今日、『星の迷宮へのいざない』を占うようにパッと開いたら、
意味深な
意味深な
こんな言葉が目に飛び込んできた。
107ページ。
女主星あなしのほし
弥生時代の女王たち
哀しき土蜘蛛
神夏磯姫かむなつそひめと田油津姫たぶらつひめ
女主星というのは、金星のことだ。
金星は一番星で、
はなのほし
と、呼ばれた。
一番の、最初の、始まりの「はな」である。
「そんなことはハナから信じてはいないのだ」のハナ。
これは胡語( 胡人の言葉 )なのだそうな。
神代のころは「女を以て主とな為す」で、一家の主は女だった。
つまり、国にも卑弥呼のような「女王」がいたわけで。
神夏磯姫も田油津姫も、そういう時代の女王だった。
彼女たちは
土蜘蛛
と呼ばれたが、
それは手足の長い、
製鉄・製銅の技術をもつ異国からの渡来人だったからだ。
大和政権とはまた違う、蹈鞴( たたら )の女王たちの王国が確かにあった。
土蜘蛛は穴に棲む──
と、言うけれど、本当のところ、どうなんだろ？
穴に棲む？
異国から来た製鉄の民が？
おそらく違うのではないか。
蹈鞴の工人のことを「穴師」と言うから、
そこらへんが、ねじれて、そう伝わったのかも知れない。
神夏磯姫も、
田油津姫も、
その運命は過酷で、
田油津姫に至っては神功皇后を暗殺しようとして失敗し、
最期は返り討ちにあって命果てた。
土蜘蛛と呼ばれた、
女王たちの哀しい物語はいくつもある。
景行天皇の頃。
そういう悲劇が多くあったと。
そう言えば、夢でその時代のことを見たことがある。
夢の中でわたしは傍観者で「目」だけになって浮遊し、ヤマトタケルを追っていた。
彼は水車のある、水の豊富な美しい村へ行き、そこを通過するが、
村には出迎える者もなく、しんと静まり返っているのだ。
彼は哀しい思いのまま、
歩いて
歩いて
とうとう北の果ての海辺にたどり着いた。
そこには流木に腰掛けるアイヌの男女がいて、
彼らはヤマトタケルと会話するでもなく、ただそこに座っていた。
ヤマトタケルは何をするでもなく、アイヌの男女に背を向けて立っている。
その孤独。
その試練。
彼の中に流れる血の半分は、
おそらく大和政権が「土蜘蛛」と呼ぶ、
そういう者たちとあまり変わらない血なのだと。
ふと、そう思った。
鰐
海人族
航海技術
渡来集団
龍蛇の祭祀
ヤマトタケルの血にはそういうイメージがある。
鬼は
鬼を以て
制す。
父の景行天皇のように彼らを討つことは、自分の血の半分を否定すること。
そんなジレンマが彼の中にあったのだろう。
あくまでも、これは夢の話だけれども。
歴史にはそういうことは、一切書かれてはいないけれども。
そういう不思議な夢を見た、というお話。