4-15 大阪建立の御文　　ー　蓮如上人最後の報恩講にて　ー

4-15 Carta sobre a construção do Templo de Osaka. Bom dia Rito matinal do Templo em Marília. ブラジル🇧🇷

おはようございます。昨日はマリリアの本願寺派のお坊さん菅尾さんのお宅で輪読会をしました。やはり直接会って話し合うのはいいもんですね。そのまま晩ご飯をいただきました。湯豆腐最高でした。ご馳走様でした。　元気が出ました。

さて、今日は正信偈のお参りです。

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正信偈は２９ページからとなります。動画内でもページ数をアナウンスしております

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大阪建立の御文

(15)

　そもそも、当国摂州東成郡生玉の庄内大坂といふ在所は、往古よりいかなる約束のありけるにや、さんぬる明応第五の秋下旬のころより、かりそめながらこの在所をみそめしより、すでにかたのごとく一宇の坊舎を建立せしめ、当年ははやすでに三年の星霜をへたりき。これすなはち往昔の宿縁あさからざる因縁なりとおぼえはんべりぬ。

それについて、この在所に居住せしむる根元は、あながちに一生涯をこころやすく過し、栄華栄耀をこのみ、また花鳥風月にもこころをよせず、あはれ無上菩提のためには信心決定の行者も繁昌せしめ、念仏をも申さん輩も出来せしむるやうにもあれかしと、おもふ一念のこころざしをはこぶばかりなり。またいささかも世間の人なんども偏執のやからもあり、むつかしき題目なんども出来あらんときは、すみやかにこの在所において執心のこころをやめて、退出すべきものなり。これによりていよいよ貴賤道俗をえらばず、金剛堅固の信心を決定せしめんこと、まことに弥陀如来の本願にあひかなひ、別しては聖人（親鸞）の御本意にたりぬべきものか。それについて愚老すでに当年は八十四歳まで存命せしむる条不思議なり。まことに当流法義にもあひかなふかのあひだ、本望のいたりこれにすぐべからざるものか。

しかれば愚老当年の夏ごろより違例せしめて、いまにおいて本復のすがたこれなし。つひには当年寒中にはかならず往生の本懐をとぐべき条一定とおもひはんべり。あはれ、あはれ、存命のうちにみなみな信心決定あれかしと、朝夕おもひはんべり。まことに宿善まかせとはいひながら、述懐のこころしばらくもやむことなし。またはこの在所に三年の居住をふるその甲斐ともおもふべし。あひかまへてあひかまへて、この一七箇日報恩講のうちにおいて、信心決定ありて、われひと一同に往生極楽の本意をとげたまふべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。

　　明応七年十一月二十一日よりはじめてこれをよみて人々に信をとらすべきものなり。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［釈証如］（花押）

感話

今日はファビアが朝も一緒にお参りしました。やはり一人でも多くいるといいですね。御門徒も一緒にお勤めをするのは蓮如上人が定められてから習慣になっていったと聞いています。

　この御文では親鸞聖人のご命日の報恩講の初日で書かれたものです。しかも翌年には８５歳でお亡くなりになるので、最後の報恩講での御文となります。その事はこの御文からも伺えますね。昨日と同じようにまるで遺言のようです。しかし念仏の講釈ではなくもっと心情を吐露している美しい文体に、理屈ではなく心に響く念仏の心が伝わってくるようです。「繁昌」という言葉が出てきますが、他の御文でも多くの人を集めるのが本当の繁昌ではないと強調されています。動画でも話させていただきましたが、一人の人に真実の安心を獲得してもらうことが大切だと愛情をもって語っておいでになります。

　名誉や金銭以上の大切なものがあると指し示してくれています。それはお寺だけでなく他の商売や会社勤めでも同じ精神が必要であると思いました。　ここマリリアの町でも御門徒の一人にその精神を身をもって教えてもらったことがあります。

　南無阿弥陀仏

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