴス）（2011年11月2日　ブルゴス～11月16日　サリア）（2012年3月16日　サリア～３月20日　サンチアゴ・デ・コンポステーラ）３月11日、日本で大きな地震があったと知らされる。アルベルゲ（巡礼宿）にはテレビは無く、事情を説明してコンピュータの映像を見せてもらう。日本時間の深夜息子に電話。彼は電話が通じたことにびっくりしていた。ｐ136旅を続けて巡礼者との付き合いで感じるのは東洋系、有色人種、スペイン、イタリア人のラテン系が一つのグループを形成する。そして白人系、フランス人（ラテン人なのになぜか）が別のグループを作る。当初は主に英語、スペイン語、フランス語で会話が行われるためと思ったが、どうやらそれだけではないようだ。暗黙のバリアーがあり仲間意識が出来上がっている。世界は広いようで狭い気がした。ｐ145フィステーラへの道（2012年3月21日　サンチアゴ・デ・コンポステーラ～３月24日　フィステーラ）地の果てフィステーラの岬へムシーアへの道（2012年３月25日　フィステーラ～３月26日　ムシーア）もう一つの最果てムシーア４　ポルトガルの道（2016年3月15日　リスボン～４月1日　ポルト）（11月16日　ポルト～11月28日　サンチアゴ・デ・コンポステーラ）５　カタロニアの道（2017年3月17日　モンセラト～4月1日　サンタ・シリア・デ・ハーカ）今回の巡礼地の特徴は、殆どすべての村や町が城塞を伴っていることである。
02Aug
- スラヴの十字路
  スラヴの十字路嵐田浩吉　著里文出版　発行平成25年9月4日　発行スラヴ民族について、コンパクトにわかりやすくまとめられています。序章スラヴ民族とスラヴ世界ヨーロッパ最大の民族グループはゲルマン民族やラテン民族ではなくスラヴ民族である。スラヴ民族を簡単に定義するなら、インド＝ヨーロッパ語族のひとつであるスラヴ語派に属するスラヴ諸語を母語とする人々となる。東スラヴ族ロシア人、ウクライナ人など西スラヴ族ポーランド人、チェコ人など南スラヴ族ブルガリア人やセルビア人・クロアチア人といった旧ユーゴスラヴィアの人々なぜ「スラヴ」民族というのか？奴隷（英語でslave）に由来するのは間違い栄光、誉れという意味も間違い「言葉」に由来するという説と、川に名前に由来する説がある。二つのキリスト教と二つの文化圏西スラヴと南スラヴの一部（クロアチア、スロヴェニア）はカトリック東スラヴとその他の南スラヴは東方正教会東方正教会は教皇のような全体的な首長は存在せず、それぞれの教会が総主教の下に完全な独立と自治を有している。カトリック圏にはゴシック様式のようないかにもカトリック教会らしきものが、東方正教圏にはねぎ坊主といわれる円屋根を戴いた教会がある。プラハの聖ヴィート大聖堂とモスクワのクレムリン内の教会群のように第１章　東スラヴの世界ロシア人の民族性ロシアは他の国と比べて、農作業のできる期間が圧倒的に短い短期間の集中とその後の怠惰、こうした一年の生活サイクルがロシア人の性格に影響を及ぼし、彼らを極端から極端に走る民族へと作り上げた。ｐ36ユーラシア主義ロシアはヨーロッパでもアジアでもない、「ユーラシア」という独自な世界である、と主張する思想潮流ノーベル賞を創設したアルフレッド・ノーベル彼の兄たちがロシアを世界有数の産油国にした。黒海沿岸に古代ギリシャの遺跡が数多く残っている。東スラヴ世界で古代ギリシャの遺跡が残るのはここだけ。特にクリミア半島は古代ギリシャとつながりが深かった。第２章　西スラヴの世界現在、中欧として必ず挙げられるのは、オーストリア、チェコ、スロヴァキア、ハンガリー、そしてポーランドの５か国パン・スラヴ主義スラヴ民族の連帯と統一を目指す運動。西スラヴと南スラヴの諸民族の民族的覚醒とともに１９世紀初頭に生まれた。ハンガリーは本来のヨーロッパ民族ではなく、東方からヨーロッパにやってきた異民族だった。しかしフン族の子孫というのはまったくの俗説東欧にはかつて世界で最も多くのユダヤ人が暮らしていた。東欧はユダヤ人のもう一つの「故郷」第３章　南スラヴの世界ブルガリアはヨーグルトだけではない。バラの国でもある。ダマスク・ローズというバラで、香水や化粧品などの原料となる。エランというスキーメーカースロヴェニアが生み出した世界的ブランド旧ユーゴ全域でムスリム人がボシュニャク人になったわけではない。ボスニアと結びつきが強いこの名称を拒否しているムスリム人もいる第４章　スラヴの芸術とスポーツ2009年でゴーゴリ生誕200年ロシア語作家といえ、ウクライナ出身であるゴーゴリについて、「ゴーゴリはウクライナの作家だ」という主張がウクライナから聞かれるようになった。前衛（アヴァンギャルド）のロシア世界初の社会主義革命を果たしたロシアは政治的前衛でもあったが、前衛の位置にとどまり続けなかった。芸術面では20世紀初頭、あらゆる芸術の分野で革新を果たそうとした世界で最も稀なアヴァンギャルドの国だった。シャガールの活躍とともに、そのベラルーシに属する出身地で「ヴィテプスク・ルネサンス」という芸術の時代が起る。しかし1920年代前半に早くも終焉を迎える。20世紀初頭、バレエの世界に革命を起こし、現在のバレエ芸術の礎を作ったのも、ロシア人が結成したバレエ団、セルゲイ・ディアギレフ率いる「バレエ・リュッス」なのである。ソ連が生んだ名ゴールキーパー、ヤシン彼の所属したチームがディナモ・モスクワだった。内務省のクラブとしてディナモが、赤軍のクラブとしてCSKAだった。ディナモ・キエヴやCSKAソフィアのように、他の社会主義国にも広まって、現在でも引き継がれている。
31Jul
- 日本語の謎を解く　最新言語学Q＆A
  日本語の謎を解く　最新言語学Q＆A橋本陽介　著新潮新書2016年4月20日　発行この本では、日本語に関する高校生の疑問に対して、言語学に基づいて明らかにしていくという方式で解説しています。第一章　日本語の起源の謎日本語と朝鮮語地理的に近く、文法体系がそっくり。語順も一緒で助詞も使う。動詞の活用による敬語が複雑に発達している。しかし比較言語学からは、似ている単語は多くない。ヨーロッパの言語は、簡単に単語の対応関係を見つけることが出来る。日本語は南北の様々な言葉が混ざり合って出来ているため、他の言語との関係がよくわからなくなっているのか？第二章　日本語音声の謎子音肺から上がってきた空気をいったん口のどこかで阻害して出す音のこと。母音息を完全にはブロックしない。だから連続して発音することができる。第三章　日本語語彙の謎なぜ日本語は同音異義語が多いのか？同音異義語はたいていは漢語中国語には声調があって違う発音になるが、日本語にはないので、同じ音になってしまう。なぜ「ニホン」と「ニッポン」という異なる読み方が残っているのか？おそらく日本を含む東アジア圏には漢字本位主義的な傾向があるからでは？漢字でどう書くかが重要であって、どう読むかは副次的な問題第四章　言語変化の謎言語学的にいうと、一人だけ言い間違えるのは「誤用」だが、集団で使われるようになると、それはもはや言語の「変化」ｐ84平安時代の基本的な単語の内、滅びるか変化したのは23パーセントといわれる。古文の試験では違うところだけが問題になるから、まるで違うような印象を持ってしまう。ｐ89言語というのは常に変化している。むやみやたらと変化しているのではなく、それなりのケースが見いだされる場合がほとんど。新聞の投書欄には「最近特に日本語が乱れている」という文書が明治時代から現代まで載り続けている。言語の変化は、複雑すぎる場合は単純になっていき、逆に単純になりすぎれば複雑になっていく。一方向に発展なり衰退していくものではなく、循環的に変化していく。「正しい日本語」とは、ある時点の日本語の姿を整理して、それを人為的に規範にしたものに過ぎない。しかし、「規範＝正しい」という意識が私たちの中には確実にあり、それが「正しいものは美しい」という価値観にもつながっていく。美しい言葉遣いだから正しいのではなく、正しいと決めたから美しいと感じているだけ。ｐ99それに、わたしたちは変化を嫌う傾向にある。ｐ100第五章　書き言葉と話し言葉の謎「仮名」に対応するのは「真名」、つまり漢字のこと片仮名は漢文を読むための補助機能として開発されたもの現在でも外来語を片仮名で書く習慣が続いているが、これは片仮名がもともと漢文という外国語のためだったことに由来している。平仮名は和文を表記するため漢字を崩して生まれた字キリスト教を耶蘇教と呼ぶのはなぜか耶蘇は現代中国語では「イェスー」と発音するからｐ109歴史的仮名遣いの特徴は語源主義に立っていることその最大のメリットは、発音の異なるあらゆる時代、あらゆる地域の言葉を同じ方法で表記できること最大のデメリットは現代の発音と大きく異なっていることｐ116「は」「へ」「を」が歴史的仮名遣いのまま残ったのは、助詞・助動詞の表記の仕方は伝統が最も濃い部分であり、常識的意識においてその伝統が考えられたからｐ117英語はヨーロッパの言語の中でも特に発音と表記の違いが大きい言語ｐ118第六章　「は」と「が」そして主語の謎日本語の文法研究が本格的に始まったのは江戸時代、本居宣長とその門下明治になると西洋の言語学が入ってくる。それをそのまま日本語に当てはめる。西洋の近代的な言語学と江戸時代からの研究を折衷した日本語文法を考えたのが大槻文彦日本語では、ものごとを上から客観的に眺めるのではなく、状況の内側からの視点に同化してしまうのが普通ｐ154英語などのヨーロッパの言語は、原則としてものごとを客観的な視点から語る構造を持っている。ヨーロッパ言語を母語とする人たちにとっては、日本語のように登場人物の主観的な視点に同一化してしまう文は、理解が難しいといわれている。ｐ159第七章　活用形と語順の謎動詞だけでは表せない様々な意味を追加するために活用している。第八章　「た」と時間表現の謎第九章　同じ意味でも違う構文があるのはなぜかTaro taught her English.Taro taught English to her.前者は英語を教えた結果、英語ができるようになった、というニュアンスがあるのに対し、後者は単に教えただけ動詞の直後に目的語として置かれる場合、強くその動作が作用すると読まれるので、その結果も達成されたイメージになる。toを使った形は、単に動作の方向を表しているだけｐ232第十章　人間の認識能力と文化の謎
26Jul
- ヨーロッパの文化景観　風土・農村・都市
  ヨーロッパの文化景観風土・農村・都市佐々木博　著二宮書店　発行平成元年６月１日　第３刷発行Ⅰ　ヨーロッパの輪郭ヴァレリーは「ヨーロッパ人」の定義として、その歴史の過程において次の三つの影響を受けたあらゆる民族をあげている。すなわち①ローマ法②キリスト教③ギリシャ思想・科学である。しかし、この定義によると、アメリカ・カナダ・オーストラリア・極東ソ連もヨーロッパということになりかねない。やはり④狭い空間内での自然と文化の多様性と独自性、の第四の要素を加え、範囲を限定する必要がある。ｐ2-3文書に残っているものをもって歴史的発見とすれば、ヨーロッパの発見者はフェニキア人であった。ｐ4マッシリアの人ピテアス（ピュテアス）はB.C.334年頃に大西洋を北上し、イギリスを回ってチューレ島に達したといわれ、それは今日のシェトランド島であると考えられている。ｐ5（アイスランドとは異なる説ですね）ローマ時代の地理情報はギリシャの地理学者ストラボン(B.C.63-A.D.20)の地理学17巻、アレキサンドリアのプトレマイオス（85-163）の緯線・経線を用いた世界地図などによく収められている。ｐ6Ⅱ　ヨーロッパの風土と人Ⅲ　森林の開拓と集落の形成ドイツ語で本のことをブーフ（Buch, 英語book）というのは、ブナ（Buche,beech）を板状に薄く削って、それに字を書いたことから出ている。ｐ37Ⅳ　都市の発達と都市文化ヨーロッパの都市の特色として・都市密度の高さと都市の地域的偏在・歴史的重層性の厚さ・形態と機能の多様性ヨーロッパの都市はいつも同じペースで形成されてきたわけでなく・B.C.6-A.D.4世紀のギリシャ・ローマ時代・1050-1350年の中世・16-18世紀ルネッサンス・バロック時代・産業革命以降の工業都市・第二次世界大戦後の郊外化・ニュータウン・市街地再開発期など、ある特定の時期に集中的に形成されてきた。ルネッサンス期の計画的要塞都市・ヴェネチア共和国によって築かれたパルマノーヴァ・ベルギーのシャルルロア・フィリップビーュ・オランダのナールデン　ｐ83Ⅴ　工業の近代化と生活様式の変化Ⅵ　農業の発達と農村計画Ⅶ　都市と農村を調整する国土計画ラ・デファンスの地区開発が公社によって推進国際企業のIBMやFIATのほか、石油・保険・銀行・フランス電力公社などの高層ビルが建設される。12-14階建て高層アパート25棟も事務所ビルの裏に建設され、約6000戸の住宅を内包する、居住人口２万、従業人口10万の副都心　ｐ137
24Jul
- 中世イタリア商人の世界　ルネサンス前夜の年代記
  中世イタリア商人の世界ルネサンス前夜の年代記清水廣一郎　著平凡社ライブラリー1993年6月30日　初版第１刷フィレンツェの商人、ジョヴァンニ・ヴィッラーニの年代記をもとに書かれた本です。Ⅰ　めでたし聖年1300年2月、教皇ボニファティウス８世は、この年を最初の聖年とするむねの宣言を行う。この年、２０歳くらいにヴィッラーニはローマで巡礼の様子を見ている。Ⅱ　読み書き算盤アラビア数字は、古代末期の哲学者ボエティウス（480-524）によりヨーロッパに伝えられたという伝説がある。しかし実際は中世地中海の発展とともに、つまり十、十一世紀ごろから少しずつヨーロッパに入ってきた。それが、ピサのレオナルド・フィボナッチ（レオナルド・ピサーノ）によって、『算盤の書』（1202）として集大成された。ｐ33Ⅲ　フランドルへ　二つのヨーロッパの対立イタリア商人がアルプスを越えて北西ヨーロッパに進出するようになったのは、十字軍に際して騎士や諸侯に用立てた貸付金を取り立てるためだったと言われている。ｐ44十二、三世紀のヨーロッパ商業地図を描くとすると、その中心は北のフランドル、南のイタリアになる。前者は北海・バルト海商業圏に、後者は地中海商業圏に面した商工業の中心地だった。つまりこの二つの地域は、西ヨーロッパが外の世界と接触する二つの玄関口だった。この二つの都市地帯がフランスを中心とする農業地帯を挟んでいる。十三世紀に反映したシャンパーニュの市は、こうした北と南からやってくる商人が落ち合う場所だった。ｐ45イタリア商人の活動の場は、教皇庁財政と結びつくことで急速に拡大した。教会の収入を集め、それを指定の場所に送金する業務を彼らに委任した。ｐ46イタリア商人は一般にロンバルディア人といわれ、怖れられた商人でもあった。Ⅳ　敏腕の商社員　遍歴商人から定住商人へ十三世紀後半に、それまで遍歴商人として君侯の宮廷や教会を回り歩き、シャンパーニュの市でお互い取引を行っていた商人たちは、各地の主要都市に定住し、それを拠点として商業活動を営むようになった。ｐ641303年ボニファティウス教皇は捕らえられ、侮辱される。これをきっかけにアヴィニョン教皇庁の時代を開くことになる。フランスの勢力がこれ以後教皇庁をおおいつくすことになる。ｐ78Ⅴ　ブオナッコルシ商社の成功　商人と家中世人の世界の中に分け入っていこうとするとき、まず注意しなければならないのは、彼らにおいて「家」が占めている重要性のことだろう。ｐ87Ⅵ　妻と子ジョヴァンニ・ヴィッラーニの偉大な年代記を受け継いだのは、彼の子供ではなく、終生彼に忠実だった弟のマッテオとその子フィリッポだった。ｐ126Ⅶ　市民ヴィッラーニの栄光中世市民の都市国家では、上層市民たちは、商人や土地所有者であるとともに、都市国家の官吏であり政治家であった。都市国家には書記局に属する若干の書記＝公証人を別とすれば、専任の官吏は存在しなかったので、あらゆる役職は、市民が自由営業者である公証人の援助を求めつつ遂行しなければならなかったのである。ｐ127パリオは今ではシエナしか残っていないが、かつては他の都市でも盛大に行われていた。シエナの場合、パリオは都市内の地区団体に結び付き、地区団体相互の競争として今日まで生き残ってきた。しかし、本来パリオは騎士による馬の訓練に由来するものであって、騎士的要素を含んだ都市貴族のものだったと思われ、必ずしも地区団体に結集している庶民が主体だったわけではないらしい。ｐ141敵の面前でのパリオは、軍事的な優位を誇示し、挑戦することを意味していたのであろう。あと敵に挑戦し、侮辱を与える方法として、敵の見えるところで自国の金貨を製造することだった。ｐ143Ⅷ　危機の時代十四世紀のヨーロッパは、百年戦争の勃発（1339）と黒死病（1348-49）による人口の急減に象徴される困難な時代だった。ｐ1451339年以降は、ヴィッラーニの年代記もペシミスティックな影が濃くなってくる。ｐ1521342年、フィレンツェはアテネ公を「終身の君主」に推挙する。アテネ公は、わずか１０か月の生命しかなく、そのシニョーリア制は一つのエピソードに留まったように見える。シニョーリア制は、上層市民の社会的地位の維持に力を貸してくれるが、かれらの「自由」は必然的に削減される。そして十五世紀には都市国家体制の維持か君主制かという論争を起こす。そしてこの論争のはるか延長線上には、近代政治学の開拓者マキャヴェッリの『君主論』が屹立している。Ⅸ　破産1348年からの黒死病により、ジョヴァンニ・ヴィッラーニの命も奪う。ｐ184Ⅹ　記録への執念中世におけるイタリア商人の生活を跡付けてみようとすると、彼らにとって「記録する」という行為がいかに重要な意味を持っているか、改めて感じさせられる。ｐ186中世において成分法を重視する地域は、ローマ法の伝統が直接的に残っているイタリアや南フランスの地中海地域であり、ロワール川以北の北フランスやドイツ、イングランドなどは慣習法の伝統が強固な地域である。ｐ187Ⅺ　死後の裁判ヴィッラーニらの国際的商人が生きる都市の世界と、プロヴァンスの片田舎の農民の住む世界の違いⅫ　歴史を書くこと初期フィレンツェの歴史はフィエーゾレとの対抗の歴史として捉えられている。ｐ235フィレンツェとフィエーゾレは本来、全く異なった伝統を持つ都市だった。フィレンツェは紀元前一世紀に建設されたローマの植民都市であったのに対しフィエーゾレはエトルスク起源の都市で、はるかに古い歴史を持っていた。ⅩⅢ　ホーエンシュタウフェン家の運命ⅩⅣ　ダンテと年代記作者ダンテ（1265-1321）はヴィッラーニのよりもおよそ１５歳の年長である。ヴィッラーニの記述がダンテ文献の第一号だった。フィレンツェの政治的亡命者だったダンテを都市政府が公式に詩人の名誉を認めるには長い年月がかかった。ボッカッチョが神曲の公開講座の担当者に任命されたのは1373年だった。しかし市民の間では、かなり早くからダンテの作品が愛読されていた。ｐ280神曲の舞台もちょうど一三〇〇年に設定されている。ヴィッラーニが一三〇〇年の巡礼から帰ってきてから年代記を書き始めたという記述は、神曲との関連から理解されるべきではないだろうか。ｐ283
21Jul
- 書物の夢、印刷の旅　ルネサンス期出版文化の富と虚栄
  書物の夢、印刷の旅ルネサンス期出版文化の富と虚栄ラウラ・レプリ　著柱本元彦　訳青土社　発行2014年12月10日　第１刷発行１６世紀、印刷術が発明されてから数十年しかたたない時代のヴェネティアを舞台にした歴史ノンフィクションです。ラファエロの肖像画でも有名なバルダッサール・カスティリオーネ、彼による出版史上最初のベストセラーの一冊『宮廷人』、その校正者（編集者）であるジョヴァンニ・フランチェスコ・ヴァリエールが主人公です。序　快楽と罪悪第一章一五二七年秋、ヴェネツィア、書籍ブームの到来。カスティリオーネの『宮廷人』が印刷にかけられようとしているが、出版者はまだ決まっていない。第二章碇とイルカの印刷所、アルド・マヌーツィオとその後継者たち。世代交代。校正者は誰か碇とイルカを配した「Festina lente(ゆっくり急げ)」あらゆる判断をひとつひとつ熟慮したら速やかに実行せよという格言、の商標で知られる印刷所ｐ62グーテンベルクは葡萄を絞る臼から印刷機の設計を思いついた。確かにプレスの作業にはまさに葡萄絞りに匹敵する労力が必要だった。ｐ71-72印刷最初期の「校正者」その仕事は校正の他に、手を加えて文章を磨くこと、誤りを取り除き、より良い言葉に改変し、印刷用の紙頁を「あらゆる細部にわたって彫琢する」ことだった。ｐ76-77第三章『宮廷人』の仲間たち。ローマに遊ぶヴェネツィアの文人たち。誰もが蒐集熱に取り憑かれていた。第四章ついに校正者は仕事にとりかかる。略奪されるローマからヴェネツィアへ第五章「熾烈な競争」。盗難、横領、暴力、虚偽、詐欺。争う出版者たち。激怒する著者たち出版業の黎明期、ヴェネツィアは、悪意に満ちた苛酷な競争にどっぷりと浸り、詐欺行為、盗難や偽造など日常茶飯事だった。ｐ160第六章死者は横たわり生者はみなボローニャに赴く。教皇と皇帝の到着。遺産争奪戦。第七章ペンは剣より強し。ヴェネツィアの文士たち。第八章奢侈、祝祭、放縦。『ヴェネツィア婦人』。良家の子女と巷の噂。1520年代に上演されたマキャヴェッリの『マンドラゴラ』『マンドラゴラ』は満員御礼で、「あまりに多くの人が入場したので、第五幕を演じることができないほどだった」ｐ220-221第九章一五四二年九月末。砕かれた野望。仮借ない共和国の審判。われらの編集者に悲劇が。そして忘却、すべてが無に沈む。おそらく。
19Jul
- エラスムスはブルゴーニュワインがお好き　ルネサンスつもる話
  エラスムスはブルゴーニュワインがお好き　ルネサンスつもる話宮下志朗　著白水社　発行1996年7月10日　発行温泉でアペリティフを国境の向こう側マントヴァの白日夢聖母に捧げる競馬シエナのパリオ（十七地区のはだか馬による競馬）についてレースに参加できるのは10地区。前年参加できなかった七地区が優先的に参加し、あと三枠は抽選になる。馬は抽選で割り当てられるが、騎手は金で雇える。敵対するコントラーダ（地区）があるが、一方的に憎しみを持つコントラーダや、全く中立のコントラーダもある。ある家事日記について『グーベルヴィル殿の日記』16世紀中葉のノルマンディの田舎貴族の日記哲学者の三木清による三種類の人間・スキャンダルやハレに強く引き付けられる人間。軟文学と結びつく・英雄伝などを好む、上昇志向の人間。受け皿は大衆文学というが、今なら司馬遼太郎や塩野七生か・日記や自叙伝を愛する人びと。彼らには心理小説が用意されている。ｐ76いつかグダンスクへブールジュの密会自伝としてのファッションプレートマテーウス・シュヴァルツ（1497-1574）フッガー家の会計責任者『服飾自伝』を残すメムリング再び預言者の果実『ティル・オイレンシュピーゲル』より絞首台上の奇跡『ティル・オイレンシュピーゲル』の謎無銭飽食の手引きブロワへの旅田舎領主の家事日記を訳す
18Jul
- ギリシャ人ピュテアスの大航海　（後半）
  第五章　プレタニの島ピュテアスのブリテン島の大きさの数字は正確である。距離を測る方法は毎日どれくらい航海したかを推計する以外になかった。潮流と風を計算に入れて、航海時間を導き、航海した距離に北、南などさまざまな点を考慮し、至点における真昼の太陽高度を基礎にして導き出した。経験豊富な船乗りとはいえ、信じがたいほど正確である。ｐ124ピュテアスがどんな船で航行したかは想像するしかない。大西洋沿岸を舟航する船については、丈夫な樫でつくられ、獣皮を帆にした船が普通だったと考えられる。第六章　極北の島アイスランドにアイルランド修道士たちが住んでいたことは確かな事実である。860年頃にノルウェーからヴァイキングの一団がアイスランドに移り住んだ時、修道士らが残していった本と鐘、司教杖などが発見されているからだ。ｐ150世界中で船乗りが注目していたのは、渡り鳥が飛ぶ方角だった。渡り鳥が海を渡る方向についていけば、新しい大陸が発見できると考えたことは頷ける。ｐ151ピュテアスが伝えた二つの天文学的基本的観察・一日の長さ・北極圏についてピュテアスによる極北の島を「海の肺」と呼ぶ。凍結した海か透明な巨大クラゲのような動きか？（火山活動でマグマの表面の塊が、肺のような動きにも思えてくる）第七章　琥珀の魔力琥珀には二大産地がある・ジュート琥珀。ユトランド半島西岸一帯など・バルト海琥珀。バルト海南側および東側ｐ179琥珀の産地に関するピュテアスの報告がプリニウスの博物誌に使用されている。ｐ182第八章　忘却へピュテアスの探検の動機には商業的動機があったはずだが、他方で、何よりも科学者として、慎重なヘロドトスなど先人が提起した疑問や不確かな点に対する答えを求めて世界の果てまで赴いた。ｐ194『大洋について』とはどんな本だったんだろう。残存している断片から判断すると、主に天文学と海洋、大西洋に面したヨーロッパ北西部に関する一般的な科学書だった。ｐ195ストラポンはエラトステネスが六か所でピュテアスを資料にしていると書いている。極北とブリタニケー、アルモリカ半島の西の領域、イベリア半島についてである。ｐ204ピュテアスを辛辣に批判したポリュビオスやストラボンピュテアスの『大洋について』から直接長文を引用したロードス島のゲミノスプリニウスは『博物誌』三十七巻のうち三巻にピュテアスの観測結果を使用している。訳者あとがき2001年の著作を訳したが、出版は断られ続けた。しかし高級ブティック・エルメス社のスカーフ「ピュテアスの航海」が人気で完売した、とのニュースに接し、再度訳稿を引っ張り出し、刊行にこぎつけた。
17Jul
- ギリシャ人ピュテアスの大航海　史上初めて北極へ旅した男（前半）
  ギリシャ人ピュテアスの大航海史上初めて北極へ旅した男バリー・カンリフ　著小林政子　訳青土社　発行2023年6月10日　第１刷発行2300年以上昔、マッサリア（現マルセイユ）のギリシャ人ピュテアスがヨーロッパ大陸を経由して、ブリテン島を通り、極北の地まで行った旅について述べています。紀元前320年頃彼が書いた「大洋について」が公にされましたが、それは2000年前に失われてしまいました。そのわずかに残る断片を利用し、数々の考古学上の発掘も精査して、彼の足跡を追っています。なお原題は The extraordinary voyage of Pytheasです。第一章　マッサリアの人ピュテアス古代の英雄ピュテアスとエウテュメネスの像が、マルセイユ証券取引所正面の神殿のような壁龕に飾られている。ｐ13「大洋について」が書かれてから900年間に少なくとも18人の学者に引用された。ｐ14ストラポンには、ピュテアスはガディル（現在のカディス）からタマイス（黒海の北岸）までヨーロッパ世界を航海したというぼんやりとした記述がある。ｐ38第二章　われらの海の彼方の世界マッサリア植民市創設とほぼ同時期にエジプト王ネコ二世（エジプト第二十六王朝の王）はフェニキア人の船をアラビア湾の先端に集めて船団を組み、アフリカを就航させたことをヘロドトスは伝えている。ｐ53-54第三章　地中海からの脱出ピュテアスの最大の目的が北ヨーロッパの大西洋沿岸を探検して、錫や琥珀などの資源を発見することだったとすれば、陸路オード川とガロンヌ川を経由してジロンド川の河口まで出、そこから船に乗った可能性がある。このルートはすでに北方の錫が運ばれる主要交易路だったので、ルートを逆にたどってもおかしくない。ｐ76ピュテアスは天文学に強い関心を持つ自然科学者として古代社会に知れ渡っていた。紀元前二世紀後半にロードス島で活躍していた天文学者ヒッパルコスの書を通じてピュテアスの天文学の貢献がわかった。ｐ83ブルターニュ半島の鉄器時代の住居の特色は地下室だった。宗教的理由から地下に穀物を置いたのか？ｐ87-88ケルト文化とかラ・テーヌ文化とか呼ばれる時代から、ブールジュはロアール川支流のシェール川の上流と結ぶ陸路上にあり、このルートは効率よくローヌ地方、従って地中海に出られる。ｐ90ブリテンへ向かうのには、ピュテアスがケルト語の基礎さえ理解していれば、諸方言に通じている地元民が手配してくれたのでは？船に乗せてもらう礼として金貨や銀貨、上等の衣服、色ガラス、珍しい顔料、香水などの贈り物をしたのでは？ｐ93第四章　錫の魅惑ピュテアスがイギリス本土のどこに上陸しても、まずランズ・エンド半島を目指しただろう。ランズ・エンドが錫の一大産地であり、そのことをアルモリカの住民から聞いていたはずである。ｐ95ピュテアスの探検記は書かれてから三十年、四十年にティマイオスにより資料として広範に利用され、およそ三百年後にディオドロスやプリニウスによって、時にはクレジットが付され、また時には付されずに引用された。ｐ98
10Jul
- ストラスブール中央駅今昔
  ストラスブール中央駅の今昔です。一枚目は2000年に撮ったもので、二枚目が現在の姿です。もともとこの駅は1889年、ドイツ帝国時代に建設されました。そして2007年にファサードの前面にガラス張りの覆いがつくられました。「国境で読み解くヨーロッパ」では、TGVの乗り入れに伴い、ドイツとつながっていた過去を消したかったのでは、という邪推をしていましたが、本当のところはどうなのでしょう。まあ、古さを残しながら、新しさを演出する、という点では、このような改築は理想的な方法だったかもしれません。
04Jul
- 中世を旅する人びと　ヨーロッパ庶民生活点描（後半）
  Ⅳ　遍歴と定住の交わり９　牧人・羊飼い牧人は人類の歴史とともに古い職業であって、エバの産んだ二人の子供の内「アベルは羊飼い、カインは農民となった」そしてカインがアベルを殺害したのもひとつの象徴的な事件であり、以後牧畜を生業とする遊牧民族と定住した農耕民族との争いは堪えることがなかった。ｐ158牧人の象徴ともいえる牧杖、角笛の他には彼らはいつも肩から一つの袋を下げていた。その袋の中には杜松の実や特定のアルプスの花、塩、糠、粘土、大麦の芽などが入っていた。これらの薬草類を用いて牧人は家畜の病気や怪我を治したのである。ｐ167-168（そういえばアルプスの少女ハイジのペーターもそんな袋を持っていましたね）牧畜と農耕は人類の歴史的生産様式のなかで二つの大きな潮流をなし、しばしば文明間の対立、衝突の主役とさえなった。しかるヨーロッパの中・近世の共同体所属の牧人は両者が互いに補足しあう関係の接点になり、農耕文化に牧畜文化の伝統を絶えず流れ込ませるパイプの役割を果たしていたのである。ｐ17210　肉屋の周辺中世は多量の肉を消費していたが、都市人口が極めて少なかったことに加えて、市民が皆多かれ少なかれ家畜を育てていたためであった。ｐ174ドイツ人の中でかつてのツンフトの職名を姓としている人々が圧倒的に多いことは、単に姓名だけでなく、その姓のもとに営まれた過去の数百年にわたる職業生活の規範を今も宿しているものとみられる。ｐ189Ⅴ　ジプシーと放浪者の世界11　ジプシージプシーが西欧社会に姿を現してからすでに500年以上の年月が経っている。実にジプシーの姿を見ないのは世界中で日本と中国だけだとさえいわれている。ｐ193ヨーロッパにジプシーが現れたのが14世紀以前というのはほぼ間違いない。1100年にアトスに現れたという記録が最古のものであるが、ボヘミア、セルビアが次いで古く、ドイツでジプシーを確認している最古の記録は1407年のものである。1427年にはパリにも現れている。ｐ197ジプシーが遠くインドからはるばるヨーロッパまで旅してきた人々の末裔であることがわかったのである。1763年ジプシーの言葉とインドの言葉の類似点に気づいたのが最初の報告と言われる。ｐ20812　放浪者・乞食Ⅵ　遍歴の世界13　遍歴する職人14　ティル・オイレンシュピーゲル民衆本のなかに盛り込まれた「遍歴職人ティル・オイレンシュピーゲル」リヒアルト・シュトラウス作曲の「ティル・オイレンシュピーゲルの愉快ないたずら」によって音楽の世界でも知られた話は、我が国のドイツ語教科書の題材にもなっている。冬の遍歴の厳しさを描く部分は大変真実味がある。「指が再びやわらかい土の中に差し込めるようになるまで」という言葉は、ニーダザクセンの荒涼たる冬景色を知っているものには、そして凍り付いた土の硬さを知っている者には胸に迫るほどの実感がある。ｐ292職人の食卓の隣にヘルマン・ボーデのような人が偶然座っていたら、話を書き留め、次の機会にはその目的で職人宿を訪れるようになり、こうして遍歴職人の間で語られていた話を集めながら、それに類似した話を古今東西の文献の中に探し求め、それらを集成して最初の民衆本の原型が生まれたのではないか。ｐ312