5Bread ×2Fish ～ごはんたべてますか

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27Jun
- 弱い者が、強くされ
  「これ以上、何を言いましょうか。もし、ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、またダビデ、サムエル、預言者たちについても話すならば、時が足りないでしょう。彼らは、信仰によって、国々を征服し、正しいことを行い、約束のものを得、獅子の口をふさぎ、火の勢いを消し、剣の刃をのがれ、弱い者なのに強くされ、戦いの勇士となり、他国の陣営を陥れました。」（ヘブル人への手紙11：32～34）弱かった者が強くされる。これはキリスト教の一つの原理であるように思う。ここに名前が出てくる面々は、旧約聖書で神に出会って、強く変えられた人たちである。最初に名前のあるギデオンは、自分の国が外国から攻められているときに、隠れていた臆病な人である。しかし、ある日、神様から「勇士よ。主があなたとともにおられる」と声をかけられる。最初は「自分は最も弱い部族の中の、最も幼い者だから」と言い訳をした彼だが、最後には自分の民族を敵から解放するために立ち上がった。彼は勇士へと変えられたのである。それは神が自分と共にいることを確信したからである。イエス・キリストを信じ、神が共におられることを知って強い者となったものは多い。1563年、戦国大名であった松永久秀に仕えた結城忠正という人が、命令を受けてキリシタン弾圧に乗り出した。とある訴訟事件において、彼は京都の町人であったディエゴという人と出会うことになる。ディエゴがキリシタンになったばかりの人だとを知った結城は、「伴天連などは間もなく追放されるぞ」と脅かした。しかし、ディエゴは「神の許しなしには何事も行われない」と言い放ち、堂々とキリスト教の良いところを論じたと言う。結城は驚いた。このように信じて間もない一介の町人が、これほどの確信を持ち、論理的に明答できるほどのすぐれた教えがあるのか、と思った。その後、彼は自ら伝道者を招待して、その教えを聞き、ついにキリシタンになった。伴天連追放令は1587年である。迫害の時代の中に突入しようとするこの時に、結城忠正はイエスキリストを信じ、キリシタン大名となった。それは戦国時代の嵐の中で、取るに足らない町人のうちに秘められた神の力を感じたに違いない。弱くても用いられる―あなたのキャラクターを生かすために Amazon 日本キリシタン史 (塙選書 (52)) Amazon
18May
- 信長、秀吉そして高山右近
  世界史で習うことだが、日本で初めてキリスト教が到来したのは、１５４９年イエズス会のフランシスコ・サビエルをから始まったと言われている。その後、時の支配者であった織田信長も豊臣秀吉もこのキリスト教に触れていた。どちらとも最後にはキリスト教を弾圧し迫害したと言われている。織田信長は最初のころは、宣教師たちに非常に好意的であったという。当時、いのちをかけた航海に臨み、異国の地に真理を伝えるために来る宣教師たちの志に、驚いていた。事実彼は、「姦淫を犯すなかれ、という教えさえなければ、キリシタンになってもいい」と言ったほどだったという。また、豊臣秀吉も当初はキリシタンを非常に尊敬していた。特にキリシタン大名であった高山右近を高く評価していたのである。当時、宣教師として信長や秀吉に謁見を許されていたルイス・フロイスは次のように書いている。「羽柴筑前殿（秀吉）はデウス（神）のことに反対せぬのみか、その態度をから、神の教えを仏僧らの宗教よりも真実なものと認めているようであった。彼はそれゆえキリシタンを信頼し、側近の重臣たちの息子がキリシタンになるに接して喜んでいた。彼はしばしば右近殿（高山右近）のことを語り、そのあまりに模範的な生活に驚嘆していた。秀吉には、一人の若者がそのような不屈の精神を宿していることは困難なことに思えたのである。」歴史家によって描かれ方はさまざまであるが、秀吉は残虐な側面もあり、また当時の風習に倣って淫蕩な生活をしていたようである。彼には200人以上の側室がおり、また町にいる未婚の女性たちを城中に連行していたと言われている。そのような時代の中で、聖書の教え通りに、一人の妻しか持たず生活する右近の姿に一目を置かざる得なかったに違いない。そんな秀吉が、キリスト教に反対するようになったのはなぜであろうか。多くの理由を歴史家はあげるであろうが、きっかけともいえる事件は、秀吉が博多に赴いたときの事件ではなかろか。秀吉の臣下が秀吉のために女性を連れてこようとしたものの、当時の博多はクリスチャンが多く、女性たちが神様の教えに背くことであり、貞潔を守ると言って、召し入れられることを抵抗したのである。戦国時代は、刀がすべての時代である。一介の町人の身分で秀吉の命令に背く人はいなかったであろう。それが、太閤秀吉以上に尊重されるべき方がいるということで、いのちがけで秀吉の命令を拒否した人々に出会ったのである。天下統一を目論む、秀吉にとってはどれほど恐ろしい存在だっただろうか。それ以後、秀吉は伴天連追放令を出し、キリシタンたちを町から追い出し始めた。そして、その中核であった高山右近に、もしキリシタンをやめなければ、その地位と財産を失うことになると脅した。しかし、右近はその使者に言った。「キリシタンをやめることに関しては、たとえ全世界を与えられようとも致さぬし、自分の霊魂の救済と引き換えにすることもしない。よって、私の身分、俸禄、領地については殿が気が召されるように取り計らわれたい」このようにして、右近は最後まで信仰を貫いた。秀吉もまた信長と同じように、「側室をはべらせたままでよいのなら、キリシタンになってもよい」と言ったほどであった。後年、彼が後継者にしようとしていた甥に語った訓戒の中に、自分の罪ある姿も見ていたようだ。為政者として必要なことを述べたの後に、自分には変え難い悪癖があり、それは多くの女性を囲っていること、軽率であること、また欲を出しすぎで追い求めすぎてしまうことだと言った。彼は自分に無知ではなかった。聖書にも同じような人物が出てくる。ヘロデである。キリストを正しい方、罪のない方とわかっていたのに、群衆におされて、十字架刑に引き渡してしまった。彼らはなぜ、そのようにせざるをえなかったのか。聖書には次のように書いてある。「そのさばきというのは、こうである。光が世に来ているのに、人々は光よりもやみを愛した。その行いが悪かったからである。悪いことをする者は光を憎み、その行いが明るみに出されることを恐れて、光のほうに来ない。しかし、真理を行う者は、光のほうに来る。その行いが神にあってなされたことが明らかにされるためである。」（ヨハ３；１９－２１）自分の内にある罪の故に、神のほうに来ることを好まなかったのである。しかし、もしイエスキリストがその罪をそのまま背負ってくださる方であると、知っていたらどうだっただろう。秀吉も罪ある自分そのままで、キリストのもとに来るなら許しを得、新し命を得、乱世に輝いた右近のような生き方ができただろう。「もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」（１ヨハネ1：9）
26Apr
- 一万円札の方
  前回の続きである。明治の偉人と言えば、もう一人福沢諭吉という大物がいる。慶応義塾大学の創設者である。司馬遼太郎は、明治の偉大な教育者を三名を挙げたが、それが福沢諭吉、新島襄、そして江原素六である。（ちなみに江原もクリスチャンで、麻布中学の創設者である）福沢諭吉は実はキリスト教が嫌いだった。彼の心には、欧米の植民地化から日本を守らなければならないという思いが常にあった。それゆえ、欧米諸国の文化には否定的であった。しかしそれにもかかわらず、福沢にはキリスト教との接点があった。彼は、アレクサンダー・ショーというイギリスの宣教師を懇意にしていたのである。慶應義塾を創設してから、彼を英語の教師として雇い、当時キリスト教がまだ禁教であった時代に、聖書を教えることを許していたのである。それにとどまらず、自分の子どもの家庭教師として彼を雇い、自分の屋敷の隣に住まわせていたのだから驚きである。　福沢が、わが子たちに残した道徳訓がある。わが子を教育するために書いた『ひびのをしえ』というものである。そこに次のようなことが書かれている。「てんとうさまをおそれ、これをうやまい、そのこころにしたがうべし。ただしここにいふてんとうさまとは、にちりんのことにあらず、西洋のことばにてごっど（ＧＯＤ）といひ、にほんのことばにほんやくすれば、ざうぶつしゃ（造物者）といふものなり」。「ごっど（ＧＯＤ）は父母をこしらえ、ごっどは父母をいかし、また父母をしなせることもあるべし。てんちばんぶつなにもかも、ごっどのつくらざるものなし。こどものときよりごっどのありがたきをしり、ごっどのこころにしたがうべきものなり」。福沢は、聖書に書かれている天地万物を創造され、人間さえも造られた神を知っていたのである。それは太陽でも日輪でもないといっている。そして、自分の子どもたちには、神のみこころにしたがって、生きることを勧めていたのである。彼の教えによってか、福沢の家系にはたくさんのクリスチャンが生まれていた。長男の一太郎はアメリカのオベリン大学に留学し、洗礼受け、3女の俊、４女の滝もクリスチャンになったという。滝は、大阪のＹＷＣＡ（ＹＭＣＡの女性版）で20年も働いた。福沢の姉二人もクリスチャンになり、彼の孫の代にはさらに増えたという。福沢自身は確かに信仰を告白していない。聖書やキリスト教にまつわりついている偏見や当時の社会的なしがらみによって、そこまでには至らなかったのかもしれない。しかし、彼が子供たちに伝えた神の言葉は、種となって彼の一族に広がっていった。聖書の中で、神の言葉は種にたとえられている。それが、良い土地にまかれると、たちまち成長し、大きな木となって、そこに鳥たちが巣を作ると書かれている。同じように、素直な心に神様の言葉がまかれると、たくさんの実がなり、増えひろがっていくのである。「別の種は良い地に落ちて、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結んだ。」（マタ13:8）「イエスは、また別のたとえを彼らに示して言われた。「天の御国は、からし種のようなものです。それを取って、畑に蒔くと、どんな種よりも小さいのですが、生長すると、どの野菜よりも大きくなり、空の鳥が来て、その枝に巣を作るほどの木になります。」マタイ13：31～32
23Apr
- 幕末の志士たちが求めたもの
  2018年のＮＨＫ大河ドラマの放送予定は「西郷どん」らしい。ご存知、幕末の志士の一人、西郷隆盛である。学生時代、クラスに一人はやたら幕末のことに詳しい人がいた気がする。新撰組とか、坂本竜馬とかである。しかし、残念ながら私は、社会は世界史を選択したので、あまり日本史には明るくない。むしろ、クリスチャンになってから、この時代の人々に関心が湧くようになった。なぜなら、この幕末のリーダーたちの多くが、聖書に触れていたからである。この西郷どんも聖書を読んだ一人だと言われている。彼が好んだ言葉「敬天愛人」は天を敬い、人々を愛するということだが、これはクリスチャンの思想家であった中村正直の『西国立志編』に出てくる言葉であった。すなわち、天は神様のことを表していて、「神を愛し、隣人を愛せ」という聖書の中心メッセージである。この時代の人々に共感できるのは、激動の時代をどのように生きるべきか必死で模索していたことだ。黒船がやってきて、日本は開国し、欧米列強と肩を並べていかなければならなくなった。幕藩体制が崩壊して、明治政府ができ、近代化するという、既存の価値観がひっくり返る時代である。その中で、自分の中に核となるものは何なのか探していたように見える。西洋の文化や技術、医療はすばらしい。しかし、外側だけ取り入れたのではいけないと考えていたのである。西郷もこう言っている。「人間がその知恵を働かせるということは、国家や社会のためである。だがそこには人間としての「道」がなければならない。電信を設け、鉄道を敷き、蒸気仕掛けの機械を造る。こういうことは、たしかに耳目を驚かせる。しかし、なぜ電信や鉄道がなくてはならないのか、といった必要の根本を見極めておかなければ、いたずらに開発のための開発に追い込まわされることになる。」彼は、人間の「道」とは何かを考えていた。同じように考えていた人がいる。クリスチャンになり、同志社大学を創設した新島襄である。彼もまた、新しい時代の幕開けに自分に又は、日本に何が必要かを考えていた。そして、こういった。「もし、理知を持っているだけで、道徳的原理を欠くなら、隣人および社会に対して善をなすよりも害を与える方が多いであろう。研いだ理智は鋭い小刀のようなものである。それは、同胞を破滅させるばかりでなく、自分自身をも滅ぼすからである。」西洋文明の利器を手に入れても、それを扱う道徳的原理がなければ、恐ろしいものだと言っている。そして、新島襄はキリスト教の中にそれを見出したのである。「教育だけでは有徳な人間を作ることはできない。私はプラトンの哲学または孔子の書物を研究して有徳になった例を知らない。しかし、これに反して、キリスト教には人々を自由にし、強くし、有徳にする力がある。徳を愛する人間こそ実に真の人間であって、その人は自らを管理する方法を知っている。」そして、文明の利器を手に入れるため、外国をまねて国を強くするためにキリスト教を利用しようとする人々に対して、新島ははっきり言っている。「キリストには真理がある。私たちは真理を真理としてとるべきであって、単なる方便とみなすべきではない。」この時代の人々が切に求めていたのは何か？それは、真理である。時代が変わり、政府が変わっても変わらない、生きるための原理である。そして、彼らの多くは聖書の中にそれを見出したのである。新島襄、沢辺琢磨、津田梅子、新渡戸稲造、内村鑑三などなど、みなそうである。今の世ではどうだろう。たくさんの情報が溢れている。しかし、何が正しいのかはよくわからない。しかし、偏見を持たず、真理を求める人は必ず見出すことができるのである。「あなたがたがわたしを呼び求めて歩き、わたしに祈るなら、わたしはあなたがたに聞こう。もし、あなたがたが心を尽くしてわたしを捜し求めるなら、わたしを見つけるだろう。」（エレミヤ書29：12、「わたし」は神ご自身のこと）「求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます。」（マタイ７：７）
19Apr
- 心のトイレ
  数年前だが、クリスチャンの精神科医の先生が講演をしに来てくれたことがある。その時の話で印象に残っているのが、人の心をトイレにたとえていたことだ。家を建てたら、一番大切なものはトイレである。トイレがなければ、排せつ物が家にあふれてしまうことになる。ある人は自分の家のトイレが小さいので、たまると隣の家にもっていく…まあ、ちょっと汚い話だが、とにかく人間もまた生きている間、心に痛みや苦しみを抱え、心にため込む。人間関係で傷を受け、悲しんだり、失望したり、罪悪感を持ったり、怒ったりする。心に負の感情がたまっていく。　人はこういう、言わば、心の排せつ物を処理しながら、生きていかなくてはならない。痛みも傷も受けずに、生きていく方法は山奥にこもって、仙人のようになるしかない。大切なことは、「受けた痛みをどのように処理するか」という話だった。人は自分で処理しきれなくなると、ある時はそれを他人の家に持っていく。他人に怒りをぶつけたり、自分の苦しみの原因を人に押し付けたりして、何とか逃れる。ある時は、自分自身を責める。耐えきれなくなって、鬱になってしまう。いろいろ処理する方法があるのかもしれない。私自身は、信仰を持ってから、すべての痛みを神様に告白し、祈ることを学んだ。イエス様は「すべて疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます」と聖書で言っているからだ。心の痛みが一瞬でなくなるのを体験すると、神に感謝せざるを得ない。最近もとても苦しく、心痛むことがあった。不当だと思えることで、なかなか心が休まらなかった。しかし、すべて神様に打ち明けた。神様はあまり事の善悪ついてはおっしゃらない。ただ、その時私の心に起こったことは、痛みがなくなり、恨みつらみが取り除かれたことである。その理由はよくわかっている。その痛みはどこに行ったのか？それはイエス様が十字架の上で背負ってくださったので、信じている者の心は癒される。それは聖書が言っている通りである。「彼が私たちのわずらいを身に引き受け、私たちの病を背負った。」（マタイ8章）もし、私たちの心の痛みを代わりに引き受けてくださる方がいるならば、心の排せつ物も借金も解決しながら、生きることができる。そうすれば、人を赦すこともできるのである。「そして自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。」（１ペテロ2：24）
16Apr
- ハッピー・イースター！
  今日はイースターである。イースターはイエス・キリストが死から復活されたことをお祝いする日である。今日は、教会でイースターの礼拝をして、パーティをして祝った。もっとも感動したのは、今日を洗礼を受けられた一人の方の話だった。夫婦でケンカが絶えなく真剣に悩まれていた。弁護士に相談したり、カウンセラーの本、お坊さんの本、いろいろ頼って解決しようとしたがうまくいない。そんな中、クリスチャンのママ友と出会って、はじめて自分の悩みに寄り添ってもらった。教会に来て、イエス様が自分を愛していることを聞いた。そして、中でもヨハネの福音書の言葉に感動した。「わたしは、あなたがたを捨てて孤児にはしない」（ヨハネ14：17）神様は自分を見捨てない、私は一人じゃない。この方がそれを知った時に、心の内側から力が湧いてきた。すべての不安と重荷が消え去った。この方は今、イエス様が自分の救い主であり、十字架で死なれ、復活されたことを信じ、受け入れている。「死からよみがえる」どうして人はそんなことを、信じるようになるのだろう。それは、神の力を体験したからである。聖書には書いてある。「神の国は言葉ではなく、力にあるのです」聖書を通して、真心から神の言葉を聞き、そして実際に心から湧き上がる力、すべての悩みも不安も一掃する神の力を体験するので人は信じるのである。誰も言葉だけ、口先だけのものを、信じ続けることは到底できないだろう。イエス・キリストは死からよみがえったことは、奇跡である。そんなことはありえないと思う方が常識的かもしれない。しかし、その奇跡を世界の約60億人のうちのる２０億のクリスチャンが信じている。そのことはもっと奇跡である。それは、神は真剣に信じる者のうちに、必ず神の力を体験させてくださるからに違いない。「神の国はことばにはなく、力にあるのです。」（Ⅰコリント4:20）「なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。」（ローマ書10:9）
14Apr
- 塩狩峠と十字架の愛
  先日、演劇を見に行った。旭川出身の作家に三浦綾子さんが書いた、小説『塩狩峠』を劇にしたものだった。主人公の永野信夫役の青年が、鬼気迫る演技だった。が、終わって聞くところによると、彼はまだ高校生だというので驚いた。劇自体もすばらしかった。『塩狩峠』はノンフィクションではないが、モデルとなった長野政雄さんは実在する人物である。彼は鉄道員で誠実なクリスチャンだった。明治42年2月28日、長野さんが運転手を務める汽車が、塩狩峠の勾配を上がって行った。突然、最後尾の客車の連結器がはずれたのである。客車は勢いよく勾配を下り始め、暴走し始めた。もはや脱線は避けられず、大惨事は目前だった。車内は助けを求める叫びで、騒然とした大混乱になった。　長野さんは、デッキにハンドブレーキを見つけて、力一杯引く。客車の速度は弱まったものの、完全には止まらない。このまま走り続ければ、この先の下り坂で再び客車は暴走を始めるだろう。長野さんは自分の身を車輪の下に投げ出して、身を挺して汽車を止めた。長野さんの体は無残にも引き裂かれたが、客車は止まり、大惨事は免れた。一人の死によって、多くの人々の命が助けられたのである。彼はキリストの十字架の模範に倣った生き方をし、死に方をされた。しかし、それは十字架で自分のために死なれた、キリストを知っていたからだったと思う。イエス・キリストこそすべての人が救われるために、最初に命を捨てられた方だったからだ。イエス・キリストは、病気で倒れている人をいやした。軽蔑され、差別されていた人々の友となった。しかし、イエスは自分が十字架刑、人類史上最も凄惨な刑罰を受けることによって、人々を救うことを知っていた。旧約聖書には、こう預言されていた。「彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。」（イザヤ書53章）このように700年も前に書かれた旧約聖書の言葉は、イエスの十字架の死として実現した。当時の十字架の刑の死は、苦痛に満ちていた。その残虐さのゆえに、死刑囚でも禁止されるほどだった。何の罪も犯していない、ただ人々を愛し、いやした方が、死刑場に連れて行かれた。妬みと憎しみの虜になった人々によって。イエスは裸にされて、３９回以上背中にムチを打たれた。当時のムチの先には鉄球が埋め込まれ、動物の骨などが編み込まれていた。ローマ兵が背中を打ちたたくとき、筋肉が挫傷し、皮膚はえぐられ、血は吹き出た。急激に血液が失われたショックで、心臓の鼓動は極度に早まり、失血のため異常なのどの渇きを覚えただろう。イエスは、「わたしは渇く」と叫んだ。この重体となった体で、１３０キロ近い、自分がはりつけにされるための十字架を背負って、ゴルゴダの丘に登った。十字架につるされる時、手首の正中神経が通る部分に、長さ15cmぐらいの釘が打たれた。神経が破壊され、想像できない激痛が走る。体を支えられず、肩は脱臼する。呼吸をしようと体を収縮させるたびに、手と足に打ち込まれた釘が深々と体に食い込む。ゆっくりと窒息死が訪れる。しかし、その極限状況でイエスは言った。「父よ、彼らの罪をおゆるしください。彼らは自分が何をしているか、わからないのです。」イエスは自分を十字架につけた人々のために祈ったのである。ローマ兵は槍を彼の脇腹に突き刺して、死を確実なものとした。血と水が脇腹から吹き出したと、聖書には記述されている。死刑執行する兵士は、囚人が生きてのびて、逃げた場合、自分が処刑されるので、イエスを確実に死なせた。一体、なぜ何の罪もないイエスが、こんなひどい仕打ちを受けなければ、ならなかったのか。なぜ神の子である方が、こんあ無残な姿にならなければ、ならなかったのか。なぜ十字架の苦しみを味わわなければ、ならなかったのか。それは、私たちの罪の罰を代わりに受けたからだった。この十字架の死がなければ、この悲惨な刑罰を地獄で受けるのは、私たち自身である。なぜなら、罪を犯さないで生きることができるひとは一人もいないから。イエスは、身代わりに自分の命を差し出した。「神は実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは、御子を信じる者が一人として滅びることなく、永遠の命を持つためです。」今日は、実は受難日である。キリストが十字架につけられたその金曜日である。この方が私たちのために地獄の苦しみを受けたことを覚えたい。感謝して、信じたいものである。その人は、いつでも自分を縛っている罪から解放されて、自由と解放を得、天国へ行けるのである。
13Apr
- 苦難という道路標識
  神様を信じる人でも、信じていない人でも、人生に苦難というものは起こる。そして、その人生の苦難というのは、何らかのサインであり、メッセージであると思う。それは、道路の標識のようなものだ。「こちらは行き止まり」であるかもしれないし、「Ｕターンせよ」というものかもしれない。神は実に苦難にさまざまな意味を込める。私自身の場合もそうだった。順風とは言えなかったが、大学院には入り、社会学者になりたいという願いを20代の前半に持った。それまでの人生は全力投球し、たくさんの代価を払えば、一応、道は切り開けるものと思っていた。しかし、このときばかりは違った。いくらやっても、何をやっても、空回りでうまくいかない。退学してからの数か月、「一体何が悪かったのか」とずっと考え続ける日が続いた。とにかく「この道ではなかった」ということだけはわかった。聖書にも同じような話が出てくる。よく知られているルカの福音書の15章「放蕩息子」という話である。ある日、金持ちの息子が父親の財産を、生きているうちに相続したいと言い出した。いわゆる生前贈与というものである。父親は息子にその財産を与えた。彼は、意気揚々とそのお金をもって、遠い国出かけた。その財産で何か成功してやろうと思ったかもしれない。一攫千金を夢見たかもしれない。ところが、彼はあっという間にお金を使い果たしてしまった。食べ物もなくなり、当時もっとも身分の低い人がする豚飼いの仕事にありついた。お腹が空きすぎて、豚のえさでいいから、食べて腹を満たしたいと思った。そのとき、彼はやっと我に返った。「父親の牧場には、食べ物がありまっている人がたくさんいる。父さんのところに行って謝ろう。私は天にも、お父さんにも過ちを犯しましたと」この金持ちの息子は、財産も仕事もすべてを失う苦難を味わって初めて、気がついた。自分の生きる道、生き方が何か間違っていたのだと。彼は時間がかかったが、とにかくＵターンしたのである。これを読む度に、自分の人生のことだと思う。と、同時にこれは神様から離れて生きる人すべてに語られているとも思う。それぞれ、いろいろな才能、環境、人間関係を神様から与えられて、人は生まれた。しかし、神様の思いを知らず、自分の思い通りやろうと生きた結果、たくさんのものを失い、転落した人生に陥ることもある。しかし、これで終わりではない。この聖書のたとえの物語には、続きがある。この金持ちの息子は、ボロボロの身なりで父親のいる故郷へ帰ってくる。父親は、彼がまだ遠くにいたのに、彼の姿を見つけて、走り寄ってくる。怒るでも、咎めるでもない。彼を抱きしめて、急いで新しい服と靴を着替えさせた。子牛を一頭丸々調理して、人々を呼び、祝宴を開いて、こういった。「食べて祝おうじゃないか！この息子は、死んでいたのが生き返り、いなくなったのが見つかったのだから！」この父親の姿は、愛なる神の姿を現している。神様はＵターンして戻ってきた息子と娘たちを走り寄ってきて、抱きしめてくださる。赦し、愛し、新しい人生をくださるのである。私自身も、自分の思い通りの人生を歩めずに苦しみ、神様にとっては「死んだ」人生を歩んでいた。しかし、苦難の中でＵターンさせていただいた。人は自分の生き方の過ちを認め、神様のもとに帰るときに、本当にその人らしい人生を送れるようになる。私が神に立ち返るための、代価を払われたのは他でもないイエスキリストである。苦難は苦しいが、その中で自分の弱さが罪深さを知らされる。そして、神に出会うのである。「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなた（神様）のおきてを学びました。」（詩篇119:71）「私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分勝手な道に向かって行った。しかし、主は、その私たちのすべての咎を彼（イエス・キリスト）に負わせた。」（イザヤ53：6）
08Apr
- 新渡戸稲造と神の愛
  　先日、教会の子どもたちのキャンプに同行させていただいた。いろいろな意味で純粋な、子どもたちの姿にいやされたり、疲れたり果てたりしたが、とても新鮮な力をいただいた。　その中で感激したのは、長い間教会に通い、聖書に親しんできた子たちが、小さいながら他の子どもたちの面倒を見てる姿だった。その中には、いろいろな家庭環境の問題を持ってきた子もいる。しかし、クリスチャンになった彼らは意識か無意識か、人を助けようとし、面倒見ようとしている。本当に小さいころに、どんな教育を受けるかは、その子の人生に根本的な違いをもたらすと思わされた。　　新渡戸稲造というクリスチャンの教育者がいる。彼は、「武士道」という本を書き、西洋と日本のかけ橋となった。国連の事務次長なり、周知のように文化人として5000円札に描かれた。　彼は13歳の時東京外語学校に入学し、そこで宣教師から聖書をもらい、はじめて聖書の言葉に触れた。「愛する者たちよ、私たちは互いに愛し合おうではないか。愛は神から出ているのである」というヨハネの手紙の箇所だった。彼は、そのとき神がおられること、そして愛の方であることを初めて教えられた。それ以来彼の人生は、愛と平和が基準になった。キリストが自分のために命を捨ててくれたその愛である。　　その後、彼は44歳の時、第一高等学校という学校の校長になる。その生徒たちは頭脳明晰なエリート集団だったが、新しく赴任した新渡戸をあざ笑った。彼の挨拶にも冷淡な反応で、彼が国際的に有名だということも信じられないという言う者もいた。折しも日本は日露戦争に勝利して、国は軍国主義が支配していた。日本民族が優秀性だとか、外国を侵略することばかりを声高に語る若者ばかりだった。新渡戸は心を痛めて、次のような話をした。　「あるところに大変頭脳明晰な学者がいた。たくさんの本を書き、研究をし、講演会にはたくさんの人々が来た。しかし、彼は頭が良すぎて次第に、人々をばかにするようになった。高尚なものだけに触れて生きようと、象牙の塔にこもり、世と断絶した。次第に彼は孤独になり、誰とも話さず、不健全な思いにひたるようになった。だんだん世を憎むにようになって、くだらない世の中などなくなってしまえばいいと爆弾の研究をするようになった。今度は、誰かが自分を殺しに来るのではという妄想にとりつかれて、もう生きていること自体が地獄だと思うようになった。そのときだった。外からかわいらしい子どもの声がする。彼が窓から顔を出すと、外で遊んでいた子供が笑顔で「おじちゃん！」と言って手を振ってくれた。彼はその一言で、生きる望みを得た。そして、自分が本当に大切なものを捨てようとしていたことに気づいた。子どもたちが毎日遊びに来てくれるようになり、彼の心は変わった。図書館や学校を立てたり、みんなのために生きるようになった。」そして、新渡戸は続けた。「みなさん、本当に大切なものを捨ててはいけません。仲良くすること、これは単純な言葉ですが、私は大好きな言葉です。私たちは互いに仲良くしなければなりません。」軍国主義で殺伐としていた学生たちの心は、渇いた地に水が注がれたようになり、彼を慕ってくる学生たちが増えていったという。　新渡戸が13歳の時はじめて出会い、そして彼の人生を導いてきたのは、「神は愛である」という聖書の言葉だった。キリストは私たちのために十字架にかかり犠牲になるほど愛された。そして、教育の中に愛がなければ、知識と力ばかりがのサイボーグを生み出すだけであろう。幼いころから、聖書を学ぶことは本当にその人の財産になるのである。「愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、神を知っています。愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。………愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、私たちもまた互いに愛し合うべきです。」（ヨハネの手紙１　４：７～１１）
25Mar
- 「明日から家がない」体験
  「昔書かれたものは、すべて私たちを教えるために書かれたのです。」（ローマ人への手紙15章）聖書を読んでいると、本当に教えられることが多い。昨日は、歴代誌というイスラエルの歴史が書かれた部分を読んだ。ダビデという王がいた。彼は、自分が若い時に世話になった隣国の王が亡くなったということで、使者を送ってお悔やみを言おうとした。ところが、その隣国の王の息子ハヌンは、「彼が我が国を侵略するために、悔やみを装ってスパイを送り込んできたに違いない！」と言って、その使者たちの衣服をズタボロにして送り返してしまった。ダビデはすっかり怒ってしまって、この国を全勢力で攻めて、盟軍もろとも壊滅させてしまった。もしこのハヌンという人が、ダビデという人がどれほど義理堅い男かを知っていたら、こうはならなかったと思われる。「彼が私たちを攻めるために来たに違いない」という不信と思い込みが、実際に彼の信じたとおりの現実を引き起こしてしまったのである。しかし、私たちも同じことをしている時がある。神様がどんなに愛の方であるかを知らないので、自分の人生は悲惨な人生だと思ってしまうことがある。私自身も、20代半ばの時代を考えてみると、まさに破滅的な人生だったが、少しずつ神が自分を愛しておられることを知ったので、今がある。ばりばりの科学教育の中で育った私が、神様が観念ではなく「本当にいるかも」と思った瞬間があった。もう十数年前のことだが、私はある日、今より安い家賃のところに引っ越そうとしていた。しかし、立ち退き日が近づく中、転居先の物件が一向に決まらない。決まりかけていたところも、突然大家の都合でキャンセルになった。そして、ついに私は人生で初めて、物件を引き渡すべき日に、次の転居先すら決まっていないという血の気が引く体験をした。とにかく「荷物まとめて出ていけ」と言われるのだろうかと、半ばあきらめの中、不動産屋の営業さんが来た。しかし、その人が本当にいい人で、その場でオーナーにかけあってくれ、1週間待ってくれることになった。（それが一般的な対応なのかどうか、これが最初で最後だったので今をもってわからない。）そのとき、はじめて牧師先生に相談してみたのだった。その牧師先生は、「家がすみやかに見つかるように」と祈ってくれただけだった。実のところ、少しだけでも教会にお世話になりたいというあさましい下心があったわけだが、それはもろくも崩れた。しかしである。その日の夕方に、不動産屋から電話が来て、「たった今あるオーナーから連絡が来て、条件にあった部屋が空いた」というのである。翌日すぐに行ったところ、家賃が家賃なだけに狭いのだが、明るい光が差し込んでいて、本当に「ここだ！」と思える部屋だった。かくして、私はそのすばらしい助けを経験して、「やっぱり祈ってくれたからかな」と思わざるを得なかった。そうして少しずつ、神がおられ、自分を助けてくださることを知っていったのである。私たちが、神様に対する偏見を捨て、信頼して祈るなら、聖書で約束されている祝福が「信じた通り」体験できるのである。「それから、イエスは百人隊長に言われた。「さあ行きなさい。あなたの信じたとおりになるように。」すると、ちょうどその時、そのしもべはいやされた。」（マタイの福音書8：13）
22Mar
- 歴史を支配される神
  学生時代に就職活動をしていた頃、「市場のトレンドを把握しているか」とか、「時代の流れを読んでいるか」とか聞かれたことがあった。正直その当時は、「そんなものいったいどうやってわかるんだ」とよく思った。「次に何が来るか？」というのを、経営者は常に予測しているものなのだろう。未来がどうなるか、世界がどうなるかということは、誰もが気にすることである。最近では、アメリカではトランプ政権が誕生した。「アメリカ・ファースト」政策をかかげて、「米国民の利益優先と保護」を打ち出している。移民はテロの危険から制限し、様々な協定や同盟からの離脱を考え、また関税を上げて米国民の仕事を取り戻そうとしている。世界の警察をやめて、世界の紛争に不介入という姿勢をとろうとしている。そうなれば、世界のパワー・バランスは崩れ、経済軍事大国としてのアメリカの覇権は、別の国や地域に移っていくかもしれない。アメリカは世界の中心ではなくなる。このようなことを大まかに予測していた聖書学者がいた。それは大局的に見て、正しかったと言える。この人は、聖書の言葉を通して、次の時代に起こることを大局的にだが、理解していたと言えよう。聖書が神の言葉といえるのは、それが預言的な性格を持っているからである。すなわち、「神が未来でこのようにする」と言われたことは実現される。もちろんそれは占いやオカルト的なものではない。聖書を読める人ならば、誰にでも確認できるものである。その一つが、1948年に実現したイスラエル共和国の成立である。この国は旧約聖書では、神が選ばれた国民であるユダヤ人の国である。しかし、ユダヤ民族は通算2600年も放浪し、祖国は三度も亡くなり、世界中で迫害されている民族である。第二次大戦では、ヒトラーによって約600万人が殺された。一体なぜこんなことが起こったのだろう？それは、彼らが神に従わなかったからであった。「私の神は彼ら（ユダヤ人）を退ける。それは、彼らが神に聞き従わなかったからだ。彼らは諸国の民のうちに、さすらい人となる。」(ホセア9:17）これらは紀元前8世紀に書かれたものだが、実際にユダヤ人たちは離散し、迫害され、20世紀初頭まで外国に散らされてしまった。しかし、同時に神は自分が選んだ民を見捨てることをせず、もう一度、ユダヤ人たちを集めると約束されていたのである。「主は、国々のために旗を揚げ、イスラエルの散らされた者を取り集め、ユダの追い散らされた者を地の四隅から集められる。」（イザヤ11:12）（この書物は大体紀元前700年ぐらいに書かれた。）ことほど左様に、1930年代なって世界中に離散していたユダヤ人たちが、パレスチナに帰還し始め、1948年のイスラエル共和国の樹立を宣言したのである。それだけではない、1967年にヨルダンの支配下であったエルサレムを奪還してしまったのである。アラブ・イスラエル間の6日間戦争が勃発して、イスラエル共和国は勝ってしまった。相手は、エジプト・シリア・ヨルダン・イラク・クウェートなどの諸国連合であり、その軍事力において20倍以上差がある相手に、ちっぽけなイスラエルが勝利してしまったのである。この勝利は奇跡である。そして、数千年前に離散した民族が再び集まって国家を再建することも、歴史上ないことである。しかし、これは神がなさる、と預言されたことである。神の言葉は時が来れば、必ず成就する。では、神がそのように歴史を支配されていることを人に知らせるのはどうしてか？それは、聖書の言葉が真実であることを人が知り、信じるためである。それは不安を与えるためものではない。人が信じて救われるためのものである。「そのように、わたしの口から出るわたしのことばも、むなしく、わたしのところに帰っては来ない。必ず、わたしの望む事を成し遂げ、わたしの言い送った事を成功させる。」（イザヤ55:11）「この書には書かれていないが、まだほかの多くのしるしをも、イエスは弟子たちの前で行われた。しかし、これらのことが書かれたのは、イエスが神の子キリストであることを、あなたがたが信じるため、また、あなたがたが信じて、イエスの御名によっていのちを得るためである。」（ヨハネ20：30～31）
20Mar
- 「ねずみの楽園」
  「ねずみの楽園」、といってもディズニーランドのことではない。昨年ヤフーニュースの中で、ある医師が取り上げていた話題である。ちょうど芸能人が覚せい剤取締法違反で逮捕されるなどして、話題を呼んでいた時期だった。この医師は、薬物依存になる人とならない人がいるのはなぜか、という問題に、ある実験を手がかりに答えていた。それが「ねずみの楽園」という実験である。（これは1980年にサイモン・フレーザー大学のブルース・アレクサンダー博士らが行った。）二つのねずみのグループをつくった。一つは、通称「植民地ネズミ」。このねずみたちは、一匹ずつ別々に金網の中に入れられ、孤独な状況に置かれた。もう一つは、通称「楽園ねずみ」。このねずみたちは、巣を作るための豊富なウッドチップ、十分な餌、他のねずみ同士と自由な交流できるという、よい環境に置かれた。この二つのグループに、普通の水とモルヒネ入りの水を用意して、57日間観察した。その結果は、植民地ねずみは頻繁にモルヒネ水を飲んで、一日中酩酊状態だった。ところが、楽園ねずみは、他のねずみと遊んだりして、なかなかモルヒネ水を飲もうとしなかった。　この医師はこの実験の意味をこう結論した。自分が置かれた現実を「狭苦しい檻」と感じている人の方が、「楽園」と感じている人よりも依存症になりやすい、つまり、しんどい状況にある人ほど依存症になりやすいと。　この実験には続きがある。酔っ払いの植民地ねずみを、楽園ネズミのいる広場へと移したところ、彼らは広場の中で他のねずみと遊ぶようになり、モルヒネの離脱症状を呈しながらも、普通の水を飲むように変わっていったという。これは本当に深く考えさせられるものである。以前、クリスチャンになって薬物依存から解放された人をインタビューしたことあった。本質は一緒で、薬物をやるのは「心が満たされないからだ」と言っていた。同じ環境に置かれれば、誰しも同じようになるかもしれない。では、なぜクリスチャンになったからといって、そこまで変われるのか？イエス・キリストが聖書の中である愛に飢えていた女性に言われた。「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます。」（ヨハネの福音書４：１３～１４）また別の箇所では、「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」（7：37～38）イエス・キリストを信じる者のうちに、泉のような愛が溢れてくると約束している。この愛は、実際に心からあふれる喜びである。体験した者にしかわからないが、その結果は誰でも分かる。依存していたものを手放すことができるようになる。心が満たされるからである。心が満たされることを求めても、人にも物にも限界がある。しかし、神は私たちの心を愛で満たしてくださり、私たちを自由にするのである。「さて、祭りの終わりの大いなる日に、イエスは立って、大声で言われた。「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」（ヨハネの福音書7:37～8）
18Mar
- 主の御名を呼ぶものはみな救われる
  かなり前の話だが、クリスチャンの友人の祖母をお見舞いに行ったことがある。お見舞いと言っても、その友人の祖母は、寝たきりになってすでに特殊養護老人ホームにおられた。体もほとんど動かせないし、言葉も話すことができない。元気だった頃はとても優しくて、働き者のおばあちゃんだったと、友人は言っていた。友人はとてもおばあちゃんを愛していたので、どうしても天国に行ってほしいと思って、祈ってあげたり、賛美歌を歌ってあげた。讃美歌を聞くと、不思議と何も反応しないはずのおばあちゃんの頬に涙がつたっていた。その祖母の死を間近でみとった友人は、「おばあちゃんはイエス様を信じて天国に行ったと思う」と言っていた。とても安らかな顔で死を迎えられた。もちろん、誰が天国に行くかというのは、神様しかわからないことだが、立ち会った人だけがわかる何かがあったのだと思う。聖書では、どういう人が救われて、天国に行くと言っているだろう。生前にたくさんの良いことや親切をした人だろうか。たくさんの宗教的な儀式をした人だろうか。この社会で成功した人だろうか。あるいは、たくさんの献金をした人だろうか。聖書で言われているのは、ただひとつ「主（イエス）の御名を呼び求める者は、だれでも救われる」（ロマ10：13）である。すなわち、イエス様の存在を信じて、求める人が救われると言っている。それ以外は何もいらない。これは本当に素晴らしいことではないだろうか。なぜなら、神はどんな弱く、無力な人でも救われると言っているからだ。あるアメリカの牧師の話を聞いたことがある。ある日、夜中にベルがなるので戸口に出てみると、みすぼらいし服を着た女性が立っていた。彼女は、「私の母をどうか助けに来てください」と牧師に言った。彼は警察に行きなさいと言ったが、あまりに懇願するのでやむなく彼女の家について行った。この牧師は1200人もいる教会の牧師だったのに、実は「神の救い」についてよくわかっていなかった。彼女は家に着くと、「母が重病なんです。母は天国に行きたいと言っています。何とかしてください」といった。牧師は、イエスが人々を愛し、自分を犠牲にし、人々を助けた完全な人だったことを語り、もしあなたもそのようにするなら、クリスチャンになれると言った。しかし、その母親は怒って言った。「先生、私をからわかないでください。今夜が私の地上での最後の夜です。今日私が永遠の滅びに行くのか、天国に行けるのか決まる最後の機会なんです。私は一生涯罪を犯してきました。自分だけではなく、娘にも罪を犯すことを教えてきました。私には何がよいことだったのかはわかりません。そんな私にイエスを模範にしなければならないと言うんですか。一体どれだけのことをしなければならないのですか」牧師は自分が何年も神学を学んできたのに、死を目の前にした女性に何もしてやれないと思った。しかしその時、ふと彼が幼いころ自分の母親の膝の上で聞いた話を思い出したのである。それはイエス・キリストが私たちの罪のために十字架の上で血を流され、ご自身が犠牲になったということである。牧師は言った。「あなたは何もする必要がありません。神の御子があなたの罪を十字架の上で解決されたのです。あなたは信じて、告白するだけです。」その婦人は喜びと涙によって、その後すぐ天に召されていった。これは本当にすばらしいことである。もし、天国に行くために、善人にならなければいけないとしたら、一体だれが行けるだろう。寝たきりになってしまった人が、どうやって人を助けるような善行ができるだろう。幼くして病気を持ってしまった子は？今にも死刑になりそうな犯罪者は？しかし、神はすべての人が救われるように、「ただ信じるだけでいい」と言われたのである。なぜなら、すべての罪の代価を払ったのは人ではなく、神ご自身であるイエス・キリストだからである。友人のおばあちゃんも、きっと心で信じていたはずである。「主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる」（ローマ10:13）(イエスの横で同じように十字架につけられた罪人の一人が)「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」（ルカ23章39～43）
16Mar
- 傷つき、捨てられた恋人
  ノーベル平和賞を受賞したマザー・テレサはほとんどの人がよく知っている。インドのカルカッタで、彼女はバケツ一つで出ていき、路上で誰からも愛されずに死んでいく人々の面倒を見始めた。彼女がこのような働きを始めたきっかけについて、彼女はその伝記で述べている。ある日、彼女はダージリンへ向かう列車の中で、貧しい人々に仕えることを決めた。彼女は祈りの内に、神に呼びかけられた。「わたしは渇く」という聖書の言葉によってである。「わたしは渇く」（ヨハネの福音書１９：２８）という言葉は、十字架の上で、極度の失血によって、異常な喉の渇きを覚えたイエスの最期の言葉であった。だが、マザー・テレサはこの言葉の中に、イエスの愛の渇きを感じた。人々を愛したにも関わらず、その人々によって十字架につけられてしまった、イエスの愛の渇きである。イエス・キリストは渇いている。いったい何に？それは、人々の愛、私たちの愛にである。私はこのエピソードを初めて読んだ時、愛を求めている傷ついた神の姿を見た。神は全知全能であり、どんなこともできるお方である。海を分け、川をせき止め、自然をつかさどり、万物を造られたお方である。その方が傷ついた人間の姿で、人々がこの神の愛に応答するのを待っておられるのである。私たちは神について、経験やイメージでいろいろ想像する。しかし、聖書の中で示される神は時として、裏切られた親、捨てられた恋人の姿をとってご自分を表している。　旧約聖書のホセア書では、神様は人との関係を、夫と、不倫をしつづける妻のような関係として表した。神は人を愛したのに、人は他のいろいろなものに夢中になって、神様のもとに帰ろとしない。しかし、それでも神は人に呼びかけ続け、その帰りを待っている。「イスラエルが子どものころ、わたしは彼を息子のように愛し、エジプトから連れ出した。それなのに、呼べば呼ぶほど彼はますます反逆し、バアルにいけにえをささげ、偶像に香をたいた。わたしは、彼が赤ん坊の時から面倒を見、歩くことを教え、腕に抱いた。だが彼は、彼を育てたのはこのわたしであることを、知りもしなければ心にかけようともしない。」（ホセア１１：１～３）これは今も同じである。神は私たちを恋人のように慕っておられる。わが子を愛する父親のように、いつくしんでおられる。私たちが妻や夫に自分だけを愛してほしいと望むように、神様も他のものではなく、私たちを造られた神ご自身を愛してほしいと望んでいるのである。だから、どんな神でもいいというわけにはいかない。誰でもいいというわけにはいかない。なぜならイエス・キリストだけが、十字架の死を受けられるほど、私たちを愛された方だからである。「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。だからわたしは人をあなたの代わりにし、国民をあなたのいのちの代わりにするのだ。」（旧約聖書イザヤ書43:4）
14Mar
- 奇跡はあるのか？
  最近、ソニー・ピクチャーズから出ている『復活』という映画をもう一度見る機会があった。これは聖書の中の、イエスの復活を題材にした歴史スペクタクルである。イエスの処刑の命じられたローマの兵隊長が、死から復活したイエスと出会い、信仰を持つというものである。このくだりは、実際には聖書に書いていないが、聖書の中の有名なセリフが使われている。「あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ずに信じる者は幸いです」（ヨハネの福音書20：29）「復活した姿を見たから、わたしを信じたのか」とイエスは兵隊長に言っているのである。聖書のすごいところは、人間の心理を知り尽くしているところである。人は誰でも「奇跡が起こったら信じる、証拠を見たら信じる」と2000年前以上から言い続けてきた。時代は変わっても、人間の心は変わらないと思わされる。神はその心理を知っておられる。そもそも、信仰とは「見えないものを」信じることである。見えているものを信じるのは信仰とは言わないだろう。それは認識である。もちろん、見えないものを何でもかんでも信じるということではない。聖書に書いてある神の言葉として書いているから、信じる、ということである。聖書には実際たくさんの奇跡が書かれている。イエスキリストが復活されたこと、処女から生まれたこと、また、旧約聖書の時代にも、モーセが海を割ったり、川がせき止められたり、さまざまな奇跡がある。それはら聖書に書いてあるので、信じるに足る。2010年ごろ、ある米国の気象研究者のチームが、この旧約聖書でモーセが海を割った話が本当に起こりうるか検証してみた。イスラエル民族が海を渡り、エジプトの軍隊が追いかけてきたときに、海が元に戻った話である。「そのとき、モーセが手を海の上に差し伸ばすと、主は一晩中強い東風で海を退かせ、海を陸地とされた。それで水は分かれた。」（出エジプト記14:21）この記述を見ると、神が一晩中強い東風で海を退かせたと書いてある。研究チームのカール・ドリュースは、それがどの地帯で起こったかを分析する過程で、ある証言を見つけた。1882年にエジプトに軍事介入したときの英国軍の将軍が、ナイル川が地中海へ流れ込む三角地帯にあったラグーンが「風によって消え」、「地元の人が泥の上を歩いていた」と証言している。ドリュースたちはこの証言を手がかりに、コンピュータを使って、当時の地形状況と東からの風を計算して、実際海が分かれるかシュミレーションしてみた。そうすると、特定の地帯において、約風速28メートルの強風が長時間吹き続けると、陸が実際に現れたと指摘している。実際にシミュレーションでは４時間弱で、陸が現れたという。実際にこのような奇跡は起こりうるのである。今でこそ技術的な進歩によってわかるが、もっと昔の人々は「そんなことありえない」とやはり言ったのではないだろうか。しかし、大切なのは聖書の言葉ゆえに信じるということだと思う。なぜなら、奇跡がすべて検証できるわけではないからである。今日も神は私たちの心に語りけているのではないだろうか。「見たから信じたのか？見ないで信じる者が幸いである」と。
11Mar
- 3.11と暗闇の光
  今日は、３.11東日本大震災が起きてから丸六年目の日だった。一度だけ東北地方にボランティアで行かせていただいたことがある。浸水した家を片付けるボランティアだったが、あの光景は今も忘れない。あたり一面が何もなくまるで焼け野原のようだった。かろうじて家屋の跡があるぐらいで、廃車の残骸が数十メールに積み上げられていた。入った家の柱には、はっきりと浸水の跡が残っていて、それはゆうに背丈を越えていた。家主さんには、妊娠された娘さんがいて、ちょうど実家であるこの家に帰省されていた。洪水があっという間に来て、手を握っていたのだが、気が付いたらもう娘はいなかったと泣いておられた。私も泣くしかなかった。しかし、希望ある話も聞いた。最愛のご両親を失い、しばらく無気力な状態が続いた男性がいた。ある日家の修理をしていると二人のクリスチャンが訪問してきて、「サマリタンズ・パースの無料修繕を受けませんか」と言ってくれた。サマリタンズパースというのは、海外のキリスト教の慈善団体で、いくつもの家を無料で直し、食料を提供していた。そこから来た二人はいつもこの方を慰め、食事や温泉にまで連れてってくれたそうだ。彼は多くのボランティアがすぐ帰ってしまう中、「親戚でもないのに、どうしてこんなに親切にしてくれるのか」と思って、彼はキリスト教に関心を持つようになったという。たしかに危機や災害は恐ろしく、暗いものである。しかし、その中に愛の光が輝く。1954年9月26日に、洞爺丸事故という日本史上最悪の被害を出した海難事故がある。函館を出発した洞爺丸は台風をやりすごして出向したが、実は、それは台風の目の中で、一時的に嵐が止んでいただけだった。出発した洞爺丸は台風の直撃を受け、横倒しになった。死者・行方不明者はあわせて1155人、日本最大の海難事故となった。その中に、アメリカ人の宣教師であったディーン・リーパー(Dean leeper)がいた。彼はこの時33歳で、結婚して子供もいた。その年エール大学の神学部を卒業し、牧師として任命されたばかりだった。ＹＭＣＡで働いており、前途有望な青年だった。この船上のパニックの中、彼の周りは不思議な落ち着きがあったという。あわてふためき、泣き叫ぶ人々の中で、彼は得意の手品で船上の子供たちを落ち着かせた。そして、数が足らず救命胴衣を持っていなかった日本人の母子に、救命胴衣をあげてしまった。彼はこういった。「私は救われているから大丈夫です。助かったら教会へ行ってください」「救われているから」というのは、イエス・キリストを信じ、永遠の命をもって、いつでも天国に行ける、という意味である。こうして船は座礁し、5日後に彼の遺体は見つかった。そして、この救命胴衣で助けられた方が新聞社の取材に答えて、この事実は明らかになったのである。この青年が信じていたイエス・キリストは、私たちのために同じことしてくださった。自らが私たちの罪を代わりに背負って、十字架にかかり、信じる人々に罪の赦しと永遠の命を与えられた。私たちに救命胴衣が渡されたのである。この世界には暗闇がある。しかし、神の愛は輝いている。「光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。」（ヨハネの福音書1:5）「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」（ヨハネの福音書3:16）
08Mar
- 相模原殺傷事件に思う
  最近、相模原殺傷事件の関する記事を読んだ。昨年７月に起きた、障碍者施設で19人もの方々の命が奪われた痛ましい事件だ。その被害者の父親のコメントが新聞にのっていた。「起訴は当然だ。しかし私は死刑を望まない。一生かけて事件の重みを考えてほしい。……被告に語りかける機会を持てるなら、私は「いま幸せか」「両親のことをどう思うか」を聞きたい。私の息子、一矢（43）は生死の境をさまよい、44日間入院した。頭髪はすっかり白くなった。今でも突然「怖い」と叫ぶことがある。私たち夫婦にとっては、厚木市内の施設で暮らす一矢を週に1回連れ出し、公園で昼食をとるのが最も幸せな時間。被告にはその姿を見て、幸せとは何かを感じ取ってほしい。」心に残ったのは、このご夫婦の一番幸せな瞬間についてだった。週に一度息子を施設から連れ出し、公園で家族で食事をする幸せ。穏やかな昼の午後、公園で仲良く微笑みながら、食事をしている光景が目に浮かぶ。最後に父親は「幸せとは何かを感じ取ってほしい」と被告に願った。障害を持つ人々に殺意を抱いた彼が、もし、この幸せな光景を見たらどう思うであろうか。世間一般では、障害はネガティブなものに見られる。それは、取り除くべき弱さのように捉えられることもある。しかし、神はそのようには見ていない。聖書はそのようには言っていない。聖書を書いたパウロという人が、教会の人々の集まりを「人の体」にたとえてこう言った。「神様は多くの器官を造られましたが、体は一つなのです。目が手に、「私には、あなたなんか必要じゃない」などとは決して言えません。また、頭が足に、「あなたなんかいらない」とも言えません。それどころか、弱く、不要と思われている部分が、実は最も必要なものです。…… そのように神様は、あまり重要視されない部分が特別に重んじられ、注意深く扱われるように、体を組み立ててくださったのです。それは各部分が生かされ、互いにいたわり合うためです。」（リビングバイブル 1コリント12：20～25）体の中で「弱い」と見なされている器官が、実は非常に重要な働きをするように、神は私たちの体を造られた。また、弱い部分を他の部分がカバーしようとするとき、そこにいたわりと愛が生まれる。これは私たちが住む社会にも当てはまる。弱さを持っていると思われる人が、かけがえのない働きをしている。ニック・ブイチチという方がいる。彼はクリスチャンである。先天性四肢欠損症という、生まれつき手足がない病気をもって生まれた。物心をついたときから、彼はよくいじめられた。みんなから「怪物」と呼ばれた。彼は「自分は失敗作なんだ」と思い、自殺しようとしたこともある。しかし、彼の父親は牧師でいつも彼に愛を注いでいた。彼が15歳の時、転機が訪れる。聖書の言葉に出会ったのだ。「どうしてこの人が生まれつき盲人として生まれたのか」と聞く弟子たちに、「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現れるためです」（ヨハネ９：３）と答えた箇所だった。彼はそれまで腕や足が与えられるようにと神に祈ってきた。しかし、この聖書の言葉を読んだ時、彼の心は変えられた。「神様、手と足をくださらなくても、私はあなたを信頼し続けます」と祈るようになった。そして、実際同じ年に「神のわざが現れる」のを体験する。ある日、学校の全校生徒の前で、自分の体験を話す機会が彼に与えられた。彼は語った。今まで受けてきた困難、そして乗り越えて得た希望。彼が語り始めた時、聞いていた人々は、みな涙を流しながら耳を傾けた。ある女生徒は近づいて来て、「あなたのおかげで人生が変わりそうです」と言った。それ以来彼は「自分にも誰かのために、できることがあるかもしれない」と思うようになった。彼は今も世界中を飛び回って、講演をし、人々に希望を与えている。彼が「あなたに価値がないなんて嘘だ」と言うとき、他の人が言った時とは違う、特別な力があふれている。彼には足がない。手もない。おそらく多くの他の人の助けが必要だろう。しかし彼は人々に希望を与えている。彼の言葉には力がある。神は、彼の肉体的な弱さと不十分さの中で、栄光を表している。私たちが弱さと思うものは、神にとっては強さである。私たちが神を知り、愛するとき、すべてのものが益と変えられるのである。「弟子たちは彼についてイエスに質問して言った。「先生。彼が盲目に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか。その両親ですか。」イエスは答えられた。「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現れるためです。」（ヨハネの福音書９：２～３）
06Mar
- 神の傑作品
  信仰を持つ前の自分には、実に多くの野望があった。それが蜃気楼のように、現れたり、消えたりしていた。大学卒業後の進路を考えたときは、唯一当時読んでいた社会学者の本が面白くて、これなら熱心に打ち込めると思って、研究者の道を目指した。しかし、大学院一年目から多くの人間関係のつまづき、一年留年した後、中退するという何も残らない結果になった。多くの人々に迷惑をかけた。その後も、ビジネスを始めようとしたり、ダンスに打ち込んだりして、模索した。しばらくは熱心に情熱的に生きるのだが、どれも自分の人生の核となるほど情熱は続かなかった。その中で、本好きだった私は世界の偉人たち伝記に触れ、偉人たちの多くがクリスチャンであることを知るようになる。アブラハム・リンカーン、マルティン・ルーサーキングjr、マザー・テレサ、ナイチンゲール、数えると枚挙にいとまがない。しかも、これらの人は多くが自分の帝国を作り上げた人ではなく、他人のために人生をささげた人だった。その後、私は聖書に出会い、神を知ることになった。「自分の人生が何のためにあるのか知りたかった」からだった。聖書には、神が私を創ったと書いてある。「私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをもあらかじめ備えてくださったのです。」（エペソ人のへの手紙2:10）そして、そのためになにがしかの才能がみなに与えられているのである。「神は私の人生の使命を知っている。私のための計画がある」と私は思い、信じたのである。私の知り合いに、Ｉさんという人がいる。この人は累積で20年間刑務所に入っていた人だ。人殺しと覚せい剤以外はすべてやったと言っていた。しかし、獄中でキリストと出会った。聖書を読んでいたとき、「サウロ、サウロなぜわたしを迫害するのか？」という言葉にさしかかったとき、心が刺された。「どうしてわたしに罪を犯すのか？」と神が語られたのだった。Iさんはその場で大泣きして、自分の今までの罪を悔い改めた。それから彼は変わった。模範的な受刑者となって、他の受刑者を助ける役割を受け持つようになった。出所してから、受刑者が社会で更生改善できるように助けるNPOなどを始めるようになった。以前は化粧品のセールスの何かの部門で全国3位になったことがあるほど、話すことは得意だった。しかし、今はその才能は受刑者たちの更生改善のために用いられている。出所してきた人たちのために役所とやりとりしたり、改善することが難しい更生環境を知ってもらうために啓蒙活動をしている。以前は犯罪の道具だった才能は、今は人を助ける道具になっている。神に仕え、人に仕えている。神様は、私たち一人一人に使命を持たせ、それをするための才能を与えている。それが何かを知るためには、まず自分を造った方に聞くほかない。神であるイエスキリストと出会って、すべては始まる。
04Mar
- 罪の力
  聖書では「罪」という言葉をよく使う。犯罪でも犯さない限り、あまりなじみがない言葉である。しかし、この力を誰しも体験したことがある。それをたとえ言葉として知らなくてもである。罪とは一つの力であり、重力ような一つの法則である。１９世紀のアメリカにメル・トロッターという人がいた。彼の父はバーの経営者で、彼自身も早くから酒の味を覚えてしまった。それから町でも有名な大酒飲みになってしまい、酒に酔って賭けをして職を失ったこともある。彼は結婚したとき、「もうお酒は飲まない」と妻に誓った。ところが、ある夜馬車での長旅を終えた後、酒を飲みたいという衝動が湧いてきた。彼は気づいてみると、再び吹雪の中を酒を買いに出ていた。平均１マイル（1.6km）ごとに、グラス一杯の酒を飲み、家で飲むために３リットルの酒を残して帰ってきた。その後、彼は再び禁酒を決心し、約二か月間飲まなかった。しかし、彼の心が弱くなった時、彼は馬を売って、酒を買っていた。彼は何度も「酒をやめる！」と誓って、もう数えることができないぐらい誓った。ある時は、病院に収容されアルコール依存症の治療を受けた。しかし退院して、ものの15分のうちに彼はグラス三杯のウィスキーを空けていた。そして、ついに彼が自殺を決める日がやってくる。彼が１０日間の飲み歩いて帰ってくると、２歳になる我が子が妻の腕の中でぐったりしていた。我が子は死んでしまっていた。彼は「自分は人殺しだ！」と叫びながら、妻に「これからはもう絶対に一滴も飲まない！」と、熱い涙を流しながら約束した。ところがである。息子の葬儀の2時間後、彼は酔っぱらって帰ってきた。もう飲んでしまったのであった。罪とは私たちを支配する一つの力である。麻薬、アルコール、性的な趣向、ギャンブルなどのは言うまでもない。いつも人間関係を破壊してしまう自分の怒り、自分の中の嫉妬などの手に負えない性質。これらに共通するのは、自分がどんなに意志を働かせても、無力だということである。新約聖書の中で、パウロはこの体験を表現している。「私は、私のうち、すなわち、私の肉のうちに善が住んでいないのを知っています。私には善をしたいという願いがいつもあるのに、それを実行することがないからです。私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行っています。もし私が自分でしたくないことをしているのであれば、それを行っているのは、もはや私ではなくて、私のうちに住む罪です。…私のからだの中には異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見いだすのです。私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか」。このような苦しみを多くの人が体験している。この恐ろしさを体験している人は、誰も薬物などでメディアを騒がせる芸能人を非難することができない。同じ罪の力を多かれ少なかれ、体験している。しかし、これで終わりなのか。道はないのか。パウロはこの罪の力に対して宣言している。「しかし、神に感謝すべきです。神は、私たちの主イエス・キリストによって、私たちに勝利を与えてくださいました。」（Ⅰコリ15：57）その後、メル・トロッターは自殺するために、ミシガン湖へ向かった。その途中、彼はハリー・モンローという伝道者が語るメッセージを聞くことになる。彼は、神が自分を贋金づくりと飲酒の生活から、どのように解放してくださったかを語っていた。モンローは、メルを見つけて、「イエスはあなたを愛しておられます。今夜、あなたの心にイエスを迎え入れなさい」と言った。メルは神に赦しを請い、その場で泣き出した。神は彼の叫びを聞かれた。彼はその時以来、一滴の酒も飲まず、飲みたいとも思わなくなった。彼はその後、レスキューミッションという貧しい人や社会に捨てられた人を助ける団体の監督に任命され、今やその団体は世界66か国にも及ぶのである。罪の力は強い。しかし、キリストの恵みはそれに勝るのである。
02Mar
- 本当に偶然か？
  私は結構ドラマが好きだ。「逃げ恥」もちゃんと見た。「やまとなでしこ」というドラマが昔あって、結構好きだった。松嶋菜々子と堤真一が出ている。この堤真一扮する中原欧介は魚屋だが、以前は数学者だった。突然結婚式のスピーチを頼まれた彼は、こう言った。「数学や物理というのは神様のチェスを横から見て、そこから何かの法則を発見することだ。」そして、そのあと「人と人の出会いも神様の法則にのっとているんじゃないか、そうでなければどこかで出会っても、すぐすれ違ってしまう」と続ける。それを聞いたヒロインが二人の出会いを回想するという、ロマンチックな展開である。しかし、このセリフにはファンタジーで終わらせられないものも含んでいる。人との出会いも、人間が生きていることも、宇宙の存在も偶然なのか。たとえば、ある宇宙物理学者によれば、電子の質量がわずか１％違っても人間はできないという。中性子の質量がわずか０．１％多くても生命体に必要な物質は生成されない。宇宙には光の速さや重力やいろいろな物理定数、あるいは自然定数と呼ばれるものがある。これがわずかでも違えば、生命体は存在できない。宇宙も崩壊する。それほどの微妙な調整の上に、人間も宇宙も成り立っているというのである。このような現象を観察した科学者たちの多くが、宇宙というものが超越的な存在によって、プログラムさていると考えなければ到底説明のつかないと考えている。ケンブリッジ大学の天文学研究所の所長でもあった、フレッド・ホイル博士は、宇宙に生命体に必要な酵素が偶然できる確率は104万分の１であると言った。彼の比喩は面白い。最も単純な単細胞生物が偶然に発生する確率は、「がらくた置き場の上を竜巻が通過し、その中の物質からボーイング747が組み立てられるのと同じくらいだ」と、たとえている。現実の世界ではボーイング７４７は組み立てられている。なぜなら、これを詳細に設計し、完成図を描き、それに向かって作業している誰かがいるからである。ボーイングが偶然できないとしたら、ましてやこの複雑な広大な宇宙も人間も偶然でできると考えるほうが、信仰が必要であるように思う。クリスチャンであり、万有引力の発見で名高いアイザック・ニュートンがある日、機械工に太陽系の精巧な模型を造らせた。歯車とベルトの動きで、各惑星がかみ合いながら動くようになっている。あるとき、彼の友人が部屋を訪ねてきた。彼も科学者だったので、太陽系の模型であることがすぐにわかり動かしてみた。各惑星がそれぞれの速度で回転しているのを見て彼は、「これは見事だ。いったい誰がつくったんだい？」とニュートンに尋ねた。ニュートンは彼に「誰でもないさ。待ってたら、勝手にできたのさ」と言った。友人は少し怒った口調で、「ばかにしないでくれ。こんな精巧な模型が勝手にできるわけないだろう！この作者はなかなかの天才だよ。いったい誰なんだ？」と聞き返した。ニュートンは立ち上がって彼に言った。「これは単なる模型のおもちゃでしかないが、一人でにできたと言っても君は信じない。なのに、これよりはるかに壮大な太陽系が、製作者もなしにできたと君は言っている。どうしたらそんな不統一な理論になるのか説明してくれ」と言ったという。本当にそのとおりだと思う。聖書は、言っている。「はじめに神が天と地を創造した。」（創世記１：１）さらにヨブという人に神はこう言った。「あなたは天の法令を知っているか。地にその法則を立てることができるか。」（ヨブ記38：33）しかし、神が愛をもって天地を造り、私たちを造られたとしたら、それは良い知らせである。私もあなたも偶然生まれたのではない。生まれた目的があり、意味があり、完成図がこの偉大な神によって用意されているのである。

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