5−5信心獲得の御文 ー私の十八番ー | 新・坊主日記

新・坊主日記

2007年2月22日からブラジルの、サンパウロ別院でお仕事をする事になりました。
日本とは場所も言葉も文化も違うところですが、人間が喜怒哀楽の中で生きているのは同じです。
沢山の人たちに出会って共に学び合いたい!
坊主日記、2014年からはマリリア編に突入!

5-5 carta sobre realização da Mente confiante. Bom dia Rito matinal do Templo em Marilia. ブラジル🇧🇷お寺

 

おはようございます。

今日は6月4日木曜日。お寺の会議がありました。

今後どうしていくかを話し合いましたが、なにせブラジルの国や州の指導の元にやるしかなく、今は様子見でボチボチやるしかないのでありました。イベントができなく、それでもお寺の維持費の電気代や水道代、電話代金、保険代金などは払い続けないといけないので、辛いところです。 コロナ騒ぎと同様な事が毎年続くと3年は持たないのではないかと思われます。

 とはいえ、マリリアの街の様子は活気が出てきており、一月ちょっと閉まっていたマリリアショッピングセンターも開店しました。今日行ってきたのですが人では通常の半分以下でしたが、お店の8割方は開店していました。ファビアと久しぶりに外食の食事をいただきました。距離を開ければショッピング内の座席で座って食べることができました。そのような感じ少しづつ良くなっています。お寺的には閉店のままですが、街全体は明るい兆しがみえているのです。

 

 

さて、今日は阿弥陀経のお勤めです。

伽陀テキスト

伽陀の動画はこちら

 

阿弥陀経 8ページ

短念仏

和讃 十方微塵世界の 添 万行の  50ページ

 

回向 願以此功徳

回向の練習用動画

 

御文はページの下に原文を掲載して、リンクを辿れば言葉の意味もわかるようになっております。

最後に私の感話を書いています。 感想や質問、なんでも書き込みしてくださいね。

動画をクリックしたら一緒にお勤めをできるようになっています。一緒にお参りいたしましょう。

 

 

5−5信心獲得の御文

 信心獲得すといふは第十八の願をこころうるなり。この願をこころうるといふは、南無阿弥陀仏のすがたをこころうるなり。このゆゑに、南無と帰命する一念の処に発願回向のこころあるべし。これすなはち弥陀如来の凡夫に回向しましますこころなり。

これを『大経』(上)には「令諸衆生功徳成就」と説けり。されば無始以来つくりとつくる悪業煩悩を、のこるところもなく願力不思議をもつて消滅するいはれあるがゆゑに、正定聚不退の位に住すとなり。これによりて「煩悩を断ぜずして涅槃をう」といへるはこのこころなり。この義は当流一途の所談なるものなり。他流の人に対してかくのごとく沙汰あるべからざるところなり。よくよくこころうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。

 

感話

「一八の願」とはよくカラオケの私の18番(おはこ)。と自分の得意な事を指すときに昔はよく使われていました。 その元となったのがこの一八願といわれています。ただ南無阿弥陀仏と称えることが大切である。信心が大切である。という御文でも何度も出てくるフレーズの根拠となるのが『大無量寿経』の中に出てくる法蔵菩薩の48ある誓願の中でも18番目の願いが大切と強調されてきたので、18番目が一番大事=一番得意というふうに変化したものと考えられます。

 

 南無阿弥陀仏は呪文ではないので、称えたら願いが叶うという意味ではありません。人が救われるときは自分の想い以上の願いに目覚めることだからです。もし自分の思いの中で叶えたいことが叶ったとしてもそれでは救われない。つぎつぎともっと求める心が出てきて満足できないのです。

ですから本願とは自分のいいとか悪いとか決めつける心が実は自分を苦しめ、人を苦しめている形(すがた)に目覚める事なのです。その事を仏教では無分別の智恵と名付けます。

 自分の思議(決めつけ)を超えた心の別のところから湧き出てくる願いに出会うので救われるのです。ですからその事を本願力と言ったり他力と言ったりします。

 その大きな要になる願いが『大無量寿経』の四十八願の中の一八願であると言われている事です。

 

それではまた明日一緒にお参りいたしましょう!チャオチャオ!

 

 

 

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