🌳丹田とは何なのか
心身の弱い人に丹田呼吸を勧めることがよくある。原因が分からない精神疾患者から単なる肥満に至るまで、或いは現代の臨床病理学的次元でも打つ手がない人たちにまるで万能薬ほどの処方として思われている丹田呼吸の神秘！果してそれは、永遠のベールに包まれ、いつまでも明かされることのない謎であるのか。
丹田呼吸とは、何なのか。丹田呼吸の仕方は何であり、それは、我々の生と仙道修練にどのような意味を持つのか。丹田呼吸による具体的な損得は、何なのか。本章は、このような疑問から始め、一つずつ疑念を晴らしていくとする。
丹田呼吸は、二つの次元に仕分けて理解することができる。一つ目は、身体の健康に重点を置く肉体的次元であり、二つ目は、心の悟りに重点を置く精神的次元である。肉体的健康の次元で丹田呼吸は、事実上多くの人々を様々な病気から救ってくれる。つまり心身の弱い人や成人病と各種の現代病に苦しんでいる人たちに活力と心身の健康を取り戻してくれる。但し、正確な指導の下に修練法を着実に従うことが前提である。もしこのことを無視して独りで修練する場合、色々と間違った方法論による弊害が生じるという事実を肝に銘ずる必要がある。
一方、このような肉体的修練の次元を超えて精神的悟りを追求する丹田呼吸は、修練者に大小様々な試練と共に勉強環境を与えることになるが、その過程を経ると、自我が完成し、見性、悟り、得道、道通の楽しさを味わうことになる。
丹田呼吸は、このように肉体的健康を得る次元と精神的悟りによる得道を通じて《神人合一》を成すという両面的次元がある。しかしこの二つの次元は、相反する概念というより、銅銭の前後のように、いつも共存する表裏関係として理解すべきである。肉体の健康なく、精神の健康を期待できないように、精神の健康がなくては、肉体の健康もあり得ない。修練者が熱心に丹田呼吸を重ね、修練に拍車をかけると、修練の程度によって精神的悟りを得ることになるが、このような精神的悟りを得ると、肉体の健康も自然によくなるのである。これは、仙道の修行法が先に健康の完成を成した後から精神的悟りを得る手順を踏むことになるからである。精神と肉体は、一つであるしかない。例えば、気持ちが悪いと、消化が悪くなるとか、体の具合が悪い患者は、表情が歪んでいて精神的にも不便な状態であることを我々は、常に見てきているではないか。手術をする時になぜ患者に麻酔をかける必要があるのか。それは、肉体と精神が一つだからである。
肉体と精神は、陰陽と同じで、丹田呼吸をすれば、肉体の健康と共に精神的安らぎを得ることになり、精神が清まる。我々は、既に宇宙森羅万象と天地万物が《気》でできていることを前章で見てきたが、丹田呼吸は、この《気》を運用するゆえ、肉体と精神が同時に充実し、明るく、清くなり、安らかになるのである。前章でも話したように肉体は、正に《神（心）》が宿っている家である。丹田呼吸とは、呼吸を通じて肉体の健康を成し、心身の安定を図ることである。延いては内面に潜在している無限の力を起こし、人間の限界を超え、《神》の世界に至り、《神人合一》を成して《人即天》の境地に昇った後、多くの衆生を悟りの道へと導く《指路士》の役割をすることにその意義がある。
《丹田》とは何であり、仙道や丹学などで呼吸法をなぜ丹田呼吸と言うのか。その答えを得るために《丹田》の語源を探ってみよう。
丹田の《丹》とは、「玉」を意味し、《田》とは、その形からして「引き戸」を意味する。それで《丹田》とは、引き戸を開けると、その中に玉があるという意味なのである。或いは「田」を「釜」と意訳して（農事で田は、台所の釜と同じ役割をするため）「釜の中から玉ができる」とも解釈できるが、結局のところ、「門を開けると玉がある」と「釜の中から玉ができる」は、同じ意味なのである。ただその体験の過程で感じたものによって解釈に微妙な差があるだけである。
ここで大事なのは、「玉」である。それは、既に本質的に内面に存在し、源泉的な造化の力を持っている玉のことである。《丹》！この玉を言い替えて《如意珠》とも言うが、これは、我々の体の《三丹田》にそれぞれ一つずつ存在する。つまり我々人間の体に《三丹田》があり、三つの玉、《三珠》があるという話である。
丹田呼吸とは、何なのか。丹田呼吸の仕方は何であり、それは、我々の生と仙道修練にどのような意味を持つのか。丹田呼吸による具体的な損得は、何なのか。本章は、このような疑問から始め、一つずつ疑念を晴らしていくとする。
丹田呼吸は、二つの次元に仕分けて理解することができる。一つ目は、身体の健康に重点を置く肉体的次元であり、二つ目は、心の悟りに重点を置く精神的次元である。肉体的健康の次元で丹田呼吸は、事実上多くの人々を様々な病気から救ってくれる。つまり心身の弱い人や成人病と各種の現代病に苦しんでいる人たちに活力と心身の健康を取り戻してくれる。但し、正確な指導の下に修練法を着実に従うことが前提である。もしこのことを無視して独りで修練する場合、色々と間違った方法論による弊害が生じるという事実を肝に銘ずる必要がある。
一方、このような肉体的修練の次元を超えて精神的悟りを追求する丹田呼吸は、修練者に大小様々な試練と共に勉強環境を与えることになるが、その過程を経ると、自我が完成し、見性、悟り、得道、道通の楽しさを味わうことになる。
丹田呼吸は、このように肉体的健康を得る次元と精神的悟りによる得道を通じて《神人合一》を成すという両面的次元がある。しかしこの二つの次元は、相反する概念というより、銅銭の前後のように、いつも共存する表裏関係として理解すべきである。肉体の健康なく、精神の健康を期待できないように、精神の健康がなくては、肉体の健康もあり得ない。修練者が熱心に丹田呼吸を重ね、修練に拍車をかけると、修練の程度によって精神的悟りを得ることになるが、このような精神的悟りを得ると、肉体の健康も自然によくなるのである。これは、仙道の修行法が先に健康の完成を成した後から精神的悟りを得る手順を踏むことになるからである。精神と肉体は、一つであるしかない。例えば、気持ちが悪いと、消化が悪くなるとか、体の具合が悪い患者は、表情が歪んでいて精神的にも不便な状態であることを我々は、常に見てきているではないか。手術をする時になぜ患者に麻酔をかける必要があるのか。それは、肉体と精神が一つだからである。
肉体と精神は、陰陽と同じで、丹田呼吸をすれば、肉体の健康と共に精神的安らぎを得ることになり、精神が清まる。我々は、既に宇宙森羅万象と天地万物が《気》でできていることを前章で見てきたが、丹田呼吸は、この《気》を運用するゆえ、肉体と精神が同時に充実し、明るく、清くなり、安らかになるのである。前章でも話したように肉体は、正に《神（心）》が宿っている家である。丹田呼吸とは、呼吸を通じて肉体の健康を成し、心身の安定を図ることである。延いては内面に潜在している無限の力を起こし、人間の限界を超え、《神》の世界に至り、《神人合一》を成して《人即天》の境地に昇った後、多くの衆生を悟りの道へと導く《指路士》の役割をすることにその意義がある。
《丹田》とは何であり、仙道や丹学などで呼吸法をなぜ丹田呼吸と言うのか。その答えを得るために《丹田》の語源を探ってみよう。
丹田の《丹》とは、「玉」を意味し、《田》とは、その形からして「引き戸」を意味する。それで《丹田》とは、引き戸を開けると、その中に玉があるという意味なのである。或いは「田」を「釜」と意訳して（農事で田は、台所の釜と同じ役割をするため）「釜の中から玉ができる」とも解釈できるが、結局のところ、「門を開けると玉がある」と「釜の中から玉ができる」は、同じ意味なのである。ただその体験の過程で感じたものによって解釈に微妙な差があるだけである。
ここで大事なのは、「玉」である。それは、既に本質的に内面に存在し、源泉的な造化の力を持っている玉のことである。《丹》！この玉を言い替えて《如意珠》とも言うが、これは、我々の体の《三丹田》にそれぞれ一つずつ存在する。つまり我々人間の体に《三丹田》があり、三つの玉、《三珠》があるという話である。
📖석문도법:石門道法(石門道門 著、石門出版社) 48~51ページ
📌これは、韓国の石門道門の石門出版社で石門道書を正式に日本語に訳したものではなく、韓国で石門道法の石門呼吸をしている私自身が日本人の方々に石門道法を伝えるため、独自に日本語に訳したものですので、文章に不自然なところもあると思いますが、どうかご了承ください。
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