シュタイン

最近の更新頻度を見ると、全くもってびっくらこん。
ちょっと目を離した隙に・・・


だいぶ忘れてました。

ふう。
やりたいゲームってのがあるのです。
パソコンゲームなんだけど、それがやりたい。

「シュタインズゲート」

（っていう、なんか調べるといろいろでてくるから、調べてね！）
けっこうこれが面白そうだったりする。

wikiみると「バタフライ効果」ってのも題材に使ってるというじゃないですか！
バタフライエフェクト（３回観た）の影響は凄まじすぎる。

タイムマシンとか
過去にもどる為の手段とか
それらを実行までにもってくる理論とか
複雑すぎる数式とか
理論通りにできる技術力とか

そんなのには興味ない。
簡易的な理論ならちょっとは知りたいかも。。

タイムリープ――過去にもどる――という一点で、ぼくが引かれるテーマ

「バタフライ効果」


ここで『過去にもどる』というのを少し具体的にする必要があるかな。
過去にもどる方法として、

１、時を掛ける少女的な『過去の一点に戻って、戻ったところからやり直す』方法。
２、ドラエモン的な『過去の一点に戻って、戻る前の自分が間接的に過去のジブンをやり直す』方法。
３、バタフライエフェクト的な『過去の一点に戻って、その一点だけを修整し、現代に戻ってくる』方法。
４、他にあるの？　いまのところ浮かばない。

「バタフライ効果」が顕著に表れるのは３。
過去を改変する以上、因果関係が分子単位で変化するのは当然だと思うので、
「改変前の現在」と「改変後の現在」が分岐してるのは、どれにでも当てはまる。



量子力学の発展
（今の科学力じゃ、今後発展する目処は無い。というのも、量子力学及び科学理論の『限界』というものを数学的に証明されてしまったから。『限界』までの発達は見込めても、それを超えられるかどうかは、少なくとも今の状態では不可能）
で、『世界が多重に存在する』というのが当たり前になりつつある。

『世界が多重に存在する』という『多世界解釈』が考えられる契機になった流れを話すのには、この余白では語りきれない。次回に持ち越すとしよう。


ちょっとばかし「時間」の話をします。

時間軸、つまり今の流れをプラスの流れとして考えると、巻き戻しのように時間が流れるマイナス時間というものも考えられる。

実はこれについて「議論」されていた時期があった。
何故、時間というものは未来にしか進まないのか。

たとえ時間というものを逆転しても、
光をプリズムでスペクトル拡散させても、もう一度プリズムを通せば光になる。
太陽系の逆回転からだって万有引力の式は成り立つ。

それだけじゃなく、
ニュートン方程式、シュレディンガー方程式、相対性理論方程式、マクスウェル方程式・・・
基本といわれる方程式には、『過去』も『未来』も『同じ』扱いである。（時間反転の不変性）


なのに！

現実として、『時間は未来にしか進まない』のは事実。
物理学における時間論の最大の問題。

それが『過去と未来の非対応性』である。


これが解決されうる時が来れば、マイナス時間つまり過去へもどれる「きっかけ」がうまれるわけですね。



やべー
シュタインズゲートやってみたい。

存在ってなに？

リンゴが見えているから存在していると認識できるのか。
リンゴが存在しているから見えていると認識できるのか。

存在っていうのはなんなのか。
ただ、そこにあるのが存在というのだろうか。

モノがある/ないから、存在する/しないのか？
無かったら存在しないのか。

この宇宙にそんなものは無いと定義付けられたのだとしたら、
そんなものは存在しないのか。
そんなものが創られたら、存在するようになるのだろうか。

いやいや、その前に、もっと漠然と存在って何だろう。
言葉上の存在と、真理のソンザイ。

言語を司るぼくたち人間が、認知をしなくなれば、
もともと有るとして存在していたものがソンザイしなくなる。

「存在しない」ということがソンザイする。
そのソンザイは存在するのか。しないのか。

『そんなもの存在しない』というのがソンザイの真理だとするならば、
ソンザイの真理が「存在」する以上、『そんなもの存在しない』というソンザイの真理は
存在しない、ということになり、
『そんなものは存在する』というのが、絶対のソンザイ真理となりえる。

後は定義。
存在の定義がわからない。
ソンザイの定義がわからない。


『リンゴがあるから存在するのか』
『リンゴが存在するからあるのか』

こんなことを考えるキャラクターもいいですね。

お鍋

ここ最近の晩御飯。
お鍋。

ちょうおいしい！
水炊き最高やし。
カレー鍋最高やし。
チーズ鍋は微妙･･･
ほうれん草鍋は最高やし。

まず豆腐。豆腐を食べて身体を温めたら準備運動はできた。
まずは豪快にキノコをがっつく！
そしてお肉をここで初めて頂くんだ！
ワンポイントとして、お肉を食べる時に、白菜かもやしを一緒に食べるとよい。
少しカミカミしたら、ご飯をぐはっと食べる。

あとは自分流の食べ方を編み出して、それを研磨していく。
ぼくは大根が好きなので、大根を主に食べてる。


しかし。鍋はこんなに素晴らしいのに、家庭をぶち壊すという問題が孕んでいる。
そう。

お肉争奪戦だ。
うちの場合は、キノコ、豆腐、ネギも争奪戦対象なんだけどね。

もう
「おい！　お前とりすぎやぞ」
「は？　オレ全然くってないのに何で無いねん！？」
「お肉二ついっぺんに取るなって何回言えば分かるねん！」
「ぐらぁ！　先に取り皿を空っぽにしてから鍋をつけ！」

こういう発言は毎度毎度繰り広げられてる。
鍋は戦争。

そう･･･戦争なんだ。


幸せな家庭だと、平和をかみしめていたのにも関わらず、
鍋という、欲を露わにさせるモノの登場で、
家庭は一気に･･･

もう一度いう。
鍋は戦争の根源であり、人類は排除に努めなくてはならない。

だがぼくは、鍋が大好きだ。
鍋。鍋故に鍋を、いや鍋だからこそぼくは晩御飯によく鍋をチョイスするんだ。

ありがとう。鍋。
今晩も鍋です。

最後の雑炊がまたいけるんだわ。

重力と慣性

ちからで触れた「重力」について、詳しく話してみたいとーおもふ。
　↑
リンク

正確に表記すると「重力質量」と「慣性質量」


まずは背景から。
これが科学的に証明される事になったのは、かのガリレオ先生の研究によってであるわけです。
厳密には、ガリレオ先生の「思考実験」によって、これは解明の余地あり！　と判断され、
弟子が「真空を作りだす機械」の発明に成功し、それを使った実験によってガリレオ先生の「思考実験（仮説）」が正しいと初めて証明されることになりました。

ガリレオ先生の「思考実験」及び、実験結果が何だったのかというと、

『重いものも軽いものも、同じ速さで落ちる』

というものです。
これが正しいという結果が出た。だから

重いものは「重い」んだから、ものすごい力で引っ張られる。
軽いものは「軽い」んだから、ちょっとの力で引っ張られる。
だから、重いものの方が早く落ちる。

という古典的な三段論法（常識）を、覆しちゃったことになる。
（こういった疑問に対して、今では「重力質量」と「慣性質量」が等価だから、とかで説明できちゃう）


無重力の何も無い空間で、目の前に象の模型がプカプカ浮いていたとしよう。
重さは約１ｔ。

無重力なんだから「重さ」なんて無い。だからぼくの力でも動かせるよ！
って行きたいところだが、それは出来ない。

じゃあ、仮に無重力では「重さ」は関係ないんだから、ぼくらの力でも１ｔのものを動かせたとしよう。
そうすると、月も隕石もスペースシャトルも動かせることになってしまう。


「重力」に関係が無い無重力な空間であっても、「重力」では無い何か「別の力」が密接に絡んできている、というような論理展開が可能になる。

この「別の力」とは「慣性」といわれるもので、
これによって、無重力空間では

「重いもの」＝うごかしにくい←うごかすには大きな力がいる
「軽いもの」＝うごかしやすい←うごかすには小さな力がいる

という構造ができるというわけです。
じゃあ次に、「重いもの」と「軽いもの」を地球の重力圏まで運んで行ったとしよう。

当然、「重力」が掛かってくるわけだ。

「重いもの」は大きな力で引っ張られる
「軽いもの」は小さな力でひっぱられる

という現象が「重力」によって起こるわけだ。


「重いもの」は動かしにくいが、重い分「重力によって」大きな力がかかっており、
「軽いもの」は動かしやすいが、軽い分「重力によって」小さな力がかかってくる。

だから、「重いもの」も「軽いもの」も、同じスピードで落ちる
というわけです。


　　　　　　　　　　慣性（質量）　　　　重力（質量）
一言でいえば、　　　　　↓　　　　　　　　　↓
「全てのものは、『動かしにくさ』と『重力のかかりやすさ』が等しい」
だから、全てのものは『同じ速さで落ちる』のである。
　　　　　　　　

ちから

この世界には―――
多種多様―――万物―――森羅万象―――
さまざまなものがある。

―――それはさまざまに異なることをするということを意味する―――
木は光合成し―――水蒸気は雨となり―――太陽が全てを照らす―――


・・・字体ってむずかしい。

とりあえず、色々とあるならば、色々と「ちから」というものが働く、ということが言いたかった。
圧力水圧電圧気圧重力握力とかです。
分子同士の固まっておこうという力もそう。


いろんな「ちから」がある。

「ちから」とは一体何種類あるんでしょうか。

どれほどの量があるんでしょうか。

答えは―――



４つです!!!!!!!!!!

でたー！　４つ！　４っつもあるのかよッ
はい４つもあるんです。

紹介しよう！
われら４つの「ちから」の源を！


１、重力
２、電磁気力
３、強いちから
４、弱いちから

です。

全ての物体は「分子の塊」で出来ているので、分子同士の力加減に還元できるという「切り札」によって、沢山ある「ちから」が４つの「ちから」にまでへらすことができるんだってー


重力とは何か！
モノを落としたら重力に従って下におちるアレです。

いまでこそ、慣性の法則がある為に、重力とは「ただ弱い力が強い力に吸収される一方的な暴力だ！」とは考えれらていないので、重力は「相互作用」だとかのガリレオさんはいってましたね。

重力に限らず、全ての「ちから」に相互作用が働いています。
つまり、あ互いが干渉しあっているってこと。

りんごを落としたごときじゃ地球という重力源はびくともしない。
質量（重さ）が桁違いだから。

しかし・・・・
もっとびっくな・・・地球ほどの質量をもった惑星が衝突すれば・・・地球はなくなっちまう・・・
そんなことは絶対ないって予測があるけど・・・予測は所詮データをもとにして作られてるもの・・・データとは、今までの結果によってできている・・・・

今までの結果がどうして未来の出来事を予測できるんだ！！
明日宇宙人が現れるかもしれないぞ。侵略されるかも・・・
データにないことが起こる可能性は十分にある！
しかも、データがどういう風に出来ているかは知らんが、そのデータは１００％信じれるものなのか？

結果（確実に起こった『事実』）をもとに構成されたデータだって、結局は、『確実に起こったその事実の完璧なまでの原因』が分からない以上、データはデータとして機能をはたせていないのじゃ・・・

事象一つとっても、なぜそうなるのかわからないのではないか。
世の中には分からないことだらけだ。
不完全性定理・・・不確定性原理・・・量子力学・・・カオス理論・・・

わからないモノを土台にしたデータなんて・・・
価値なんか・・・




・・・っていう夢をみたのでここに記す。２０１０年１０月１８日。isyoda筆。

禁書はじまってたー!!

アニメ「とある魔術の禁書目録」が始まっていたとは・・・
チェックしていたつもりが、まるっきり忘れてたぜ。

ということで１話と２話見てみたけど、なんて言えばいいのかの。

省略･･･が･･･。


１話の出だしというか、何話やるのか知らんけど初めとしてはなかなかの演出だったと思うし。
おもしろかった。

オルソラ奪還戦はストーリーが素晴らしいからなー
次が楽しみやでー。


フランベルジュもかっこいいしなｗ
次は戦闘三昧になりそうやけど、衝撃の事実があったりと見どころが･･･

救出戦の後はテレポートの合戦が・・・



やばい・・・
早くみたい!

差別問題

結構前に、「人殺し」は善か悪か（←リンク）を書きましたが、「差別」でも適用出来るんじゃないかとおもったり。


差別に至っては、みんなしている行為だったりする。
だから、差別は良いと思う。
何でイチイチ批判するのか。自分も差別している癖に人が差別すると批判する。
これほどの自作自演は他に無かったりしてね。


よし。出だしのインパクトは結構出せたかな。
たぶん誤解をされただろうから、その誤解を解く為にだらっだらと書いていくことにしよう。


「差別」って言葉の意味を辞書で調べてみました。

１　ある基準に基づいて、差をつけて区別すること。扱いに違いをつけること。
２　偏見や先入観などをもとに、特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること。

分かりやすいように、１を差別、２をサベツ、と表記します。
今回の記事内容は主にサベツについてです。


サベツはいけない！
何かにつけてこう叫ぶ。

けど、サベツを主張する人は何かを見落としている気がする。
偏見や先入観は誰だって持っているってことだ。
（つまり、これが「誰だってサベツするんだから、イチイチ自作自演してんじゃねぇーよ」に繋がるんです）

そこらじゅうにある土やコンクリートは踏むけど、花や植物は踏まない。
植物を見ると、避けて土を踏む。

土を踏まないと歩けない→土は踏まれてしかるべきもの（先入観）
土と違って綺麗なお花を踏みたくない（偏見）

土からしたら「何で花はよくてオレだけ・・・」


極端な話、
土を自分（ぼく）に当てはめたらどうなるか。
花をアイドルに当てはめたらどうなるか。
歩く人間を世間の人にあてはめたらどうなるか。

世間は間違いなく「自分（ぼく）よりアイドルの方が良い」っていう。




偏見や先入観などは、人として当然の行為なんです。
その行為の延長線上に行われるサベツも、元は当然なのだから、何もサベツだ！　って批判すべきではない。

偏見や先入観がデフォルトで備わってることは、中立な立場でものごとを考える事が出来ないっていう意味でもある。

サベツする側も、サベツされる側も、客観視してる側も、
「人間である以上、サベツは生活様式に組み込まれた当然の事象なのです」

Ａ子ちゃんとＢ子ちゃんがいる。
Ａ子は可愛いがＢ子はそれなりっていう偏見が、Ａ子ちゃんとだけ一緒にいるべきだっていう（一つの）先入観になって、Ｂ子ちゃんよりもＡ子ちゃんと一緒に遊んだりする。

Ｂ子ちゃん「それはサベツだよ！　Ｃ君、私とも遊んで！」と、不平等（サベツ）を訴えても、Ｃ君からしたら

「おれはＡ子ちゃんって決めたんだ。ごめん」
「そんなの・・・ひどい・・・許さない・・・許さないよＣ君！」
「逆恨みじゃん！　あんただってＤ君をさけてるじゃないか！　Ｄ君泣いてたぞ！」
「Ｄ君なんか関係ないもん！　ねえＣ君！　私と遊んで！」
「それは都合がよすぎるだろーっ（後、Ｄ君かわいそーっ）。自分もサベツしてるのに、された時だけ反発するって・・・それはもう自作自演にほかならねーじゃん!!!」


以上、サベツも当然でしかるべきものなので、それほど浮足立ってアタフタする必要も無いんだよって結論。

「差別」云々よりも、「サベツに対抗しようという考えを思い浮かばせないシステム」云々にあーだこーだいうべきじゃないかってね。

匿名批判

匿名性とか。
名前をさらけ出すのが怖くて発言できない人とかの意見を、安心に発言できる場を設ける為に作られた制度（？）。


今、ネットの匿名性がぴんちなです！


匿名掲示板という誰もが掛ける場所というものに、規制という手段で閉鎖に持ち込もうとする輩がいる。
権力者や政治家云々、はてはそれに属するもの。

今の不信社会では、一つのミスが命取りになる。
ちょっとでも道徳を反するようなことがあれば、ネットでたたかれる。

ブログ等の炎上や、殺人予告、テレビ局への批難通告。


そうなると、政治や仕事をする面で、その人は一層とやりにくくなる。


ミスという情報はがネットに流れれば高速に広がるシステム。
みんなが好きなようにすきな情報が引き出せるのがネットなのだから、それは当然の展開。

ミスを隠す為にネットを排除しようか？
いやいや、ネット自体を排除できるはずがない。今の生活スタイルには欠かせなくなっているから。

よしじゃあ、ネットでどういう形で拡がっていくのか調査し、それらのパイプ役となるサイトを封鎖（規制）しよう。
隊長！　どうやら、情報が一気に拡がるサイトというのは「掲示板」ということらしいです！


そうか！　だったら「掲示板」を封鎖（規制）しよう！

んー　どういった理由で規制の手をあげようか・・・

学校裏サイト及びけしからんサイト等から未成年への影響を避けるために、規制を敷いてはどうだろうか？

それだ！　よし、全ての電話会社とケーブル会社（っていうん？　光とか）に規制の通達だ！

（ふふふ・・・これでミスはそうばれなくなっただろう）


ネット規制は今も進んでいる。
メディアの扇動によって、子どもに害を与えまいとする親までそれに賛同する時代。

規制が進み、ネットという「誰もが対等に話し合える場所」というのが減っていくことは、今の不信社会に拍車を掛けるとぼくはおもうんだけど。




人の行動を社会的に抑制するものが４つある。
法・規範・市場・アーキテクチャ（設計）

法とは、法律
規範とは、親のしつけ
市場とは、経済
アーキテクチャとは、その社会のシステム


法で「ダメ」な部分が見つかれば改正案で変えることが出来る。
親が「ダメ」なら反発することが出来る。
今は高くても、時間がたてば安くなる（価値が下がる）。

しかし。

アーキテクチャはそうはいかない。
何が「ダメ」かを気付かせないからだ。
「ダメ」という部分が表沙汰にならないような「社会システム」になっているから。
「ダメ」をダメとは思えない。

たとえ「ダメ」部分を理解したとしても、それは「ダメ」部分じゃなく「必要悪」とか、「ダメ」とはかけ離れた何かとして捉えてしまう。


「ダメ」な事をした政治家がいたとしよう。
「ダメ」な事をしたんだから、ネットでは大いににぎわっている

はずなのだが、
ネット規制が進み、いくら検索を掛けてもヒットしない。
「ダメ」な政治家について「語ること」が出来なくなれば、「批判すること」ができなくなる。

今までは、「ダメ」な事を掲示板等で「知るからこそ、批判者になれた」のだが、
「ダメ」な事を「知る場所が無くなったので、そもそも批判者にはんれない」ということだ。


そういう風に設計（ここではネット規制）されてる。


みんなで語り合って、よき社会を目指す。
批判ばっかだから、国民は政治に関与しなくて良し。（･･･これは民主主義といえるのか）


不信社会だからネット規制する。
ネット規制で「対等な語り場」が無くなる為に、国民は政治家の内情をつかめず、さらに不信になる。
もっと不信社会になる。

じゃあ、次は一体どんな対策をするのだろうか。

ポッキー

ポッキーってなんておいしいんだろう。
ポッキーの中でも特に極細ポッキー。


あー

青春だ。

ポッキー。

おいしい。

これはもう、違う意味でも大いに活躍してもらわなくては。
ポッキーに幸あれ。

その前に、ぼくに幸あれ。
その後に、みんなに幸あれ。



順序なんて関係ないのさッ


っていう人は「順序」でソート化した場合の、比較的良いポジションにいる人たちが言う。
ここでいう「ぼく」が当たるわけだ。


じゃあ、ソート化する対象を「順序」から別のものに変換してみよう。

例えば「順位」


順位なんて関係ないのさッ

運動会で１位を取った人が、下位の人を慰めるつもりで言ったりする。
１位が比較的良く、下位が比較的悪いポジションにいるわけだね。


つまり、物事のいろいろな順位における、その順位内で「その順位内なんて関係ないのさッ」発言をする人は、勝者であり・・・


・・・

そうでもない気がしてきた。


比較的悪いクラス（敗者）でも、「努力しよう！」という志を持った人なら
「順位なんて関係ないさッ　これからがんばればいいだけなんだ！」っていいそう。


結構なことをひらめいたと思ったのに。

本代って意外と馬鹿に出来ない

めっちゃ分厚い哲学史を読み終わった。
古代ってすげえ。

ニーチェの本
世界宗教（キリスト編）
フェルマーの最終定理（数学人の歴史）
量子力学（光質からコペンハーゲン/多世界解釈）


と、読み終えたわけですが…


おもしろい
生活リズムを読書で埋め尽くされてる感がパネェｗｗ


ぼくの性格というか遺伝というか、めちゃくちゃ感化された場合、みんなにも知ってほしいって感じが湧いてくるんですよ。
そのせいでブログ内容もしばらくはテツガク続きになりそうですが、ご了承のほどを。。


アリストテレスの国家真理からニーチェの超人思想まで、歴史的事実と照らし合わせていくと当てはまっているっていう･･･
すごいですよね。こんなこと考えるなんて…


あー。石田思想ってのを歴史の１ページに飾りたいぜ･･･



テツガクのせいで本命の社会学が進まない。
（深層心理にまつわる本もだけど。て言うか深層心理で誤魔化す箇所が多いねん。心理学は）

＜自分＞小説も社会学系統で行きたかったけど、テツガクも含まれてきてます。

かたっ苦しくないように作りたい。

ＮＰＯ活動から教育（思想）にも興味が出てきて、それらしい本（相変わらずの宮台さん著作）を買ってみたり。

先月の９月だけでトータル１１冊買っちまったので、お財布が餓死状態ｗ
このままだとぼく自身も餓死にｗｗ

あーあ。
こんな時こそ「ニーチェの言葉」を読まないとね☆