正心調息法と大断言＆らくらく毛管運動 -7ページ目

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09Nov
- 「生きている死者からの手紙　６７」
  「生きている死者からの手紙　６７」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき「生きている死者からの手紙」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳手紙３２（１）　焦点を変える　師の導きによって、ここ数週間、私は地上へ行ったり戻ったりしてあちこちを散策していた。ずいぶんぼかした言い方だと思うだろうね。だが、君の友人のなかには、私がヨブ記に出てくる悪魔かなにかのように恐れている人がいるだろう？　さて真面目な話に戻ると、私が訪ねていたのは前世で住み、人々と働いていた土地であり、町々だった。旅の有意義さのひとつは、前世の体験を思い出せるということだ。土地には確かに魔法がある。　私はエジプト、インド、ペルシャ、スペイン、イタリアへ行った。ドイツ、スイス、オーストリア、ギリシャ、トルコや、その他多くの土地へも行った。ダーダネルス海峡は戦争のせいで封鎖されていたが、私には通過することができた。どんな状態にも利点があるが、私の現在の状態にも、保障の法則が働いている。　過去のある生で、私は世界中を旅していた。　君は私がこちらの世界から君の世界へ簡単に出かけてゆき、両方の世界を見ていることが不思議だろうね。覚えていると思うのだが、君の世界と私の世界はほぼ同じ空間を占めている。地球の上の面は、私たちの世界のいちばん下の面にあって、そこはより物質的だ。「面」というのは君たちが使う「層」と同じだ。　以前に話したとおり、地球の表面からかなり隔たったところにも、私たちがゆくことのできる場所がある。「空中楼閣」には比喩以上の意味がある。
08Nov
- 「生きている死者からの手紙　６６」（
  「生きている死者からの手紙　６６」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき「生きている死者からの手紙」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳手紙３１　天空の数学的難問（３）　私が矛盾したことを言っているとか、曖昧だと言って責めないでほしい。私は客観的な意識状態がここでも可能であることと、君たちにも主観的な意識が可能だと言ったが、傾向としては単に反対方向を向いているにすぎない。君は数週間前に書いたあの恋人たちのことを覚えているね。男はしばらく前からこちらにいて、女を待ち続け、彼女がふたつの世界を隔てる沼地を渡るのを手助けした。　私は先日、恋人たちを見たが、歓迎されなかった。それどころか、遂に一緒になれて浸り切っている主観的な至福の状態から目覚めさせたので、迷惑しているようだった。　彼女を待っていた年月の間、彼は期待感で自分を目覚めさせていた。一方、彼女はここにいる彼のことを考え続けていたので、極性が保たれていた。現在、彼らは一緒になり、彼が希薄な世界の希薄な素材で彼女のためによろこんで建てた「小さな家」に住んでいる。彼らはどこを向いても互いの顔を見つめている。満足しているのだ。ほかに何も要らない（互いにそう言い合っている）。そして主観的な至福のなかに共に浸り切っている。　さて、この再会という至福の状態だが、彼らにはそれを楽しむ権利がある。誰もそれを奪えない。彼らは地上とここで努力してそれを勝ち得たのだし、リズムの法則によってもそれは彼らのものだ。彼らはこれからも長い間、一緒にいた時や離れた時の過去の体験を思い出しては楽しむだろうと思う。その後のいつの日か、ふたりうちのひとりが甘美さに飽きることになる。彼か（彼女の）魂の筋肉が運動不足に音を上げる。彼か（彼女）は、スピリチュアルなあくびをして、作用と反作用の法則によって出てゆき、戻ってはこない。　彼（彼女）はどこへゆくのと君は聞くだろうか？もちろん、地上へ戻るのだ！　想像してみるといい。彼（彼女）が、達成感からもたらされた主観的な至福の状態から目覚め、祝福された健全な孤独という短い散歩に出たとする。すると、朝目覚めたばかりの注意力を心と目に感じ、彼（彼女）は、地上の恋人たちに引き寄せられてゆく。突然、物質への呼び声が、血と温かさへの呼び声が高まり、極限の力に達するほどの活動への呼び声が、このエーテル世界にいる半分覚醒した魂を捉えるのだ。そして――　彼は再び物質の世界に戻っていた。彼は地上の肉体のなかに沈み、隠れている。誕生を待つ。彼はその前の休息によって力強く生まれるだろう。彼の力のまとまりが大きければ、「産業界の大立者」になれるかもしれない。私は、「彼か彼女」と言い方で始めたが、それを変えよう。男はほぼ確実に、積極的な極性があるために最初に目覚める。　さて、あの恋人たちのことを想像で思い描くことで、私はすべての魂が地上に戻るという教義を説いているわけではない。私は単に、このふたりはどのように地上に戻るか推察しているだけだ（なぜなら、彼女が目覚めてひとりっきりだと知れば、たぶん、彼の後を追うからだ）。また、彼らがそんな風に地上に戻るだろうと考える理由は、彼らがあまりにも主観的な至福に浸り切っているからだ。　彼らがいつ地上に戻るか？確かなことは言えない。たぶん来年か、たぶん百年後だろう。彼らの力のまとまりの具体的な分量がわからないし、また彼らが、激しい反作用なしにいつまで主観的な至福に耐えていられるかもわからない。　君は、いつかは私もいま述べた至福の状態に沈むだろうと思っているね。たぶんそうだ。私もそれを楽しむだろう――だが、そんなに長くではないし、まだ先のことだ。しかし、ここには私と共にいてくれる恋人はいない。
07Nov
- 「生きている死者からの手紙　６５」
  「生きている死者からの手紙　６５」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき「生きている死者からの手紙」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳手紙３１　天空の数学的難問（２）　私は師に、件の魔術師を知っていますかと聞いた。すると千年前から知っているという答えで、そんな昔の前世の頃から、パリの魔術師は力を求める道を歩んでいたそうだ。だが、利己的な欲望によって道を外れたので、本物の哲学的真理に至る道へ戻る前に、長い間さまようだろうということだった。「彼を責めるべきですか？　憐れむべきですか？」と私は尋ねた。「このケースでは、憐れんでも意味がない」と師は答えた。「人は己の望むものを追求する」　師が立ち去ってから、私は自分に聞いてみた。私は何を求めているか、何を望むのか？　答えは直ちにもたらされた。「知識だ」。一年前なら、「力だ」だったかもしれないが、知識は力に先立つものだ。知識を得れば、力も十分に与えられる。　私が何度も何度も、しょっちゅう君を訪ねて話すのは、このためだ。私は君やたぶんほかの人たちにも、この方法以外では伝えることが不可能ないくつかの知識を与えたい。君たちに伝える最高の知識とは、人は意志の力を訓練することで、死後も客観的な意識を保てるということだ。ここの多くの人々は、ある種の主観的な至福に浸り切っているので、地上や天国で起きていることには無関心だ。私ができたように、簡単にそうできる。　以前に話したとおり、地上にいる間に人は主観的意識と客観的意識の両方を持てるが、主に客観的意識で生きており、ここでも人はふたつの意識を持てるのだが、主観的となる傾向がある。どんな時でも、気分を整えて自己の内面をみれば、君たちは主観的な至福状態になれるだろうし、それは死と呼ばれる境界のこちら側にいる魂たちが楽しんでいるのと同じものだ。事実、人はこのような潜在意識下の体験によって、エーテル世界に関するすべてについて学んできた。肉体を揺さぶる激情や情熱が鎮まるとき、人は自己の内的な生を垣間見るが、その内的な生こそがこの四次元世界の生なのだ。　
06Nov
- 「生きている死者からの手紙　６４」
  「生きている死者からの手紙　６４」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙３１　天空の数学的難問（１）　君が時々感じている私の生き生きした状態から、私の生活の激しさがわかると思う。私は墓石の露を滴らせた青白い幽霊ではない。私は実在しており、かなり健康だ――そんな風に思えるのだ――地上を歩いていた頃のいくぶん不健康な状態と比べてだが。ぞっとするような幽霊は、地上に戻っても、私のようにしゃべりはしない。幽霊を見たり、声を聞いた人に尋ねてごらん。　君が「もうひとつの世界」との会話からなるべく遠ざかっているのは良いことだ。もし君が私のことを恐れているなら、驚くべきだ。　だが、君のように私の存在を感知して恐れる人がいる。ある夜、私は友人の部屋の扉を叩き、歓迎してもらえると半ば思っていた。彼は驚いてベッドから飛び出し、またベッドへ潜り込み、毛布を引き上げて頭を覆った。彼は本当に、それが私だと恐れたのだ！　だから、私は彼が心臓麻痺を起こしたり、「一晩で白髪になった」と古い歌にあるようなショックを与えたくないので、静かに立ち去った。翌日、彼は間違いなく、羽目板の裏にネズミがいたのだと自分に言い聞かせたに違いない。　しかし君が私を恐れるなら、情けない。君は物事を良く知っているからね。大半の人はそうではない。時々君のところへ来て、話をするのは本当に楽しい。「旧友ほど良いものはない」わけだし、シルフや霊との交流は、私の知人や愛した者たちが全員私に背を向けたとしても、さほど満足できるものではない。シルフと言えば、昨夜師に会ったので、例のフランスの魔術師が本当に約束を守り、大気の精の友達を助けて地上で女として転生できる魂にしてやれるかどうかを尋ねてみた。彼の返事は「否」だった。もちろん理由を聞いたのだが、彼の答えは、元素の存在、あるいは元素のなかに生きている力のまとまりと私たちが呼ぶ存在は、この生のサイクルでは、元素から抜け出して人間になることはできない、だった。「永遠にできないのですか？」と私は聞いた。「それはわからない」と彼は答えた。「だが、地球の周りにいるすべての、あまり進化していない者たちは、人間の方向へ近づこうとしている。彼らがいつの日にか到達するのが人間の段階なのだが、それはこの生のサイクルではない」
05Nov
- 「生きている死者からの手紙　６３」
  「生きている死者からの手紙　６３」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙３０　シルフと魔術師（その５）　「なぜ人間が好きなの？」　「それが私たちの性質です」　「でも全員がそうではないね？」　「大気の精には意地悪な霊もいます」　「それで、君が魂を手にしたとして、どうするつもりなの？」　「肉体を得て、地上で生活します」　「そして、君がいま仕えている友人から離れるの？」　「とんでもない！　私が肉体を望むのは彼と一緒にいたいからです」　「ということは、彼は君と一緒に地上に帰ってくるの？」　「彼はそう言っています」　私は再び驚愕した。この魔術師のことが気になり始めていた。彼は大胆な想像力を持っている。　大気の精が人間の魂へと成長することができるのだろうか？　私は自問した。あの男は自分を欺いているのか？　あるいは、愛すべき使い走りを欺いているのか？　私は少々長く考えすぎたようで、もう一度、不思議な仲間と話そうと振り向いた時には、彼女は去っていた。追いかけようとしたが、見つけることはできなかった。それにもし彼女が戻るとしても、別の道だろう。私は全方角を眺めたが、彼女の姿は消えていた。　さて、君の心に疑問が浮かんだはずだ。いったいどんな言語で、私がフランス人魔術師の空気のような召使と話をしたか？　私は母国語で話したようだが、彼女もそうしたようだった。どういうことなのか？　言えることは、私たちは思考そのものという精妙な言語を使ったということだ。　君もしばしば、知らない外国語を話す人と出会い、それでも、目配せや顔の表情、そして身振りで考えが行き来するのを感じるだろう。それを百倍くらい強めるのだ。私がシルフと交わしたような単純な問答が可能になるのではないかな？　かならずできるとは言わないが、可能だと思う。以前に言ったように、私は母国語で話しかけ、彼女は私の母国語で答えたからだ。　ここでは何と奇妙な体験をするのだろう！　私はあえて地上へは戻りたくないくらいだ。そこでは、とても長い間、たいくつなだけだ。ここの自由で生き生きした生活を、（母体で）まどろんでいる期間や、その後の哺乳瓶の生活、それに九九を覚え、ギリシャ語やラテン語の動詞を学んだりする時間と取り替えたいと思うだろうか？　たぶん、そうしなければならないのだろう――だが、まだだ。　お休み。
04Nov
- 「生きている死者からの手紙　６２」
  「生きている死者からの手紙　６２」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙３０　シルフと魔術師（その４）　「どうやって分かるのだろう？」　「彼らの感じで分かります。彼らがいる時に私が温かく感じたら、彼に友好的だと分かります。寒気を感じたら、敵だと分かります。もし何も感じなければ、彼のことを思っていないか、無関心だと分かります」　「今晩の用事は何なの？」　「ある女性を見に行きます」　「嫉妬しないの？」　「嫉妬って何ですか？」　「彼が女性たちに関心を持っても、気分が悪くならないの？」　「どうしてそうならなくちゃいけないんですか？」　この質問は、妖精の性質を知らない私には答えられないものだった。彼女は私を少し驚かせたが、それは私が女性は嫉妬するものだと考えていたからだ。だが、彼女が行ってしまうかもしれないと、また心配になったので、急いで質問を続けた。　「どうやって彼と知り合ったの？」と聞いた。　「彼が私を呼びました」　「どのように？」　「呪文を唱えたのです」　「どんな呪文？」　「シルフを召喚する呪文です」　「ええ！」と私は言った。「彼はシルフを呼び、それで君が来たんだ！」　「そうですよ、もちろん。私は彼のやさしさが好きで、私を見えるようにしてあげたのです」　「どんな風にやったの？」　「彼の目を、目が開けていられないくらいにまぶしくさせました。それで私が見えたのです」　「いまではいつでも君を見ることができるの？」　「いいえ、でも私がそばにいることは知っています」　「それでも時々は君が見えるのかな？」　「はい、そうです」　「それで、彼が最初に君を見た時のことは？」　「彼は有頂天になって、私をいとおしい名前で呼び、約束してくれました」　「魂の約束だね、最初の時に？」　「はい」　「それじゃ、君は魂を望んでいるね？」　「そうですとも！」　「でも、なぜ？」　「私たちの多くが人間になりたがっています。私たちは人間が好きなのです――つまり、私たちのほとんどがそうなのです」
03Nov
- 「生きている死者からの手紙　６０」
  「生きている死者からの手紙　６０」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙３０　シルフと魔術師（その２）　「私は、すべての魂はその人に所属していると思っていた」　「でも、私は魂ではありません」　「それじゃ、君は何？」　「シルフです」　「君はいつかは魂になりたいの？」　「ええ、そうですとも！　彼は、私が忠実に仕えればそうしてくれると約束しました」　「しかし、彼はどうやって君を魂にするのだろう？」　「私は知りませんが、彼はできます」　「彼ができると、どうして思うの？」　「彼を信じているからです」　「どうして彼を信じるのだろう？」　「彼が私を信じてくれるからです」　「そして君は、彼には常に真実を語っているの？」　「常にです」　「真実のなんたるかを誰が教えてくれたの？」　「彼です」　「どうやって？」　これが目の前の妖精を当惑させたようで、彼女が行ってしまうのではないかと心配になった。そこで急いでこう言って引き止めた。　「私は、君が答えられない質問で困らせたくないんだ。君が最初に彼に仕えるようになったのはどうしてだか教えてほしい」
02Nov
- 「生きている死者からの手紙　５９」
  「生きている死者からの手紙　５９」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙３０　シルフと魔術師（その１）　もしも君が物質のベールを透視できたなら、パリの周辺と上空で起きていることに驚愕するに違いない。私が見聞した不思議なことをいくつか教えてあげよう。　セーヌ川の左岸のヴォージラールと呼ばれる通りに、家で仕事をしている中年男が住んでいるが、この男はある種の魔術師なのだ。彼はいつも、シルフと呼ばれる元素の霊の世話になっている。彼はシルフをメリリンと呼んでいる。男は数カ国語を話し、ヘブライ語も知っているので、その名前をどこからとったかは分からない。私はメリリンが彼のアパートに出入りするのを見た。いや、そこが何処かは言えない。男が特定されてしまう。シルフは国勢調査員の目には止まらないが。　メリリンはベッドを整えたり、スープを作ったりはしない。それは家政婦がやっている。シルフは彼の使いをしており、彼のためにものを見つけている。彼は古い本や原稿のコレクターであり、その宝物の多くがメリリンによって、セーヌ川の河岸の露天や本屋をきどった店で見つけられたものだ。　この男は悪魔崇拝者ではない。無害な探求者であり、オカルト好きで、自分の目と元素の世界を隔てるベールを透視したいと願っている。ほんの少しだけブランデーとワインを控えれば、可能かもしれない。彼は本物の学徒なのだから。だが、彼は肉欲もあって、それが精神を傷つけている。　ある日、私は使いに行くメリリンと出会ったので、手振りを交え、名前を名乗って自己紹介した。妖精は私に目を止め、そばに来てたたずんだ。「君はどこへゆくの？」と私は尋ねた。すると彼女は、頭をセーヌ川の向こう側へと振った。　この召使には、善き魔術師の仕事について質問してはならないという考えが浮かび、私は躊躇した。彼女ももじもじし、こう言った。「彼は人間の霊にも関心があります」　それで問題が簡単になったので、私は聞いた。「君は彼の使いをしているの？」「はい、いつもです」「どうして使いをするの？」「彼に仕えるのが好きなんです」「では、どうして仕えるのが好きなの？」「私が彼のものだからです」
01Nov
- 「生きている死者からの手紙　５８」
  「生きている死者からの手紙　５８」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２９　予期せぬ警告（後半）　もしもある人が霊媒となり、サイキックな向こう側には、真面目かつ重要な何事かを知る実体がいて、彼が男か女を通じてそのことを伝えようとするのであれば、これはまったく別の問題だ。だが、こちらの世界は、地上同様ルンペンがたくさんいる。この世界の住人の大半が君の世界から来たのだから、君たちと同じ種類の人々がいることは必然だろう。彼らは死の扉を通過したとしても、ほとんど変わらない。　君は、繊細で感じやすい女性の誰かに、ハイドパークの真中で霊媒をしなさいと言うだろうか？　そして、通行人たちを招いて彼女を通して語らせたり、触らせたり、彼女の磁力と彼らのそれを交わらせたりするだろうか？　君はおののいたね。私が見聞した事柄のいくつかを見たとしたら、もっと恐怖に怯えるだろう。　それに、別の種類の者たちもここにはいる。神智学者が元素の霊と呼ぶ種類だ。元素の霊については多くのナンセンスが書かれてきた。だが、このことは真実だ。力のまとまりがあり、意識のまとまりがあり、それらは神智学の言う元素の霊とかなり近い。こうした実体は、通常、非常に進化しているが、地上の生活という場が、彼らの憧れであり、進化の次の必然的ステップなので、彼らは強く地上の生活に引き寄せられている。　だから、君たちのテーブルや食器戸棚を叩く実体が、亡くなった祖父の霊だと信じきってはいけない。それは単に、盲目で欲望に満ちた実体であるか、（地上を）切望する意識体であり、君たちを利用して、自分の進化を早めようとしており、君たちのなかに入り込むか、君たちを通して、地上とその粗い波動を味わいたいのだ。　彼らは君たちに危害を加えるわけではないが、一方で、大きな害を与えかねない。彼らと君たちを隔てるベールを破るような企ては止めた方がいい。なぜなら、このベールは君たちが考えるよりも薄くて、君たちの目はそれを透視できないが、触れることは可能だからだ。　このことを告げたので、この問題についての私の責務は終わった。次の機会には、講義をする代わりに、ある物語を語りたい。　私は実感として、アストラル界のシェラザード（訳者注、「千夜一夜の」語り手）の気分だ。しかし、私が千一夜語る前に、君は飽きてしまうだろうね。そうなる前に、終えなくては。違う、私は「死」を、別の遠くの世界へ行くことを言ったのではない。だが、私が、ここの生活について君に知らせたいと思うすべてを語り尽くした後は、もし許されるなら、他の星を探検するつもりだ。　私は大いなる遺産を相続した若い男の気分で、遂に、旅をするためのすべての準備を終え、チャンスを得た。数カ月は家の近くにいて、物事を整理し、行動するための新しい自由に慣らすつもりだ。翼を羽ばたかせる時は来るだろう。それは二重の意味の比喩ではない。君がそう思ったら編集でカットしていい。私は傷つかない。
31Oct
- 「生きている死者からの手紙　５７」
  「生きている死者からの手紙　５７」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき　　　　　　　　金澤竹哲・訳手紙２９　予期せぬ警告（前半）　もしもこの手紙が、愚かで思慮の浅い人々の霊探しを惹起し、人間世界に、無責任で嘘つきの元素の霊たちを招き入れることになったとしたら残念だ。彼らにやめろと言いなさい。　君の手を通して私が来るのは全く別の問題だ。もしも科学的な手順を教わっていなければできなかったし、もしも君がしじゅう余計な考えや、当を得ていようといまいと疑問を抱いて邪魔したなら、できなかった。しかし君は、私が地上にいた時に口述筆記をしたごとく、完全に受け身かつ無関心で手を使わせてくれたから、長くて首尾一貫した手紙を書くことができた。　霊界との通信はほとんどが、真実のものであったとしても、たいして価値がない。なぜなら、それらは常に通信を受ける人物の心の影響下にあるからだ。　君が手紙を受け取っている間は、この問題について書かれた本を一切読まないことや、私がいるこちらの世界の生活について何も考えないのは正しい態度だ。それで君の先入観が入り込まず、私の思考を邪魔しない。　知っている通り、私は地上にいる間に心霊研究をしていた。オカルトと呼ばれる数々の現象を探求し、それらの背後にある真実を探し求めた。当時も信ずることができたが、いまではさらに深く信じているので、科学的に立証するためという例外を除けば――もちろん、それとて立証できたという価値しかないが――霊探しのような企ては時間の無駄である以上に、それを行なう者に大きな害となる。　このことは、いまこの瞬間、世界と通信をしている、いわゆる「霊」の言うことなので奇妙に思えるだろう。そう思うのなら、私にはどうしようもない。もしも私の言うことが首尾一貫しないのならおかしな通信であり、それがすべてだ。だが、私は記録を続け、無責任な霊媒たちのヤル気を失わせたい。
30Oct
- 「生きている死者からの手紙　５６
  「生きている死者からの手紙　５６」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２８　汝、幼子のようにあらねば（後半）　ときどき、私たちはここで、この四次元の世界で少しずつ、ほかの人を喜ばせる何かを残しておくために建設することができる。そのものが長い間存在し続けるように願えばだが。だが、思考の形は、非常に進歩した霊たちにはすべて見えてしまう。　もちろん、すべての霊が非常に進歩しているわけではないと知っているね。実際は、ほんのわずかしか進歩していない。だが、ここの愚かな人間ですら、君たちの多くが失った大切なものを持っている――思考による創造の力を信じているのだ。　さて、創造を可能にする力というものは、濃密な素材をまとったとしても魂から失われるわけではない。だが、その力は次第に、大人の男や女の不信の念によって失われてゆく。彼らは子供たちにしじゅう言う。「それは遊びでしょう。本当じゃないのよ。単なる空想よ」　君がこの手紙を出版する時は、ワーズワースの「幼い子ども時代の記憶、不死の暗示」と題した詩の一節を載せてほしい。　我らの誕生は、眠りと忘却とに過ぎない　我らとともに目覚める魂、生命の星は　どこかで沈み　再び遠方から出現する　すべてを忘却したわけではなく　完全に裸でもない　栄光の雲を引き連れて、我らは来た　神から、それが我らの住まい　幼子の我らの周囲に天国がある　牢獄の影が差し始めるのは　成長する少年の上　しかし彼は、光を見つめ、どこから流れてくるのかと　至福とともに眺める　若人は、東方より日々隔たり　旅をせねばならぬが、なお自然の聖職者であり　比類なきビジョンは　彼とともに道を歩む　　遂に大人となれば、ビジョンは死んで行き　日常の光のなかで消えてゆくを知る　空想の可能性は無限大だ。だが最大限の力を発揮させるには、人は自らの空想を信頼しなければならない。もしも君たちが常に自分に、母親が子供に言うように、「でもこれはただの遊びよ、本当じゃないの」と言うのであれば、思考のなかで想像した何事であろうとも現実にならない。　空想そのものが子供であり、励まし、信じさせねば、成長はしないし、完璧な働きはできない。　君たちの幾人かにとって、私がここにいることは本当に幸運なことだ。そちらにいるよりも、ここからたくさんのことができる。それは私が自分の空想に、以前よりも断然深い信念を抱いているからだ。　この世界を遊び場と表現した男は、自分の力でありとあらゆる実験を行なっている。彼が許可してくれないので話すことはできないが、君が驚くようなことだ。たとえば、彼は自分の妻を助けており、彼のいわゆる死後、以前には信じる心が足りなかったために不可能と思えた共同作業を実現しようとしている。それはある種の家を建設するという計画だ。　だが、ここの大半の人が地上で家を建てようとしているとは考えないでほしい。まったくそうではない。私の同僚の市民たちは、いまいる場所で喜んで働いていて、地上には関わっていない。もちろん、私のような夢想家もいて、ひとつの世界では満足せずに、ふたつの世界に触れたがっている。だが、地上では詩人がまれなように、彼らも少人数でしかない。たいていの人間にとっては、たまたまいる世界で当面は十分なのだ。　私には、ある空想があって、地上でそれを実現することに手を貸したいと考えると楽しくなる。私のしていることを君は知らないが、私は当然知っている。「世界のために」と君たちが言うような動機から、私が誰かの仕事に関わるのではないかと考える人を不快にさせるようなことは決してしない。だがもしも、目立たず、感づかれもせずに、私が自負する空想の力によって手助けできるのであれば、誰も傷つけずに、相当なことを証明できたと思うのだ。
29Oct
- 「生きている死者からの手紙　５５」
  「生きている死者からの手紙　５５」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vUR　　　　　　　金澤竹哲・訳健aku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２８　汝、幼子のようにあらねば（前半）　一度、ある男がこの世界を遊び場に例えるのを聞いたことがある。「なぜなら」と彼は言った。「我々全員はここでは子供であり、好きなように環境を創り出せるからだ」。遊んでいる子供が、椅子を塔に、あるいは跳ねまわる駿馬に変えてしまうように、こちらの世界の私たちは、想像するものすべてを本物にできる。　子供たちの完璧なほど生々しい想像力に驚いたことがないだろうか？　子供は平然と、自信に満ちて、「この絨毯は庭で、あの床板は河だ、その椅子は城で、ぼくは王様だ」と言う。　なぜ彼はこんなことを言うのだろう？　どうして彼はこんなことが言えるのか？　その理由とは――ここが重要だ――彼の潜在意識にはまだ、離れたばかりのこちらの生活の記憶が存在しているからだ。彼は地上の生活に、地上では失われる自由と想像の力の何がしかを持ち込んだのだ。　だからといって、こちらの世界のすべてが空想の産物だということではない――断然違う。こちらの物体、希薄な素材のなかに存在している物体は、本物そっくりで、君の世界同様実体がある。しかし、ここには創造の可能性があり、もっと精妙な素材でできた形――思念素材というものがある。　君が濃密な素材で何かを創るなら、君はまず思念素材でそれを創る。だが君たちの創造と私たちのでは、違いがある。君たちが思念で描いたパターンの周囲に、濃密な素材を鋳型に流し込まない限り、君たちは思考パターンが現実に存在するとは信じない。空想の産物と思うだけだ。　私たちの場合は、他人の思考の創造物を、両者が同意すれば見ることができる。　私たちはまた――これは君を慰めるために言うのだが――君たちの思考の創造物を見ることもできて、私たちの意志の力をそこに加えれば、君たちが濃密な形に作り上げるのを手助けできるのだ。
21Oct
- 「生きている死者からの手紙　５４」
  「生きている死者からの手紙　５４」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２７　魔法のリング（後半）　私はここで多くの人たちと話をした、知的レベル、倫理的レベルでさまざまな段階にある人々だったが、残念なことに地上同様ここでも、人生の重要さとそれを発展させる可能性について明確な考えを持っている人は本当に少ない。以前に話したように、人は肉体の素材を変えたからといって、突然、全能になるわけではない。　地上で虚栄心の強い人はここでもそうなりがちだ。だが彼の次の転生は、カルマの法則によって――あまりも虚栄心が強すぎれば――頭の低い、あるいは内気な人間になるかもしれない。少なくともカルマが解消するまでは。ここに来ても、人の性格と特徴は変化しない。　私がしばしば気の毒に思うのは、仕事に没頭して奴隷になっていた人たちだ。彼らの多くは、その習慣を容易に捨てられない。ここで楽しむかわりに、昔の仕事の場所へと行きつ帰りつしていて、金銭的な駆け引きといった問題にいつまでも取り組んでおり、自分で「死ぬ」と思うまでくたびれ果てている。　君が知る通り、ここには教師たちがいる。私の師ほどの教師は少ない。だが、ここに来たばかりの魂を喜んで支援する教師は多い。彼らは新人を自分勝手にはさせない。支援の手は常に差し出されるが、いつも受け入れられるわけではない。その場合は、何度でも差し伸ばされる。そうする人々は、賞賛や感謝の言葉や、希望すら求めていない。　もし私がこちらの世界の生活について科学的な文章を書こうと考えていたのなら、この方法とはまるで違うやり方をしていただろう。まず、すべての事実を整理分類し、付箋をつけるなどして１０年は仕事にとりかからなかったと思う。それから始め、本の最初から口述するだろうが、君はつまらなくて寝てしまうに違いない。私は何度も君の肘をつついて、眠気で手から落ちた鉛筆を拾わせただろう。　そうする代わりに、私はここに来てすぐ書き始めたため、異邦を訪ねた旅人の本物の手紙となった。旅人の印象の数々や、しばしば間違いも、時にはたぶん田舎っぽい偏見すら記録した。だが少なくとも、手紙は誰かが昔に語ったことの焼き直しではない。　君がいましているように私の写真を暖炉の上に飾っておくのはいいことだ。私が来る時に役立つ。写真には偉大な力が秘められているのだ。　私は最近、君のために夢のカンバスに絵を描いている、君にある種の事柄の無益さや虚しさを伝えたいのだ。私たちにそんなことができると知っていたかね？　いわゆる死者が生者に及ぼす影響たるや、共感という絆で結ばれている限り、計り知れないものがある。私は君に、好ましくない影響力から身を守る方法を教えた。だから恐れなくていい。こちら側からのどんな危険や、攻撃が行われようとも、私は常に歩哨に立っており、危険を知らせてあげる。すでに君の周囲に描いた魔法のリングは、もっとも進歩して力のある霊たちなら、望めば通過できる――すなわち、師と私が一緒に描いたものだ。君は私たちの仕事をしてくれているから、私たちの守護を受ける権利がある。額に汗して働くものは報酬に値するという金言は、ふたつの世界で共通している。　ただし、君だけが、邪悪で無責任な霊的知性を締めだす扉を開けることができるわけだが、もしもうっかりとそうしたとしても、私たちは大急ぎで元通りにするだろう。私たちはここで、少なからざる権威を持っているのだ。そうだ、こんなに早く、そうなった。驚いたかね？手紙２８　汝、幼子のようにあらねば（前半）　一度、ある男がこの世
20Oct
- 「生きている死者からの手紙　５３」
  「生きている死者からの手紙　５３」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２７　魔法のリング（前半）　君の世界と私たちの世界の違いを、私の話だけで理解するのは難しいだろうね。素材の違いから言えば、私たちの体を作る素材や周囲にある自然な物体も、君たちとは違っている。　こちらの世界のものを「自然な物体」と表現すると驚くだろうか？　私たちが自然とは無縁だと想像しているかもしれないね、そうではないかな？　誰一人として自然と無縁ではいられない――神ですらそうだ。自然は存在する。　想像して見るといい、６０年や７０年も地上の重い肉体で過ごし、肥りがちで、関節が硬くなってリウマチになったり、時には体がストライキを起こし、ベッドの上で、たいていは不器用な修理を受けねばならないことを。その上で、この重い肉体を軽くてしなやかな形と取り替えることを想像してみるといい。想像できるかね？　正直に告白すると、私は１年前、２年前ですら、想像できなかった。　太陽の粗い光が差さない時は、自分の場所を照らすに十分なほど発光するこの形をまとい、あちこちへと、人から人へと、アイデアからアイデアへと移動することを想像してみるといい。時間が経つにつれて、食事の欲求すら薄れてゆく。私たちはもはや、飢えや乾きに悩むことはない。だが、私の場合は、まだ少量の食事を摂っているが、以前好んでいたビーフステーキと比べれば、取るに足らない量でしかない。　それに、私たちは地上の、些細な責務の数々にも悩まされない。ここでは、私たちは気分に頼っている。面会の約束はまずしない――何日の何時に会おうとかいう約束だ。一般に、例外はあるものの、欲求は両者から生じる。私が、ある友人と会って交流したいと願えば、同時に、相手もそうしたいと願っており、私たちは自然に出会うことになる。ここの友情はとても美しい。それでも、孤独はたいそう魅力的だ。　最初の２、３か月以来、私は孤独ではなかった。当初は、水から出た魚のように感じていた。普通は誰もがそうだが、例外もあって、非常にスピリチュアルな人々は地上との絆はなく、野心も持たない。私は「死ぬ」という考えに必死で抵抗したので、この新しい状態は最初、失敗だと思えた。そして地上の、嵐とストレスに満ちた生活のなかでも、もっと有意義に時間を過ごせたのに、それを浪費したという印象を抱いてさまよった。　そこへ師が現れた。師はこんな状態であっても、私を背負って歩くような人ではなかった。彼は私にいくつかの原則を思い出させ、それ実行することで、徐々に自分を取り戻せるようにしてくれた。それから私は徐々に、この新しい状態の美と驚異に目覚め、時間を無駄にしたのではない、将来に役立つ大きな経験をしたのだと悟った。
19Oct
- 「生きている死者からの手紙　５２」
  「生きている死者からの手紙　５２」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２６　砂に描いた円　私はこの世界で空想を楽しみ始めたところだ。私はいつも空想しがちな性格だったが、こちらに来てやっと時間ができた。地上では常になすべき事柄があり、責務も多く、多くの人が私に頼っていた。ここでは自由だ。　自由の意味は、君が最後にここにいた時のことを思い出さなければわからない。君はまだ思い出していないだろうね。　「空想」と言ったのは、存在することの魅力という意味で、灰色の人生をバラ色に変える魔法の杖のひとふりということだ。　夢を見る余裕を持つことが素晴らしいのは、ここでは現実は夢によって本物になるからだ。すべては本物そっくりであり、想像力が効果をもたらし、ものごとを結びつける力は強大だ――だからほとんど何でも可能なのだ。　ここで夢を見る者は怠惰ではない。私たちの見る夢は一種の建築のようなものだ。仮にそうでないとしても、私たちには好きなことをする権利がある。私たちは（地上で）働いたからこそ休暇を楽しんでいる。仕事の時はまた来るだろう。濃密な素材の服に着替え、重荷を背負わなければならない。　そうなのだ、地上で、重い一歩を前の歩みに重ね、１００ポンドか２００ポンドの肉体を１マイル運ぶためのエネルギーは、ここの世界を一周をするよりも大きい。これで、私たちが楽しみと夢で建設するための余剰エネルギーのあることが想像できると思う。　たぶん、地上の君たちは働き過ぎだ――必要以上に。君たちの周囲にある不必要なモノ、自分たちで作り出している不自然な欲求、そしてそれらを供給するための骨の折れる生活などは、私たちには愚かで、むしろ哀れに見える。君たちの政治経済は子供の遊びであり、政府は不必要ことを行なう壊れた機械であり、君たちの仕事のほとんどが無益であり、君たちの生活もまた不毛なのだ。そして君たちがそんなに苦しむのは、いやいやながらではあるが、欲求の大半が意味のないものだと学ぶためだ。　私も若い頃に、砂の上に小さな円を描くために額に汗し、苦闘したものだ！　そしていまは、もっと考える時間を持ち、私のいくつかの前世で得た何らかのものを取り戻せば、いまでも砂に円を描かなければならないと感じてはいるが、もっと容易に、半分の時間でできると思うのだ。　ここでは、望めば、何時間でも雲の色が変化してゆくのを眺めることができる。あるいは、もっと良いことだが、寝転んで記憶をたどることができる。記憶をさかのぼるのは素晴らしいことで、心を昔へ昔へと、前世からその前の前世へと何世紀もさかのぼらせ、自分を見つけると――なんと亀になっている！　未来へも行くことができる、前へ前へと、来世から来世へと何世紀も、光年を重ねてゆくと大天使になっている。過去を振り返ることは記憶で、未来を見ることは創造だ。もちろん、私たちは自分の未来を創造できる。他の誰ができるのかね？　私たちは他者から影響を受け、動かされ、方向を変えられたり、助けられたり、邪魔されたりする。だが、鎖を作るのはいつでも私たち自身だ。私たちは結び目をゆわえるが、しばしば、たいへんな苦労と当惑しながら、それをほどかされる。　私は過去生をいくつもさかのぼるうちに、最後の転生の意味と原因を理解した。それは、ある意味で、もっとも不満の残る人生だった――ひとつの例外を除いてだが。だがいま、私は当時の目的がわかり、ここにいたときに準備していたこともわかった。私は、特定の友人たちと会うために、地上へ戻るタイミングさえ計算していた。　しかし私はいまコーナーを曲がり、上昇するための行進を始めたところだ。急いではいないが、次の転生のための方針は定めている。君に祝福あれ！　私は、ここにいて存在しつつ味わう自由と楽しみを満喫するまでは戻らない。　そしてもっと学ばねばならない。いままでは忘れていて、いま思い出した前世の数々で学んだことを復習したいと考えている。　君も学校へ通っていた頃は、それまでの週や前の月に学んだことを時々復習していたと思うが、どうやっていたか思い出せるかね？　復習の習慣は、良い原則に基づいている。私はいま、復習しているところだ。しばらくしたら、地上へ戻る前に、復習事項を見なおして、意志の力によって、いちばん持ってゆきたい記憶のいくつかを刻みつけておきたい。いま目の前で繰り広げられている、記憶の数々から蘇った、壮大なパノラマのような体験すべてを持ってゆくことは事実上不可能だ。だが、いくつかの根本的な事柄、哲学的な原理や実例は、忘れるわけにいかない。そして同じく、ある特定の法則の知識や、君がオカルトと呼びそうな特別な修行の習慣も持ってゆきたい。それによって、私が新しい肉体で大人になった時に、いま目の前に繰り広げられている体験のすべての記憶をいつでも望む時に呼び出すことができるだろう。　いや、私は君自身の前世について語っているわけではない。それは君自身で取り戻さなければならないし、できるだろう。記憶と空想の違いを知っている者なら、誰もができることだ。そうだ、違いは微妙だが、昨日と今日ほどの違いがある。　君には急いでここに来てほしくはない。できる限り、地上にいてほしい。肉体を持っていても、ここと同様、たくさんのことができるからだ。もちろん、もっとエネルギーを使わなければならないが、そのためのエネルギーではないかな――使うための。貯めている時ですら、未来のためなのだ。このことを覚えておきなさい。　私がたっぷり休息し、夢を見て、楽しんでいるのは、エネルギーをたくさん貯めて地上へ力強く戻るためだ。　私の忠告を聞いて少し怠惰になり、自分自身の魂と親しむと良い。意識して自己のたましいを探求する者には、さまざまな驚きがもたらされる。魂は、ウィルオウィスプ（訳者注、鬼火＝will o whisp）などではない。それは物質主義と忘却という岩礁を避けて航行するための灯台の光なのだ。　私はギリシャの転生へ戻ってたいそう楽しんだ。彼らの集中力――当時のギリシャ人ときたら！　彼らの知識は膨大だった。たとえば、レーテーの河（訳者注、忘却の河）の話は――凄い概念だが――ここから素晴らしい記憶力によって持ち帰ったものだ。　人が記憶を思い出す努力さえすれば、前世でどうであったかを時間をかけて考えさえすれば、どんな人間になれるか、大いなる希望が持てるのだ！　人間は神にさえなれる――それはつまり、普通の人間と比べてであり、神のごとき壮大さ、偉大さを持てるのではないかね？　「汝は神々なり」という言葉は、単なる比喩ではない。　私はガラリアから来た大師と会って（訳者注、キリストのこと）、彼と霊的に交流した。彼は人間であり――そして神だった！　世界は「彼」を必要としている。
18Oct
- 「生きている死者からの手紙　５１」
  「生きている死者からの手紙　５１」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２５　影のない世界　ここに来てしばらくして、この世界でもっとも風変わりな光景を見た。　ある夜、ゆったりと歩いていた時、人々の集団が近づいてきた。大勢の人だったので、彼らのいる場所は強く光っていた。この光を見ているうちに、ヘルメス文書のことわざが頭に浮かんだ。「光がもっとも強いところにでは、影もいちばん濃い」。だが、彼ら、男や女を見ると、まったく影を投射していなかった。　いちばん近くの男に挨拶した――この時、私はここに来たばかりで、いまよりも物知らずだったことは知っているね――そして、煌々と照らされた世界なのに影ができないという奇妙な現象について尋ねた。彼は私の問いに微笑んで、こう言った。　「あなたはここに来て間もないですね。そうでしょう？」　「はい」　「それでは、私たちがこの世界を自分たちで照らしていることを知りませんね。私たちの体を作っている物質は光を放っているのです。そこからあらゆる方向へ光が出ているのですから、どうして影ができますか？」　「太陽の下でもですか？」と私は聞いた。　「ああ」と彼は答えた。「太陽のもとでは、私たちの体はまったく見えないことを知っていますね。太陽光は粗くて強烈ですから、霊の光を消してしまうのです」　いまこの時、君のそばの暖炉で燃える木の温かさを私が感じていると言ったら、おかしいだろうか？　燃える木には魔法の力がある。燃焼する石炭は、これとは違う効果をサイキックな雰囲気に醸し出す。ビジョンを見たことがなく、繊細な感情にも鈍く、見えない世界からの予兆も感じない人は、燃え上がる焚き木の前で毎日１ないし２時間瞑想してみるといい。すると、彼の両眼やほかの希薄な感覚が目覚め、それまで夢見たことのないものが見えるだろう。　火を持つ神を崇拝する東洋人たちは、賢く、数々のビジョンを得ている。燃えるろうそくの光にも、焚き木とは違うものの、同じような魔法の力がある。時々、夜は１本のキャンドルだけ灯して、瞑想しなさい。そして「虚空」からどんなビジョンが出現するか見てみるといい。　ライオネル少年のことは長い間話さなかった。彼はいま、自分を再び産んでくれるエンジニア一家を選ぶアイデアに夢中になっている。彼の考えはいつもそこに戻ってゆく。　「どうしてそんなに急いで私のもとから離れてゆくのだ？」。彼がこの話題を持ちだした時に聞いてみた。　「でも、ぼくはあなたから離れるつもりはありません」と彼は答えた。「夢のなかであなたを訪ねます」　「すぐにではないね」と私は言った。「君は囚人のように、目が見えず耳も聴こえない状態で長く過ごすから、私が地上へ戻った後でなければここを訪問することはできないかもしれないね」　「それじゃ、ぼくと一緒に行こうよ」。彼が尋ねたのは、「ねぇ、お父さん、ぼくたち双子で生まれてはいけないの？」　このアイデアは突拍子もないので、私は大笑いした。だが、ライオネルは本気だった。　「双子っていますよ」と真顔で言うのだ。「ぼくはボストンにいた頃、双子の兄弟を知っていました」　私が地上へ帰還する時、誰かと双子になろうとは思わない。だからライオネルには、私と一緒にいたいのなら、しばらくいまいる場所にいてほしいと言った。　「でも、どうして一緒に行けないの？」。彼はまだこだわっていた。「せめて従兄弟や近所の人はどう？」　「そうだな、たぶん」と私は言った。「お前が必要以上に急いですべてを台無しにしなければだ」　この少年には不思議なところがある。この世界では、希薄な素材を使えば無限の可能性があり、発明したり実験もできる。それでも彼は、鉄鋼に自分の手を触れたいのだ。なんと奇妙な！　ある夜、少年を連れて君を訪ねよう。それで君も彼を見ることができる――君が熟睡する前という意味だが。われわれは本物のビジョンとして見えるだろう。睡眠中のビジョンは、目覚める時に通過する物質の振動によって混乱してしまう。少年のことを忘れてはいけない。私は彼に、ここに来て君の手を通して書く方法を明かした。彼は興味津々だ。　「ぼくもこの方法で電報を打っちゃいけない？」と聞いた。私は、それはいい考えではないと答えた。彼は、代金を払って送られる地上の電報のいくつかを邪魔しかねない。　時には、彼を伴いパターンの世界へ上昇する。彼はそこに自分の小さな模型を持っていて、私が他の事柄を調べている間、それで遊んでいる。それは車輪の模型で、彼は指先から電気を出して回転させている。そうだ、鉄でできた模型ではない――君の知っている鉄ではない。君が鉄を呼ぶものは重すぎる！　この世界に裂け目すら作らず、地上へ落下してしまうだろう。　理解してほしいのは、ふたつの世界は違うバイブレーションの物質でできていて、かつ、違う磁力でチャージされていることだ。ふたつの物体が同じ空間を占めることはできないと言われるが、この法則はふたつの物体には当てはまらない――ひとつが君の世界に所属し、もうひとつが私の世界に属する場合だ。水は熱湯になっても濡らすことができるように、１フィート四方の空間は、１フィート四方の地上の物質と１フィート四方のエーテル素材の物質を収容することができる。　これは要点をはぐらかすような話ではない。君たちは、私たちがここで使っている物質を表現する言葉を持たない。それは君たちが何一つ知らないからだ。ライオネルと彼の電動車輪がもしも、君の暖炉の前の絨毯に置かれたとしても、君には見えない。燃える薪の魔法の力を借りても見えないだろうね。少なくとも昼間は絶対に見えない。　ある夜――このことは別の機会にしよう。いまは行かなくてはならない。
17Oct
- 「生きている死者からの手紙　５０」
  「生きている死者からの手紙　５０」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２４　禁じられた知識　このところ、私は多忙だった。私が先日、どこへ行ったか想像できないだろうね――日本の天皇の大喪儀を見に行ったのだ。そんなに短い間にパリから日本に行き、また戻ってくるなんて、君にはできないだろうね？　だが、私にはできた。（訳者注、明治天皇の崩御は１９１２年７月３０日。大喪儀が執り行われたのは同年９月１３日）　出かける１時間前には、日本の天皇が崩御したことすら知らなかった。師が私を探して、一緒に行こうと誘ってくれたのだ。彼は、日本で起こる何かを見るべきだと言った。　彼の予言は正しかった。私は、魂が、偉大な霊が自殺によって旅立つのを見た。悲しく、恐ろしいことだった。　だが、私が書いているうちに師が横に来た。そしてこの問題については、これ以上書かないようにと助言した。（訳者注、乃木希典という偉大な人物が自刃したのは同日の夜８時でした）　　ここでは恐ろしいことを、美しいことと同様に眺める。私が自殺について言えることは、もしも彼が、自らの手で死んだ者を何が待ち受けているかを知っていれば、どんな不幸な状態であろうとも思いとどまるだろうということだ。申し訳ないが、これ以上話すことはできない。君が関心を持つからだ。理論を何度繰り返したとしても、目撃証言には及ばない。　師が現れて助言してくれたので、書く意欲がなくなった。後でもう一度挑戦したい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その後。　君が強く望んでいたことを実現できた――偶然溺れてこちらに来た例の少年を見つけたのだ。　君が彼の写真を見ていた時に、私も君の目を通して見ていたので、顔を記憶していた。彼は当惑してさすらっていた。君のことを話し、支援してほしいと頼まれたと話すと、驚いていた。　彼にはほんの少し助言できた――というのは、友人がいたからだ――年老いた男で、私よりも近い存在だった。少年は少しずつ、新しい環境に順応してゆくだろう。　君は彼に話しかけないほうがいい。彼は別の道を歩んでいて、世話をする人がいる。友人たちがいるのだ。私のしたわずかな助言は情報の類だった。彼は思い込みから目覚める必要があり、私の助言は２、３の心地よくて教育的な時間の過ごし方だった。　「時間の過ごし方」という言い方が不思議だろうか？　もちろんここにも時間はある。連続のあるところには、時間もある。すべてが、つまり過去や現在、そして――未来と言おうか、それらが同時に存在する「時」が来るかもしれない。しかし、過去や現在、そして未来は、多少なりとも別個のものだから、時間もそうだ。時間は連続そのものだ。それ以外の何かだと思ったかね？　内的には、つまり、自己の深淵では、すべてのものが統合されて存在するように思える沈黙の場所がある。しかし、そこにいる魂ですら、事象を別々に観察しようとすると、連続が始まるのだ。　「すべて」と融合することは別の問題だ。それは、時間のない状態のようだ。だが、人が何かと融合しようと考えたり、何かを意識した瞬間、時間が現れるのだ。
16Oct
- 「生きている死者からの手紙　４９」
  「生きている死者からの手紙　４９」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２３　被告のための弁論趣意書（訳者注、ハッチ判事は自分を被告と見立てて、法律家らしく弁論をおこなっています）　君の手を使っていることで私が君に悪影響を及ぼすのではないかと心配している友人に伝えなさい。この問題は師と私の間で、君の側で何らか状態が生じる前に、徹底的に検討されている。　いくぶんか不健康な地上の人間が、その肉体を無差別に開き、善意であるか悪意であるかはともかく、さまよう霊の憑依を許すという通常の霊媒のやり方とは、私たちの計画はまるで違うのだ。ここにいる私は、地上では君の友人であり、帰幽し、こちら側の大いなる知識によって君を導くために戻ってきた。　私は君の神経系に通路を開けたりしない。そうすれば、無責任で悪意のある力が入り込み、憑依してしまう。事実、もしも、善意であれ悪意でれ、霊がそんな試みをしょうとするなら、私と対決しなければならないし、私は弱くない。私は、思い出したことや教わったことから、通常の霊媒と呼ばれる事柄から君を守護するための秘密を知っている。その上で、愛する者が帰幽したばかりなのですとの性急な要請を受けたとしても、絶対に君の体を貸してはいけない。いわゆる見えない世界のさまよう者たちは、君のところへ来て、肉体を入り口とするような権利を持っていない。たとえ彼らが、そうしたいと言っても、それは街角の群衆が好奇心や空腹や寒さを理由に君の家に押し入るのと何ら変わらない。許してはいけない。私には一度、許可された。だが、私は例外であり、誰かの個人的な欲求や好奇心に基づくものではない――君自身もそうだ。もう一度許可されるかどうか、私は疑っている。　私が君と一緒に書き始めてから、多くのことが変化した。当初、私は君の手と腕を外部から使っていた――時々、君も覚えているとおり、翌日腕が利かなくなるくらいの力だった。それから、次第にこの方法に馴染み、別の方法も試してみた。そして君も書き方の変化に気づいたはずだ。当初はぎこちなく、大きくて不恰好な字だったものが、使っている道具の操作がうまくなるにつれて、徐々にはっきりしてきた。　さて、過去数回は、また別の３度めの方法を試している。私は君の心に入り、テレパシー的に同調させて、君の心そのものに私が言いたいことを印象づけている。この方法で書くためには、君は完全に受け身となり、すべての個人的な思考を止め、私の思考に全身を委ねなければならない。だが、これは君が毎日、おもしろい本を読んでいるときに行なっていることだ。著者の導くまま、印刷された頁という手段で、君はうっとりし、受け身の状態で、心を著者に委ねている。　通信を完璧にするこの方法は、私にはとても興味深い。　友人に伝えなさい。私は子供ではないし、無分別な実験をする人間ではないと。地上での前の人生のみならず、多くの前世でも、私は高度な科学の生徒であり、全身全霊で真実と真実の探求に努めてきた。私は決してふざけて誰かを使い、彼や彼女を傷つけたことはないし、真実の友であり生徒である君に対してもそうするつもりはない。　そして君の人生や研究、仕事を邪魔する気もない。そんなことはナンセンスだ。地上を二本の足で歩いていた時も、私は危険な男だとは決して思われなかった。服を変えて、軽いスーツを着ているからといっても、私の性格はまったく変わっていない。　私は世の中に言いたいことがあるのだ。当面は、君が唯一の筆記者だ。このことは、私の落ち度でも君の落ち度でもない。問題は、私が手紙を書きたいと望むことや、君がそれを書きたいということではなく、手紙が世の中に役に立つかどうかということだ。私は役に立つと思う。君もそうだろう。Ｂ――氏は、手紙は非常に価値があり、ユニークだと考えている。誰かさんと誰かさんは疑い、　君が得る報酬は少ないかもしれない。知恵者は頭を振り、自分の方が物知りだと微笑むかもしれないし、科学に詳しいと自負する者は、私は君自身の「潜在意識」だとほのめかすかもしれない。私はそんな仮説には腹が立たないし、君もそうだろう。　君が心配していないのは当然だ。でなければ私は書くことができない。君の心が風のない湖面のように穏やかでなければ、私はまったく書くことができない。　彼らに愛していると伝えてほしい。
15Oct
- 「生きている死者からの手紙　４７」
  「生きている死者からの手紙　４７」（１９１４年の出版、ノンフィクション）　　　　　　　　エルザ・バーカーによる記録　　　　　　　　金澤竹哲・訳健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２２　永遠の蛇（前半）　今夜は永遠について話したい。私はここに来るまでこの問題が把握できなかった。ただ年月や世紀でしか捉えられなかった。しかしいま、環の全体が理解できる。物質界から出て来ることや、そこへ入ってゆくことは、自我・心臓の収縮と弛緩と何ら変わらない。そして永遠という視点に立てば、ほんのわずかの時間でしかない。君には人生は長い時間だろうね。私もそう感じていたが、いまでは違う。　人はいつも言うね、「もし人生をやり直せたら、あれやこれをやってみたい」と。しかし、誰一人として、同じ人生を繰り返しはしない。ちょうど心臓が１秒前に打った鼓動をもう一度打たないように。すべての人は次の人生のために準備することができる。君が人生に失敗したとしよう。すべての人は、その最高の理想から見れば、失敗するものだ。だが、考えることのできる人なら、その経験を吸収し、次へと持って行くことができる。彼は、地上でもう一つの人生を送るために陽光のもとへ出て来た時に、前の人生の経験を事細かに覚えていないかもしれない。幾人かは十分な訓練と強固な意志によってそれができる。だが、どんな人生であっても傾向というものがあって、自分では説明できない衝動や欲求はたいてい場合、持ち越されてゆく。　君たちは、現在の人生が唯一のものと考えるクセを捨てなければならない。それに、死んだ後のこちらの世界で同じ状態が永遠に続くと考えてはいけない。こちらの希薄な素材のなかで永遠に存在し続けることに耐えられないのは、君たちが閉じ込められている濃密な素材のなかで永遠に生きられないのと同じだ。飽きてしまうだろう。我慢できなくなるはずだ。　リズムの法則という考え方をしっかり記憶しておきなさい。存在するすべてのものはリズムの法則に従っているし、神々でさえ――私たちよりは大きな、長い干満のサイクルではあるが――そうなのだ。　私は地上を去りたくなかったので、最期まで抵抗した。だがいま、当時の状態を思えば、私がここに来るのは必然だったとわかる。準備を早くしていたら、もっと長い航海のために、私という船に多くの食料を積み込んでいたと思う。だが、石炭と水を消費してしまったので寄港せざるを得なかった。　小さな命の船であっても、７０年という割り当てよりも長い航海のために準備することは可能だ。それでも石炭は節約しなくてはならないし、水を浪費してはいけない。人々のなかには水が命の液体だと知っている者がいる。　死後の生が永遠ではなく、スピリチュアル界（霊界）で絶え間なく進歩し続けるわけではないと聞いて立腹する人が多い。しかし、反対する人の大半が、そもそもスピリチュアル界について自分で話していることの意味を知らない。　永遠の命は、ほとんどの魂にとって可能だ――そうだ。だが、それは永遠にひとつの方向へ向かっているわけではない。進歩はカーブを描いている。永遠は環であり、蛇がしっぽを飲み込んだ姿をしている。君たちが濃密な素材の世界に出たり入ったりしない限り、物質を超越する方法は分からない。人々のなかには、自由に、濃密な素材に入り、また出ることができる人がいて、相対的な意味では、その状態でいつまでも留まることができる人がいる。だが彼らはどちらの世界も決して恐れはしない。
14Oct
- 「生きている死者からの手紙　４６」
  「生きている死者からの手紙　４６」健康長寿＆安楽死を、正心調息法＆らくらく毛管運動で実現しましょ。https://www.youtube.com/watch?v=TkUHQtQVZFc&list=PLbPRSTyFexIqLs9eYPCF84D4nS62I20vURaku Raku Workout （らくらく毛管運動）らくらく毛管運動は、脳梗塞で両手が痺れたとき手紙２１　魂の余暇（後半）　彼がどこにいるか、師が教えてくれたので知っている。彼のことを師に話したのだが、師はとっくに彼の存在を知っていた。これはかなり奇妙なことだ。なぜなら、彼は、師がほんのわずかでも関心を持つようなタイプの男ではなかったからだ。だが先のことは分からない。彼は次の人生で、たぶん、「教師たち」から教わった哲学を本気で学ぶのだろう。　ところで私は、この世界のより大きな余暇について話していた。君ももう少し余暇のことを考えて欲しい。怠惰になれというのではなく、心の受動的な状態は、能動的な状態同様に貴重なのだ。君が受動的な心でいる時、私たちからのコンタクトが容易となる。君の心や体が常に何かで捕らわれている時は、どんな魂のメッセージであれ印象づけるのが難しくなる。毎日、何もしない時間をもう少し見つけなさい。時には何もしないでいるのだ。そうすると潜在意識が働き始める。そして内面の生が思い出されるが、その内面の生こそが、地上にいる君たちと私たちの生きる世界の接点となる。　ふたつの世界は接していると言ったが、この内面の生を通して接しているわけだ。君は内面へと入り、こちらへ出てくる。これは逆説（パラドックス）だが、逆説には偉大な真実が秘められている。矛盾は真実ではないが、逆説は矛盾ではない。　人々がこちらの世界で滞在する時間の長さには大きな違いがある。ホームシックのことを言ったね。ここには地上を恋しがる魂たちがいる。彼らは時に、すぐに地上に帰ったりするが、たいていは間違っている。人が若くて、最後の人生で使わなかったエネルギーをまだ残しているのでなければ、あまりに早い地上への帰還によって、力強く再生できないことになる。　地上では詩人や夢想家の幾人かが内面の生へのホームシックにかかっているというのに、ここの男が地上へのホームシックにかかっているのは不思議なことだ。「内」と「外」という言い方は分かりにくいかもしれないが、君が内へ入ると私たちのところへ来る、私たちが外へ出てゆくと君のところへ来るということを覚えておきなさい。ここでは私たちはふつう、常に主観的な人生を生きている。私たちが君の世界に触れれば、そうするだけ客観的になる。そして、君が私たちの世界に触れれば、君も主観的になってゆく。それさえ知っていれば、君はいつでも、短い時間、私たちのところへ来ることができる――つまり、十分なほど深く君自身のなかへ潜ることによってだ。　実験したいのであれば、そして恐れないのなら、意識をすべて失わない状態で君をここに連れてくることができる――私が言いたいのは、熟睡状態ではなく、ということだ。実験したくなったらいつでも呼んで欲しい。すぐに来れない場合も、落胆する必要はない。その時は、私は何か他のことをしているのだろうし、そうであれば別の機会に訪ねて来よう。　急ぐ必要はない。しっかり覚えておいて欲しい。今年できなかったことは、たぶん、来年できるだろう。だが、いつも何かを追いかけているようでは、この特別の仕事を成し遂げるのは難しい。永遠は、一人の人間の自我が最大限に成長するためには十分すぎる時間だ。「人生の目的は人生そのものだ」というのは、いい言い方だ。永遠を新しい角度から学ぶ機会があったので、私は永遠をさらによく理解できた。以前には分からなかったことが分かる、それは、私はどんな時間も無駄にしていなかったということだ。失敗の数々でさえ、貴重な経験の一部だった。失敗するのは再び得るためだ。私たちは時には、人生に出入りするように、力を得たり失ったりするわけだが、それは内と外に何があるかを学ぶためなのだ。すべての事柄同様、この点において、人生の目的は人生そのものなのだ。　急いではいけない。人はゆっくりと力や知識を手に入れる。でなければ力づくで奪おうとするだろう。意志は自由だ。だがゆっくり成長すれば、反動が少なくて済む。