自由意志


ぼくたちは自由なのか。
社会的地位やルールとかに関係なく、ただ単に純粋に「自分は好きなように行動することができる」のか。

問いかけ：自分で好きなように意志決定できるのか。


☆実験してみよう☆

さあ、みんなも一緒にやってみよう！


準備：何でもいいので同じものを２つ
用意：同じ２つのものを横に並べる
内容：どっちか一つ選ぶだけ

これで前準備はok!


では実験してみようー
並べた２つものから１つだけを手にとってみてください。

手に取りましたか？
あなたはいま２つのうちの１つを持っている状態ですか？

よし。

では、これにて実験終了でーす!


☆検証タイム☆

●　●　　（二つのケシゴムを並べて
↑
ｹｼｺﾞﾑ


●　　　　（どちらか一つを手に取る
　　↑
　　今回は右側のｹｼｺﾞﾑを選ぶ


さて。
今、どちらか一方は手にあって、どちらか一方はテーブルとかにある状態ですよね。

ここで、一つあなたに質問してみます。


「どうして、そっちを選んだの？」


おそらく、この質問に答える模範解答として２パターンが予想されます。


１、「え？　それは何となく選ぶ気になったから」派と
２、「合理的に考えてこっちがいいと思ったんだよ」派です。


１から考察していきましょう。
「何となく」とか「そんな気がした」とか「とりあえずこっちにしよう」とか、そういう理由で選ぶということは、自分でもよくわからないけど、何故かそういう思考が湧きあがってきたから選んだという事を指しています。

「良く分からない」時点で、その選択を好きなように選べる自由な意志に基づいていないということになります。
だってそれは、何で自分はそういう考えをすることになったのか原因がわからないということなんだから。

「いやいや！　おれはこれを選びたいと心の底から思っていた！」としても、
そういうふうに湧きあがってきた原因はわからないので、自由意志とはならないのです。


２の場合はどうか。
「近かったから」とか「右利きだったから」とか「光が反射して綺麗だったから」とか、そういう合理的な理由が絡んできた場合に、自分がそれに完璧に従うということは自由な意志といえるのか。

合理的理由にただただ付き従うのはロボット。
今、あなたが合理的な理由によって自分の意志を決定したとなれば、それはもうロボットとなんら変わらない。

自由な意志を全く備えていないロボットと同じだということだ。


切れのいい人なら、こう切り返す。
「違うよ。今回の場合において、合理的理由に従うという「選択」を選んだのは自分の意志できめたことだ」


合理的理由に従わない自由な意志決定もできたはずなのに、何故今回は合理的理由に従ったの？


この質問に対する答えは１つしかない。
それは･･･何となく今回は合理的理由に基づく選択をしようという考えが起こったから･･･


結論。

以上のことから分かるように、ぼくたちは一見自分の意志で何かを選択しているように感じていると思う。
けど、改めて自分を見つめ直すと、それは幻想にすぎないということが分かってしまうのだ。


脳は機械的に動く。
自閉症（←リンク）でも語った通り、一部が破損していたら、破損部分が司る（機械的作業）能力が失われる。
これは、自分のタマシイとかシュカンテキイシキやココロも、脳の構造による（機械的作業）能力によってそれらを感じているということに繋がっている。

もし、脳が「自分が何故その選択を選んだのかを完全に把握している」とすれば、
もうその時点で自由意志ではなく機械的意志（＝ロボット）になってしまうのだ。

なので、脳の構造上の問題として、自由意志であるとするならば「自分が何故その選択を選んだのかを分からないようにする」必要があるわけだ。

けど、自分の選択理由を「分からない」ようにすると、その選択の原因は「自分が決して知りえない何か」から生じたということになる為、どっちにしても「好き勝手に選べる自由な意志ではない」という結論に達してしまう。


意志。
ぼくたちがぼくたちの好きな時に好きなように選択できていると思い込んでいたそれは、
ホントウはぼくたちが知りえない「何か」から突如湧きおこる不思議なそれだったんだ。

もし、「何か」を知ってしまったら、その時点であなたは機械的思考になってしまうのだ。
それはそれは合理的理由にのっとった完璧なるロボットに変貌を遂げることを意味する。


初めの問いかけ：自分で好きなように意志決定できるのか。
答えはそう、


そんなこと出来るわけねーだろ。自由意志なんてそんなものは無いんだよッ！
（どらえもんはどうなんだろうか）

神さまと宇宙　の続きとトマス・アクィナス

神さまと宇宙の続き。
↑クリックで飛びます。



人が想像できる時点で宇宙の外になってない。
その想像もひっくるめての宇宙の中なんだ。

これは興味深い。
宇宙の中にいてる以上、外は分からない。

このフレーズを見てると、
シュレディンガーの猫が連想されますｗ
（具体的内容は次回に持ち越し・・・気が向いたら書こうかな）


この世界、少なくともぼくが居てるっていう奇跡的な偶然も、０じゃなく可能性として存在しているなら、その可能性が選択された次元もあるということを意味する。
つまりこの宇宙の存在は、偶然じゃなく必然として考えられる。


この宇宙を、選択次第でどうとでもなる「可能性の塊」であると説明しちゃうと、可能性の空間をゲームの世界に、その空間外を現実世界に置き換えれる。


それはつまり―――


この宇宙は宇宙外の何か（神）によって設計された世界ってことなんです！
長い長い歴史、カオス理論（←リンク）のような複雑すぎる構造、今この瞬間、全てはツクリモノ。


目の前にリンゴが『存在する』って断言できるのか。
いやいやここにあるじゃんｗｗ　ほらかじれるしｗｗ　お前頭でもバグったのか！？
ちがうんだよ・・・それは『存在してない』んだ・・・だって・・・だって・・・


それはただのプログラミング・・・データなんだよ！！！


な、なんだと！？　そ、そんなばっ・・・そんな馬鹿な!!!


（まあ、いくら宇宙の外と相対的に比較して『存在しない』ただのデータと結論付けて、それがホントウの真実だったとしても、結局はぼくたちにとっては『存在してる』って認識なんだから、どうでもいいっちゃどうでもいい話なんだけどね）

（・・・すごいＳＦに有りがちな話題だろう？　ぼくのもぶっちゃけこれなんだ･･･）



ゲーム内のキャラが現実に飛びでないのと一緒で、ぼくたちも宇宙の外にはいけない。
設計された側はこれが真理なんだろうけど、『設計者側』はどうなんだろうねー


というか、神さまとかそんなことを考えるようになったのは、
宇宙外やその証明の手立ての有無に関わらず（原理的に無理だけど）、ぼくたちは「何故自分が存在するのか」と考えられる思考（プログラム）が与えられた生物だから、神とかそういう超えられない上位の存在を想像する。

だからこれは当然の帰結なんじゃないだろうかと思ったり。


ツクリモノが故に超えられない壁が存在する・・・ということなのかッ！？
（なんかの戦隊モノが元ネタです）


まあ、こんな考え方をしてるので、人知外（宇宙の外）に神はいると思うんです。
（神はいるってフレーズだけで、もはや宇宙の中になってしまうんですけどね・・・思考もか）



結論。神はいる。ただ認知できない。後、神はゲーマー




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さて、神の存在とかわけわからんことを考えだした原因について、語ってみたいとおもいます。
ぶっちゃけ本読んで感化されただけなんだけどね。


以下、本内容。ダイジェスト版でお送りします。（青色は補足あり）



中世のヨーロッパでキリストがまだ主流だった時代、
神を敬う神学に、アリストテレスが起源の哲学（学問）がやってきた。

哲学（学問）の中の「論理」という分野が、神学の矛盾性を暴いていった。
全能性の矛盾など。
神学と哲学は相性が悪かったのだ。

このままだと、神学は哲学によってニセモノの思想となり、排除されてしまうと当時のキリスト教はあせる。
そして、哲学側に妥協案を提出するという行動に出た。
内容は、神学には神学の、哲学には哲学の分野がそれぞれにあるので、
自分の分野だけを追求しましょうねーということだ。

お互いに仲よくしていきましょう！


しかし、キリスト教徒であるトマスアクィナスは、この妥協案を否定する。
これではまるで神学が哲学に劣っているみたいではないか！
こびているみたいではないか！　と。
トマスアクィナスは、1000年以上続く神学を否定されたくは無かった。
だから、哲学に一矢報いたかった。

そしてトマスアクィナスは考える。どうすれば哲学に勝てるのかと。
トマスアクィナスは「論理」によって神学を暴かれたことについて深く考える。

「論理」でいうと、現象や物質（←リンク）というものは、なにか原因があって起こり得たり、そこにあったりする。

トマスアクィナスはここに目を付け、哲学側にこう質問する。
「じゃあさー、哲学組の諸君。最初の最初、一番最初の現象って何さ？」


今で言うとビックバンとかが答えなのかもしれないが、
ビックバンも何かの原因で起こったにすぎない。
何もないところから当然爆発だなんて有りえないからだ。

すくなくとも「論理」ではこれを証明することは出来ない。
たとえ、一番初めだろうとおもうことを述べたとしても、
その現象にも、原因があってのことだと「論理」自体が自明だからだ。


トマスアクィナスはいう。
そういう初期の段階や未知のモノを取り扱うのが神学だと。
哲学と神学はレベルが違う。
哲学で語れないところを神学が語るのだと。

トマス・アクィナスは、哲学に一矢報いることに成功したのだ。



☆補足☆

全能性の矛盾
例えば、「全能である神は、全能をやめて全能で無い存在になれるのか」というもの。
全能でない存在になる　　というのは、全能じゃない存在になるので、全能でない証明になる。
全能でない存在になれないというのは、全能なのに出来ないってことになり、全能でない証明になる。
どっちにしたって全能じゃ無いじゃん。→全能なんてない！　って結末です。


神学には神学の、哲学には哲学の分野
相容れない神学と哲学の許容を二重真理説という


1000年以上続く神学を否定されたくは無かった
日本にはあまりなじみが無いかもしれないが、西洋の信仰は1000年もの長い歴史によって生活の一部となってしまった。
生まれた時から、家族が親族が学校が友達が親戚がみんな信仰をしてきたので、本人もそれが「正しい」んだと認識するのは当たり前なんだが、それをどこの馬とも知れない哲学に論破されて、「実は間違っていた」なんてことを受け入れられるはずもなく･･･
だからトマスアクィナスを始めおおくの信者（というかほぼ全員）哲学の到来は今で言う黒船と思っていたんでしょうね。


トマス・アクィナス
神学と哲学を合体させた神学者。スコラ哲学が得意。主な著書は神学大全（未完）

トマスアクィナスはいわゆるおぼっちゃまで、一流の修道院の院長になる予定だった。
しかし、彼は１８歳の時、ドミニコ会という「清貧と童貞」を戒律とする厳しい修道院進むことを決意。
それに対し両親は猛反発をするのだった。

決意の変わらないトマスアクィナスにしびれを切らした両親は、彼を監禁し、幾度となく説得をこころみる。
が、それでも変わらないトマスアクィナスに対し、両親はなんと天使的･･･じゃなく悪魔的手段をとるのだった！！

それはなんと･･･彼が監禁された部屋に「裸の美少女」をいれるという･･･なんてうらやま･･･じゃなくなんて卑劣なんだ！！

ドミニコ会に入る条件の一つは童貞。つまり、童貞じゃなくなればトマスアクィナスはドミニコ会に入れなくなるという寸法だ。
きたないぞ！　精神的に追い詰めるなんてさすが貴族、きたない。
（ぼくの両親ととっかえっこしたいぜまったく･･･）

まあ結局トマスアクィナスは、裸の美少女を追いだし、自己の信念を貫き通します。
ぼくとは大違いのトマスアクィナスには、こんな過去があったんだね。



論理ついても語っております。リンク→論理の限界

神さまと宇宙


「宇宙の外なんて存在しないんだよ。だって、人が認識できないから」

「ぼくも漠然と無いとは思いますけど、神秘主義者なら、確かめるまではわからないから、
安易に無いとは言い切れないとか言いそうだよね」

「人が想像できる時点で宇宙の外になってないんだよ。 その想像もひっくるめての宇宙内なんだからさ」


↓まとめ


宇宙という一つの「箱の中」にいる人が、どんなにがんばっても
「箱の外」は分からない。
分からないから、「箱の外」が「有る」か「無い」かを論じるのは
馬鹿げている。確かめる術が無いから。

そして、仮に「箱の外」が「有る」としても、
「箱の中」にいるぼくたちが考えてる以上、
その結果（思考）は「箱の中」に含まれる為、
決して「箱の外」には向けれない。

「箱の中」にいる生物（人間）の『箱の外は有る』という判断も、
結局は「箱の中」だから、
それはやはり「箱の中」に分類されてしまう。


結論


１、「箱の外」確かめるすべがない
２、「箱の外が有る」と判断しても、人は「箱の中」にいる為に
　　その考えが「箱の外の存在」の証明にはならない。



神様が宇宙を作ったなら、その宇宙は神様を含めない。
ゲームの製作者がゲーム内に入れないのと一緒。
また、その宇宙の外側に神様がいると仮定しても、
上記１，２により、この神様の存在は証明できない。


神様はいるのか。答えは―――

天気予報とカオス理論


最近の肌寒さは何なんだ・・・
何でこんなに寒いんだ・・・

今でも覚えてる。
八月中旬（１７日か１８日辺り）のニュースでは
「えー、この暑さは１０月まで続きそうです。お気を付けください」


寒ぃじゃねえかッ


この温度＋雨とかなると・・・ほんと死ねる。
（死ねるって単語は、「死ぬ」っていう動詞に「can」っていう助動詞がくっついた感じなんかな？
　ぼくは死ぬことが出来ます。……これって脅しなのかｗ）


まあいいや。

８月中旬の天気予報では１０月まで暑さが続くと出た。
しかし今は真逆の「さみぃ～」だ。

以上から結論として、天気予報は完璧じゃないってことを表している！


ほむほむ。天気予報は完壁じゃないんだー、でもいつかは完璧になるだろうなーって、
思いたいところだけど、どうやらそれは不可能に近い。

今の観測方法は知らないんだけど、無理なんじゃないかってね。
理由は、
だって天気予報なんて、あらゆる情報を計算できて初めて成り立つのに、その「あらゆる情報」には人間には決して知りえないことがあるんだから無理だよ。


この自論にはかなり自信がある。
だから百歩譲って、超スーパー計算機ってのを開発出来たってことを前提に話を進めようか。
（この二行で大方の性格が出てるやもしれんなー）



まず、計算対象としては世界中の「空気の質量、温度、湿度」「地球外（太陽とか）からや地表（人の営みとか）の影響」等を考慮に入れなければならねえ。

これらを数値化し、計算する。
この計算作業は、超スーパー計算機にかかればちょちょいのチョイで成し遂げられるだろう。

けどちょっとまてい!!


計算の前提として、初めにやっておかなくてはならないことがあるんだ。
それは「初期値の入力」。

初期値とは、例えばある時刻のある場所での「温度」とかだ。
初期値入力が無いと、超スーパー計算機は何を基準に計算したらいいのか分からなくなる。
だから、超スーパー計算機が計算段階に入るには、まず「初期値」を入力してあげないといけないわけなのだが･･･


結論からいうと、人間には初期値を入力することが出来ない。

例えば、ある時刻の大阪が２８度としてみると、一週間後は「晴れ」と出たとしよう。
次に、じゃあ２８度を「２８．０００００００００００００００００００１」度としてみよう。すると、「晴れ」だったはずの答えが「雨」になってるではないか！

ってことが起きてしまうんです。
一体何故こんなことになってしまうのか。



カオス理論という言葉があります。
簡単に言えば、「複雑すぎて、未来はもう予測が出来ない」ってことです。


いやいやいやいやいや
たとえどんな自然現象が起きたとしても、結局は筋の通った機械的な物理法則からできているんだよ！？
どんなに複雑だったとしてもさ、時間を掛けたら絶対未来を予測できるって！！！

って思いたいところだけど、カオス理論はそれを蹴飛ばす。
無理っつってんだろぉぉがよー！　って具合に。

複雑なシステムっていうのは、微々たる初期値の変化でも、結果では大いに変化が現れるという性質を持っています。
（これを初期値鋭敏性とかいうらしい）


だから、超スーパー計算機に温度の初期値を入力する際、ぴた一致な数値を入力しないと意味が無い訳です。
０，０００００００００００００００００００００００００００００００００１（ほんとはもっと続く）でも、ぶれてしまえば、結果は変わってしまう。


これは天気予報だけに関わらず、どんなに完璧といわれるまでに物理現象を再現したコンピュータでも、原理的に計算するためには
必ず最初に初期値を入れてやらないとならない。


初期値鋭敏性が誤差を許さない為に。


よし！　じゃあさ、初期値をピタ一致にしてやれば、正確な予測はできるんだろ？
それを計算する為の機械でも作るなり、何とかして頑張って観測しようぜ！！

っていうポジティブな結論に達する前に、一つの事実を突き付けてみる。

あの～、人間の観測は絶対的に原理的に正確的にはできないんだよ～っていう「不変の真理」があるんだよ～


人間は、完璧な観測ができない。


目の前に一本の髪の毛が落ちているとして、それの正確な長さを図ることもできない。
その髪の毛に最新鋭の拡大鏡を使ったとしても、
これは･･･9,86458980761747560176496487361785016713745167016174659670161756527(以下まだまだ続く･･･)ｃｍだ。
って測れても、それは最新鋭の拡大鏡の限界数値であり、無限に続く数値を正確には測れていない。
そして、無限に続く数値を、人間は原理的には測れないのだ。


今現在、のスーパーコンピュータで「π（円周率3,1415926535･･･と続くおなじみのやつ）」がどこまで続くかを計算しているみたいだけど、例え、１００年後に５０００兆（想像できねえｗ）まで計算できたとしても、「５０００兆≠無限」なために、その計算は無効になる。
何年続こうが、宇宙が爆発しようが、その数値が無限に到達することはない。




長くなってしまったけど、とりあえず言いたいこととは、
１、どんな完璧な天気予報システムを持っていても、やっぱり未来は予測できません
２、人間は、たとえ物理現象を完全に解明したとしても、初期値を完全に観測できないので、決して未来を予測できません

の２点にです。



・・・・だから、禁書に観られるような完璧な天気予報システム何て実現しないってことです。



いやもしかしたら、根本的に覆すようなことを成し遂げる奴がいて、そいつを主体としてそういう完璧な天気予報システムとかを作ってくれるのかもしれない。


もちろん、その中にはきっとぼくがいるでしょう。



自閉症とそれに対する誤解


ＮＰＯ活動で、来月かな？　身体障害者の方々と触れ合う機会があるので、その為に少し「自閉症」についての自論を語りたいと思います。

当然のごとく、独断と偏見で構成されています。


自閉症。
まず「自閉症」と聞いたら何が浮かぶか。


１、心の病気。
２、幼少期あるいは子どもの時の精神的病から発症する病気。
３、親や身の周りの人に拒絶され、「精神的にショック」を受けた人たちのことをいう。

まあ、こんな感じかな。
現実には、こう思ってる方が統計的に多数を占めていると聞きます。


違うんだなーこれが。


どう違うかはあとあと話すとして、先に言いたいことから言います。

「自閉症」って聞くと、文字通り「自分を閉ざす」ってイメージがあると思う。
何か精神的に嫌な事が有り、それから自己を守る為に自分を内側に引き込み閉ざす。

自閉症のネガティブ面は、その症状もそうだけど、それより
自閉症っていう言葉の記号から、自閉症という本当の症状も知らずに「自閉症っていうのはこうなのだ」っていう誤解の部分にあるんじゃないかなってことです。


つまりですねー


例えば、「自閉症の子ども」という言葉を聞けば、人はどう思う（誤解する）のか。
それは、「なにか精神的に辛いことがあって、ココロを閉ざしてしまった子ども」と思うんじゃないかな。

歴史的にも古くから、自閉症は「ココロの病気」とされていて、
幼児期に母親から拒絶されるなどの「精神的ショック」から生じるものだと言われてきています。

周りの環境がそうなので、実際に自閉症の子どもをかかえる親は、
「わたしの育て方が悪かったばっかりにこんなことになってしまって……」とか
「なんでもっと子どもに配慮をしてあげられなかったのか……」と自分を責める傾向にあった。

周りの人たちは周りの人たちで、
「あそこの親がロクな教育をしなかったから、あの子はあんなふうに育ったんじゃないの？」とか
「もしかして虐待でもしてたんじゃ･･･？　なんてひどい」とか、
自閉症になった子を持つことに同情を向けるどころか、その親を非難の目でみる傾向にもあった。


何故こうなったのかっていうのは、「自閉症」に対する親や周りの判断根拠が上記の１，２，３からくみ取ったものだからです。


問題点を指摘する前にまず、
「自閉症」という言葉が悪いんじゃね？

ってことを言いたい訳でした。
すごい偏見チックな気もするけどねｗ　そうおもっちまうんだ。ぼくは。


このタイミングで本題突入します。


「自閉症」は、けど、近年の研究によれば、「生まれつきの脳障害」であり、
親の育て方や、本人の性格とは、一切関係がないことがわかってきているんです。

一切って断言しちゃってますよ。ここでもう世間の「自閉症」に対する考えと矛盾してますよね!!



最近の研究成果による「自閉症」とは一体何なのか！？
それは、「自閉症患者の『脳』では、他人の視点を想像して推論する機能が働いていない」ということなんです!!


つまり、世間が勘違いしている「自閉症」という言語記号のニュアンスでもある「排他的にココロを閉ざしている」みたいな自発的性格的な変化というものはハナっからないんだyo-!!!


ってことなんです。それはもう一言でいうと、「脳にそんな機能がないから、それができない」っていう
ただそれだけの話なんですよ。




結局、「自閉症」とは「脳の問題」であり、
「電話やパソコンの回線が壊れている」ため「一部の機能が作動しない」ということと同じで、
そこに「ココロ」や「精神的ショック」がどうとか、そういう妄想妄言は一切ナッシングバッシングナンデッシング!!　
（現在、テンション高め）


それを「ココロの病気」などというわけのわからない言葉で
ごまかしていたために、たくさんの誤解を生み、多くの人を苦しめてきた。

誤解が状況を悪くしていたんだよ。
言葉（の記号）からニュアンスやそれっぽいことを引き出せるからといって、それをそのままその言葉の意味にしてしまうのは、これはもう･･･


「思考停止」に他ならないのではないか？
（思考停止に繋げたがる性格なんですぼくはｗ）

Npo Katudou in father's day＋宣伝


９月２６日の日曜日。
宝塚駅直結の何とかビルにある４階「男女共同センター（だったような･･･）」ってところで活動したその
報告をいたします。


普段の活動は第３日曜日になっていて、今回の活動とは少し別枠となります。
そもそも今回の活動（以下、パパデイ(=father's day)）の企画プレゼンは、市から頂いてる助成金云々･･･
と難しい話は置いといて。


今回は少しターゲットを「父」にしぼり、お子様について、家庭について、子育てについてといった「父視点」からの話をメインに構成されたプレゼンで進行していきました。

前半はいつも通りに子どもたちと戯れて（笑）過ごし、
お父様方との話は後半にかけて行われました。



親子さんメインの主なプログラムとしましては、

リズムに合わせた自己紹介
お歌に合わせた手遊びを少々
円になってくるくると回るアレ
新聞紙や風船を使ったお遊び


パパさんとの（世間話並くらいの）話しの進行具合としましては、
恋バナに始まり、社会に出てからの人付き合い、家事手伝い、父方の育児休暇に対してなどと幅広く話が進みました。

個人的には少し話し足りないかな～？　とか思いつつｗ
為になる話は当然にあったけど、笑える話も少なくなかったので、もっとコミュニケーションをとりたかった。



まあ、こんな感じで無事この会を終えることが出来てよかったです。


最後になりますが、少しの宣伝を。
ぼく個人まだ日も浅い方なので、詳しくは分かりませんが、
普段の活動は、第３日曜日の朝１０時から宝塚の方でやらさせて頂いてます。


ぼくたちの活動方針というか理念は、

最終の目的としては「虐待の防止」にして、それをベースに
「次世代のぼくたちが早い段階で赤ちゃんや親子さんと接する場を設ける」
「ぼくたちが思う理想図を、現実に赤ちゃんを育てる親子さんの知識で補強する」
「昨今ありがちになってる専門家の仮言命令っぽい雰囲気ではなく、自身でスキルを磨いているお母さん方と対等に、あるいは下から教わっていくスタイルを導入」

と具体的に叶える手段を明確にしつつそれを実践化していく、そんな形で行っています。


スタッフは計７名（全員大学２回生）でやらさせて頂いています。
（ぼくはまだ入るか悩み中なんですけど）


ひとしきり語るとこんな感じかな。

・・・こんなことまで言っていいのか分からないけど、現在の実態としては、親子さんやスタッフ（特に引き継ぐ後輩）がやや少ないかな―？　とかですので、


興味のある方は是非相談のほどを。


風の谷のナウシカで泣く


バイトが深夜１時に終わって、あ～疲れたな～とか思っててんけど、
風呂入ったら目覚めちゃって、それからナウシカをさっきまで観てました。


ナウシカ･･･

小さい時に見た記憶があるけど、断片的にしか思い浮かばず。
今回観たおかげで、固まった記憶ができました。

観て、良かった。


ナウシカ･･･


４回ウルッと来ました。・・・て言うか非常にネタバレ注意!!!


ちょっと本気、いやまじで一回観てほしい。
観てない人はここから先を観ない方がいいかも、いや観るな!!（何様・・・）

ストーリーはもちろんのこと素晴らしい。
世界設定とか進行裏背景とか凄まじすぎる。


日常でよく「マジでやばいって！」とか使ってるけど、
今回の「マジ」は「マジ」だから、マジで。
もうマジでマジでマジすぎる。マジでヤバいから観ろってマジで。いやいやマジで、マジで観てください。





マジで。



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ウルッと来たシーンは４か所ありました。
１回目は、ナウシカの父か殺されたところ。厳密にはここで涙を頑張ったけど、この後ナウシカがナントカ国ってところに連れていかれるシーンがあり、その時に子どもたちが見送るってとこで泣きました。


２回目は、ナウシカの秘密の部屋での出来事。腐海の植物を自分の手で育ててきたのに、自分の手で処分する決断を下してオジサンヒーローに泣きつくシーン。
ここは・・・説明しにくいけど、観た人はわかるでしょう!!　たぶん。


３回目のところは、謎のイケメンがナウシカを追いだすシーン。イケメンが所属する国が、ナントカ国ってところから襲撃を受けて、今にも占領されそうになってるのにも関わらず、ナウシカの成すべきことをさせる為にイケメンはナウシカが乗った小型船を外に追い出す。
ちなみにこの一連は猛スピードの飛行船内で繰り広げられる。


４回目はもうラストですね。
ナウシカの行動が素晴らしすぎる。　　（･･･こんな人になりたい）


４回目はガチ泣きしたよまったくｗ



感想は、うん。「すごかったよ」


結構すごさを感じた（こんな小説を書いてみたい・・・目指したいとまで思った）んだけど、
一言にすると軽く見えちゃうアレって一体何なんだろう。

ほんとにすごかった。
漫画版もあるみたいで買おうとしてたんですけど、カズホが持ってるみたいなので借りたいと思います。


オームの慈愛にまじ泣いた。
涙のピークはここだったかもしれないってくらい泣いた。


ティッシュ１枚では拭きとれないほどの涙の量。（２枚で済むのかよって思うところじゃないからね）

て言うか、感動して涙流して、１０分ぐらい感傷に浸って、この記事を書いてるんやけど、
なんでかなー




寝たい。


ベラベラと話すのも聞き手に失礼かーとか適当に自分を言いくるめながら、お休みｗ
ってしたいけど、同時に語りたいってのもある。

眠たさで思考が回らない･･･
マンガ読んだ時に改めて感想でも書こうかな。

偽善


偽善ってなんだろうねー。
というか、善って人に当てはまるのか？

答えは「当てはまるときもあるし当てはまらないときもある」
トンデモ理論だなって突っ込まれるかもだけど、ちょっと考えてほしい。

何かに対し、善か悪を当てはめる。
その行動は、人によって変わる。
もっと言うと、その人個人の善悪判断機能によって変わる。
善悪判断機能とは、言葉通り何が善で何が悪かを、自身のイシキやココロで判断するという意味。


例をだそう。
農薬は『善』と捉えるか『悪』と捉えるか
食料問題は『善』と捉えるか『悪』と捉えるか
少子化問題は『善』と捉えるか『悪』と捉えるか


人によって変わってくるだろう。
大抵の人は３つとも『悪』って捉えるんじゃないかな？

ぼくは違うけど。



ちょっと話を変えてみる。
上記の善悪判断は「あくまで人視点」でのことであるけど、
「他の視点（人以外の視点）」だとどうなるのか。

未来視点、地球視点、国視点、地域視点、家庭視点、虫視点、はては空気視点（とかあるのか？）。


いろんな立場から考えていくと、
『善』だったものは『悪』になり
『悪』だったものは『善』になり、と変化が見れるはず。

何故かというと、一つの問題に対して、個人あるいは大小コミュニティが影響を受ける側面というものが異なるからである。


給食にカレーが出て、子どもたちは喜ぶ一方、一人だけがカレーアレルギーで食べられない。
子どもたちは『善』と思うだろうし、アレルギーを持つ子は『悪』だと思う。



まとめると、
一つの問題（出来事）に対してそれを受容する側（各個人や各共同体）には必ず差が生まれる。
また、その差は状況状態や時間の経過によって変化する。以上のことから、『善悪』の判断は一定ではない。





余談ですけど、
先ほど少し触れた『農薬』『食料』『少子化』の問題、
ニュースや知り合いが非難してるから、とりあえず非難しとこうとか思ったりしてる人がいるようです。


農薬の何がいけないのか。
食料問題の何がいけないのか。
少子化の何がいけないのか。


深く考えもせず、一部の偏った情報を真に受けて即非難体質になるなんて。
人間（特に日本人）は疑心暗鬼で有名じゃないですか。
変なところで一致団結（っぽい）ことをするんですよね。

新興宗教の勧誘に似てる部分でもあるのですかねー、とか。
まあいいや。


農薬は摂取しすぎると死ぬ。何て言われてるみたいですけど、
実際は野菜に含まれる成分で中和されるみたいです。
多少農薬が残っていた為にでる「犠牲」と。

農薬非難から「農薬はやめま～す」と国が決め、いままで育っていた野菜の大半が育たなくなり、食糧難に歯止めがきかず、餓死者続出し、莫大な『ギセイ』がでるのと。


どっちが現実的か。
少しでも害を減らそうと、「犠牲」を減らそうと、日々研究している人たちを無視してまで、
片っぱしから「非難」を唱える。

農薬廃止が実現したって待っているのは莫大な『ギセイ』だと気付かないのか。




食料問題を解決したければ、少子化問題は諦めるしかない。
少子化問題を解決したければ、食料問題を諦めるしかない。
だって、人口増えたら食料いっぱいつかうじゃん。


両方なんて無理なんだ。不可能。
両方が解決する可能性はけれど０じゃない。
ただ、今の政府にそれだけのことを成し遂げられる力があるのか。



無いです。
争ってる場合じゃないっつうーの。


背景や因果を捉えず、短絡的に物事を考える。
そんな状況で、『食料問題』と『少子化問題』の二つともを解決しろ～何て言ってる人は、ここだけの話では『偽善』なんでしょうね。


たとえ今が「偽善」だったとしても、思考を手に入れることで容易に脱出できると思います。
ぼくがいい例です。

設定って決めてもアイデアが浮かべば変わっていくよね


小説全体としての世界背景は５割がた完成したかな。
物語後半にならないと語られない部分、また前半（特に１～３巻）辺りの裏設定（伏線や関係性）は出来たので、あとは巻毎に細かいシナリオを書いていけばいい。

ナウシカのような「ネクストジェネレーション（新世代）」の人々を「神」と定義し、
その「神」を取りまとめる「実行者」を「神様」と定義する。
神≠神様。
人＜神＜神様

（神様にも超えられない壁というものがあるけど。自分を作った「やつ」の存在とか。まあ今はおいとこう）

この「神」は小説上「悪神」と表記してます。
ちゃんと意味を付けた。伏線だらけになっちまったけどｗ

これらは小説の後半に語られる話で、前半には全く出てこないがね。


神や神様（人知外の存在）の行動が、間接的に人に影響を及ぼし、「不思議な力」があるっていう、
ベタな設定ですけど。

グダグダにならないようにがんばりたいです!


今なすべきことは、巻毎にシナリオを書いていくんですが、
一応、１巻のあらすじをＡ４用紙５枚分で書いてみたけどー


これ、語りきれねえし。て言うかこれ語るには、コレコレを語っとかなあかんやろ。


という部分が出てきてしまい･･･

この設定は２巻になる、ということになり、
改めて１巻を考えなくてはならないという。


・・・。

２巻にするあらすじはもう出来ていて、これから読み取れる「１巻でかたっとかなあかんやろ」部分と、「これは語りきれんだろ」部分を１巻に持って来るんだけど、

これは起承転結の起と承の部分で語りきってしまうんだ。


つまり、

転結に繋がる太いシナリオをもう一度つくらないといけなくなったっていう・・・。



んー。
どうしたものか。

っていう「前提」があって、今から本題に入ります。（プロローグは長いほうがいいんだよ）




転結に繋がるストーリー作りをするには、やっぱり起承も考えないといけないわけで・・・
（一連の繋がったストーリーだから当然っちゃあ当然だけど）


de!
考えたっていうか思いついたのが、


エントロピー増大の法則に対する散逸構造論でまとめてみようかな、と。

簡単に言うと、
秩序は無秩序に一方向でゆっくりと進むっていうのがエントロピー増大の法則で、
秩序を社会と、無秩序を今の日本社会とする。

これを止める為に「何か」を起こす。実行者は敵設定のキャラ。
けどそれには「ある犠牲」がある。

主人公側は「その犠牲」を嫌い止めようとする。

いろいろあって、主人公側は散逸構造論的なものをする。
ここでいう散逸構造論っていうのは、
「秩序がバラバラ（無秩序）になっていこうとも、その過程で小さな秩序が生まれ、その小さい秩序が全体に影響する。影響された全体は小さな秩序に影響する。影響された小さな秩序はもう一度全体に影響する。後はこれの繰り返しで、いつしか小さな秩序はすさまじい秩序になっている」っていうもの。

ようは、「どんな小さなことでもいい。良いことをすれば世界を変えれる！」とか「祈っていれば世界は変わっていく！」とかそんな感じ。


（小説に理論名とかは出ないです。あくまでイメージ。具体的内容は内緒です）



これでいこうかと悩み中って話です。
これだけ聞いても「ハァ！？」ってなりそうですが評価をしてくれたらなーと思います。


敵役はボルツマン的ポジションな設定にして、あとあと繋げていけるかなーとかね。
さて、どうなるか。



あ～眠い。

てつがーく


疲労感がやばい。
日曜のＮＰＯ活動で子どもたちと中々接せれなかったせいか精神的に困憊。

そんな中、
帰り道にカズホと紀伊国屋によって、
本二冊を購入。

哲学系なのかな。


電車の中でカズホが「哲学好きやったらニーチェとかも好きそうやなー」と。


ニーチェ？　え、誰それ。



哲学で発狂して自殺したっぽい人らしいね。
よくわかんねーけど

ニーチェの本・・・て言うかニーチェの人生と思想を踏まえた上での自己の発言をしてる誰かの著書が読みたい。
ニーチェ著の本を読めと？　あー、うん。

ぼくって馬鹿だから、誰かの意見を踏まえてニーチェの書いた本を理解していきてーんだな。
今度また紀伊国屋行ったときに探してみよう。
上野顕太郎著「さよならもいわずに」も買いたいんだけど売り切れだったし。

（てかさ、本ってたけーな。お金のヘリが尋常じゃないｗ）


本を２冊買ったので帰ってから、読んでまして･･･気付けば朝になってたっていう。
今さっきまでバイトやったんやで？　まじ死にそう。

睡眠＜本　これはしゃーない。
けど次の日バイトがある時は自重しないとね。。（反省してるけど、またやっちゃうっていうねｗ



まさに『哲学を知れば知るほど、その人は廃業していく』ってことですね。
これほど中毒のある楽しい考え事なんて、他にない。